莫迪种姓，印度的贱民到底是怎么回事

1，印度的贱民到底是怎么 回事

印度自古以来的种姓制度，一直流传到现在，分三个等级，上边是贵族，下边是贱民，对他们来说，阶级之间的差距比我国地主和农奴还严重，完全好像人和狗的差距一般

过去印度种姓制度把人分为四个等级第一等是婆罗门，主要是僧侣祭祀第二等刹帝利，国王贵族武士第三等吠舍，是工商业者第四等是首陀罗，贫民。四个等级之间不可以通婚贱民属于等外的，又叫“不可接触的人”被认为是不洁的人，通常是那些违反禁令在不同等级间通婚的人。以及其他违反宗教禁令的人

印度的贱民到底是怎么回事

2，印度有哪些低种姓的名人

印度低种姓最大的名人就是印度现在的总理：纳伦德拉·莫迪，但是他不是种姓里的达特利，仅仅是低种姓比较低而已。在印度低种姓是很难出人头地的，特别是达特利是永无出头之日的，在大城市里的低种姓还好一些，在印度农村里

印度低种姓最大的名人就是印度现在的总理：纳伦德拉·莫迪，但是他不是种姓里的达特利，仅仅是低种姓比较低而已。在印度低种姓是很难出人头地的，特别是达特利是永无出头之日的，在大城市里的低种姓还好一些，在印度农村里，低种姓只能屈辱的过完一生。

印度有哪些低种姓的名人

3，印度的种姓制度是怎么一回事

种姓制度：由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。婆罗门教：印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。种姓制度的实质：是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。

印度种姓制度对社会群体的宗教划分，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门(brahmin)：祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利(kshatriya)：军事贵族，包括国王以下的各级官吏，比如武士；他们掌握国家的除神权之外的一切权力。吠舍(vaishya)：普通劳动者，雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们须向国家缴纳赋税。首陀罗(sūdra)：奴隶，受到压迫和剥削最深。此外，还有比首陀罗更低，不入流的「贱民」，亦叫做单陀罗，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。

印度的种姓制度是怎么一回事