穆生，穆生爸爸的爸爸是他什么

1，穆生爸爸的爸爸是他什么

是他爸爸的爸爸的妻子的儿子的儿子

穆生

穆生爸爸的爸爸是他什么

2，穆生有什么深刻意思不是辞典上的普通意思

有点陌生，又包含着情感，很有诱人的特点！

穆生有什么深刻意思？不是辞典上的普通意思。 [情感/家庭] 100

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3，凤还巢讲了一个什么故事

明朝末年，侍郎程浦告老还乡。生有二女：夫人生女程雪雁，貌奇丑；妾生女程雪娥为侧室所生，美貌聪明，程爱如掌上明珠。程浦与宗皇朱涣然游春，遇故友之子穆居易。程喜穆居易翩翩少年，欲与雪娥择婿，夫人却欲将雪雁许穆。程寿辰，穆来拜，留宿书馆。入夜，夫人命己女冒雪娥名去书馆会穆。穆见其丑，误以为程骗婚，连夜逃去，途中遇到朱涣然，朱赠穆银马。程正忧穆生去向不明，适逢朝廷起用，只好离家奉旨出征。垂涎雪娥已久的皇族朱焕然，得知穆逃程去，乘机冒穆名来程家迎娶。夫人信以为真，即以雪雁代嫁。洞房中，两人发现全是冒名顶替，虽后悔莫及，却有苦难言。这时，地方强盗作乱，夫人去朱家避难，雪娥因朱行为不端不肯随往。不久，程浦平定贼寇，接雪娥至军中。穆也从军在此。程又重提婚姻，穆坚决拒婚：元帅洪功及周监军强给主婚，穆不得已说明程女夤夜私入书馆等情。程知穆误会，坚持完婚。洞房中，见雪娥貌美，确非私入书房之人，穆大喜。雪娥却因穆拒婚，委屈非常，在穆一再谢罪之下，才转悲为喜，终谐伉俪。朱涣然被劫，携程妻、雪雁来投，一家团聚。

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4，京剧凤还巢故事梗概

明朝退职的兵部侍郎程浦，有两个女儿。妻子所生的长女雪雁又傻又丑。二房所生的次女雪娥，聪慧秀丽。一日程浦会同小王朱焕然出外郊游，遇到老朋友的儿子穆居易。看他少年英俊，气度不凡。打算将次女雪娥许配给他。向他约定自己寿诞之日来访。入夜，夫人命己女冒雪娥名去书馆会穆居易。穆居易见其丑，误以为程浦骗婚，连夜逃去，途中遇到朱涣然，朱赠穆居易银马。程浦正忧穆生去向不明，适逢朝廷起用，只好离家奉旨出征。垂涎雪娥已久的皇族朱焕然，得知穆居易逃程去，乘机冒穆居易名来程家迎娶。夫人信以为真，即以雪雁代嫁。洞房中，两人发现全是冒名顶替，虽后悔莫及，却有苦难言。这时，地方强盗作乱，夫人去朱家避难，雪娥因朱行为不端不肯随往。不久，程浦平定贼寇，接雪娥至军中。穆居易也从军在此。程浦又重提婚姻，穆居易坚决拒婚：元帅洪功及周监军强给主婚，穆居易不得已说明程女夜私入书馆等情。程浦知穆居易误会，坚持完婚。洞房中，见雪娥貌美，确非私入书房之人，穆居易大喜。雪娥却因穆居易拒婚，委屈非常。穆居易连忙向程小姐、向所有的每个人赔礼道歉。程雪娥为这事伤透了心，决定剪断青丝，遁入空门。穆居易下跪求饶。“不然跪它一整年”，这才罢了。最后皆大欢喜，连朱焕然夫妇和程夫人，也都赶来祝贺。扩展资料：主要人物介绍：1、程雪娥她体谅姐姐，“望休怪我姐姐平常模样，只要她到后来温慧贤良”。关心母亲，“母亲不要生气，到后面歇息去吧。”她把自身的清白，看得高于一切。“倘若是女儿遭了难，爹爹他一定问一番。如今称了儿心愿，落一个清白的身儿我也含笑九泉。”她具有很强的自我意识与独立思考的能力。“小妹行见姐夫尤其不便，何况那朱千岁甚是不端呐。”避免堕入陷阱。她勇敢泼辣，敢于只身外出前往军营，寻找父亲。2、程雪雁懒，“不读诗书懒刺绣，就爱上树打悠秋。”傻，异想天开要去找穆生聊天。强悍，“今日里结良缘眷随夫唱，早晚间还要你叠被铺床。”3、程浦武将，性格豪爽。另一面是粗枝大叶。雪雁夜晚骚扰穆生，他发现了。可也没当回事。穆生不辞而别，显然是心存芥蒂的。路上巧遇到了，他老先生也不问个明白。直到最后对于穆生在洞房里的异常表现，他仍然不明所以。这父亲也实在是糊涂得可以。4、穆居易正直刚强。雪雁骚扰使他感到自己受骗了。就毅然不辞而别。问题他来，“功名不就，誓不娶妻”的说法，也驳不倒。洞房里发现自己错怪了以后，连忙向所有的人赔礼道歉。倒也机灵。参考资料来源：百度百科-凤还巢

