上述两个原因，决定了非洲蝗虫到不了我国。一是依靠人力捕捉蝗虫，用布，用网，尽量多的捕杀，然后聚在一起烧掉；二是烧荒，在蝗灾区引火燎原，可以大范围的消灭蝗虫，防止滋生，不过也有造成火灾的风险；三是在晚上，在田间点起几个火堆，引诱蝗虫扑火，或烧死，或烧伤蝗虫，来达到灭蝗的目的。
1、蝗虫今天到了哪里？
二十年来最大群体的非洲蝗虫，以势不可挡的气势，冲出非洲，以顺风每小时约150公里的速度，向东南方向移动，已抵达印度，巴基斯坦等国。距我国仅一千公里远，有人担心，非洲蝗虫飞抵我国后，对我国农业生产带来危害。我个人认为，非洲蝗虫想来中国但来不了，蝗虫在静风中，是飞不远的，只有顺风乘气流随风移动。也就是说蝗虫的飞行轨迹是由季风的方向决定的，
蝗虫从西非到东非乘东风飞行，此时正值非洲雨季和旱季交接时期，季风逐渐向东南方向吹，蝗虫也随之向东南方向移动。季风穿过赤道抵达北半球后，随着太阳光线在北半球的入射角增大，北半球气温回升，东南风的夹角也会增大，逐渐向正南方向吹，因此，非洲蝗虫抵达印度，巴基斯坦时，正是气温回升最快时，也是南风强劲时。如果蝗虫继续前行，只能向南，
想来也来不了中国。蝗虫的生命周期约三个月，按此算，第一代在途中已死亡。抵达印度和巴基斯坦的是第二代的残余和第三代，由于地磁场的变化和阳光照射角的差异，加之空气湿度的变化等因素，第三代蝗虫繁殖能力会骤降。上述两个原因，决定了非洲蝗虫到不了我国，要问蝗虫现在哪？现依然在印度和巴基斯坦的南部。蝗虫将短期内全会死亡，
2、有人说蝗虫马上要来了，有什么古法灭蝗虫？
说说我目前看到的“最古”的古法——秉畀（bì）炎火。意思是把田间的害虫捉起来烧死，这个词出自《诗经·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火，”苏轼在《次韵章传道喜雨》一诗中，就蝗灾治理也写过：“坐观不救亦何心，秉畀炎火传自古。”古代灭蝗虫一般都是多管齐下的，蝗灾是大灾，关乎民生大计，所以灾起时，官民一般都会齐上阵，
其中用火是比较便捷易操作的方法，主要有三种方式：一是依靠人力捕捉蝗虫，用布，用网，尽量多的捕杀，然后聚在一起烧掉；二是烧荒，在蝗灾区引火燎原，可以大范围的消灭蝗虫，防止滋生，不过也有造成火灾的风险；三是在晚上，在田间点起几个火堆，引诱蝗虫扑火，或烧死，或烧伤蝗虫，来达到灭蝗的目的。当然，用火终究是治标不治本的办法，而且还伴随着很大的风险，所以后人进一步完善，出现了“据虫除卵法”（杀死幼虫）、“垦荒除蝗法”（灭除蝗虫栖息地），这样的从源头“绝蝗根”的办法，可以说是一大进步了，
3、古代有很多蝗灾，为什么现在很少有了？
2019年11月14日，据巴基斯坦《黎明报》报道，数以百万计的蝗虫近日涌入巴基斯坦的卡拉奇市部分地区，在城市上空盘旋，发生蝗灾，引起市民的担忧和恐慌。所以关于这个问题，应该加个定语“现在蝗灾在中国比较少见了”，纵观中华文明5000年的发展史，我国作为一个农业大国，水灾、旱灾和蝗灾这三大灾难，始终伴随着中华民族成长史！蝗灾在中国历史上的影响尤为深远，今天我们来谈一谈“蝗灾”这个话题。
一、蝗灾的历史渊源（1）、“蝗灾”的历史伴随着中华文明源远流长中国历史上最早的诗歌总集《诗经》就有对蝗灾的相关记载：“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚，田祖有神，秉畀炎火”。明代著名科学家徐光启所著《除蝗疏》中，对于蝗灾造成的巨大危害有过较为明确的定位：“凶饥之因有三：曰水，曰旱、曰蝗，地有高卑，雨泽有偏陂，水旱为灾，尚有幸免，惟旱极而蝗，数千里间，草木皆尽，或牛马毛，幡帜皆尽，其害尤惨过于水灾，
”发展到清朝，由于历史文献和相关书籍的记载详细，蝗灾显得尤为严重。其中《清史稿·志十五·灾异一》中详细记载了清朝时期蝗灾的发生情况，（2）、“蝗虫”：在中华汉语词典里解释：“俗称蚂蚱，昆虫，口器坚硬，前翅狭窄而坚韧，后翅宽大而柔软，后肢发达，善于跳跃。能成群远飞的叫飞蝗，不能远飞的叫土蝗，食庄稼，是害虫。
