精神错乱——无知是指很容易把自己的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自己是对的；一心一意，一厢情愿的认为事情会朝着自己想象的方向发展,贪婪是对事物的热爱而产生的贪得无厌的追求和占有的心理欲望，愤怒是对一切存在物或事物的厌恶而产生的怨恨和愤怒的心理和情感感受。
愤怒是指仇恨、怨恨和伤害他人的心理。《大乘五蕴论》中说:“何为怒之云？都说爱和享乐是有害的。”《唯识论》中说:“怒者苦而苦，恨之者人，能止怒而不稳，恶行依之。”愤怒是佛教中的根本烦恼之一，与贪、痴并称“三毒”。愤怒的产生和作用与贪婪正好相反。贪婪是对事物的热爱而产生的贪得无厌的追求和占有的心理欲望，愤怒是对一切存在物或事物的厌恶而产生的怨恨和愤怒的心理和情感感受。佛教认为，对他人或其他违背自己意愿的事情产生怨恨，会使众生感到燥热不安，这对佛道修行是非常有害的。所以佛教视愤怒为修行的大敌。佛教修行就是如此。如果是为了别人或者社会，愤怒的危害更大。
2、贪嗔痴分别是什么意思什么是“贪、痴、疑”贪——贪的五欲是指贪、贪、贪、不知足、无涯。愤怒——怨恨就是怨恨；经常生气；我什么都清楚，这是我的，这是你的；爱情更真实，精神错乱——无知是指很容易把自己的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自己是对的；一心一意，一厢情愿的认为事情会朝着自己想象的方向发展。慢——傲慢指的是忽视；傲慢；邋遢；对外界不敏感，或者对外界不感兴趣，只对自己的东西感兴趣；或者惯性思维，我是对的，我现在应该是对的；缺乏激情和学习精神，怀疑——怀疑就是怀疑，怀疑，不信任对方，老疑神疑鬼。
