守株待兔出自，守株待兔出自哪里

1，守株待兔出自哪里

韩非子《五蠹》

守株待兔出自哪里

2，守株待兔出自战国策吗

守株待兔不是出自《战国策》。守株待兔出自《韩非子·五蠹》。原文宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

守株待兔不是出自于《战国策》。

:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.

守株待兔出自战国策吗

3，守株待兔的出处

故事出处：先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”词语出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

守株待兔_成语解释【拼音】：shǒu zhū dài tù【释义】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

守株待兔的出处

4，守株待兔出自哪里有什么典故

　　宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲儿没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”　　第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。　　注释　　耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。　　株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。　　走——跑的意思。　　颈——音井，脖颈，就是脖子。　　释——释放，把东西从手里放下来的意思。　　耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。　　冀——音计，希冀，就是希望的意思。　　评点　　这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。