京剧《凤还巢》为梅兰芳根据清宫藏本《循环序》改编，原名《阴阳树》，又名《丑配》，于1929年在北京首演。简介：明朝末年，侍郎程浦告老还乡。生有二女：夫人生女程雪雁，貌奇丑；妾生女程雪娥为侧室所生，美貌聪明，程爱如掌上明珠。程浦与宗皇朱涣然游春，遇故友之子穆居易。程喜穆居易翩翩少年，欲与雪娥择婿，夫人却欲将雪雁许穆。程寿辰，穆来拜，留宿书馆。入夜，夫人命己女冒雪娥名去书馆会穆。穆见其丑，误以为程骗婚，连夜逃去，途中遇到朱涣然，朱赠穆银马。程正忧穆生去向不明，适逢朝廷起用，只好离家奉旨出征。垂涎雪娥已久的皇族朱焕然，得知穆逃程去，乘机冒穆名来程家迎娶。夫人信以为真，即以雪雁代嫁。洞房中，两人发现全是冒名顶替，虽后悔莫及，却有苦难言。这时，地方强盗作乱，夫人去朱家避难，雪娥因朱行为不端不肯随往。不久，程浦平定贼寇，接雪娥至军中。穆也从军在此。程又重提婚姻，穆坚决拒婚：元帅洪功及周监军强给主婚，穆不得已说明程女夤夜私入书馆等情。程知穆误会，坚持完婚。洞房中，见雪娥貌美，确非私入书房之人，穆大喜。雪娥却因穆拒婚，委屈非常，在穆一再谢罪之下，才转悲为喜，终谐伉俪。朱涣然被劫，携程妻、雪雁来投，一家团聚。

5，刘开的知己说的本文于译文

原文：韩子云：非知之难，处知者实难[1]。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！　　余观穆生在楚[2]，以未设醴而去[3]，未尝不怪其恝然径行[4]，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知[5]，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者[6]，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄[7]，下交不渎[8]，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重[9]。如使受知者皆谗馅而谀，希迎意旨[10]，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？　　人之相知，贵相知心[11]。光武知严光之不能屈[12]，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家[13]。故士之自负也愈大，则其自待也愈重。抱杰出之才，逢破格之赏识，而即欲顺从求悦者，是不以道义自处，而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离，故其始必有所甚难，而其终也至于久远而不废。信陵之客三千[14]，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公[15]。然卒赖其力以建功人国，显名天下。　　嗟乎！非常特达之上[16]，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏[17]，虽欲为之回翼[18]，岂可得哉？　　然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦[19]，吾诚为士之有志于立身者忧其继也。注释 [1]韩子：韩非。韩非《说难》曰：“非知之难也，处知则难矣。”原意是，具有智慧和见解并不困难，如何运用自己的智慧和见解才是困难的，弄不好会招来杀身之祸。这里引用韩非的话，意思略有不同，“知”指相知，彼此了解。[2]穆生：汉代楚元王的中大夫。[3]醴（lǐ）：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生陈设甜酒了。穆生认为醴酒不设，说明君主已不再重视自己，于是离开了楚王。[4]恝（jiá）：淡漠，无动于衷。[5]当事：主事者，当权者。[6]徇私：曲从私情。[7]谄（chǎn）：巴结奉承。[8]渎（dú）：轻慢。[9]揖客：揖是古代的拱手礼，揖客指只行揖而不下拜的客人。意思是与主人平等。《史记?汲黯传》载，有人对汲黯说，天子希望大家都尊重大将军卫青，劝汲黯见到卫青要下拜。汲黯说：“难道因为有只揖不拜的客人，卫将军的地位就不尊贵了吗？”卫青听说此事，更加佩服汲黯。[10]希迎：阿附奉迎。[11]这两句许出自汉代文章《李陵答苏武书》。[12]光武：汉代光武帝刘秀。严光：字子陵，东汉初会稽余姚（今属浙江）人。他曾与刘秀同学，刘秀即位后，他改名隐居。刘秀召他到京师，想任他为谏议大夫，他不肯受，归隐富春山，刘秀也不再勉强，两人始终以同学相处。[13]献子：春秋时鲁国有贵卿孟献子。《孟子万章下》载，孟献子与乐正裘等五人交朋友，这五个人心里都没有把献子当作显贵的百乘之家（大夫）看待。[14]信陵：战国时魏国贵族无忌，魏安厘王之弟，号信陵君。是战国时礼贤好士的四公子之一。有食客三千人。[15]侯生：魏国隐士侯嬴，是都城的守门人。信陵君置酒大会，留出尊位亲自迎请侯生。在秦国围攻赵国，信陵君率军解救赵国时，侯生出谋献策，立下首功。毛、薛：毛公是赵国隐士，藏身于赌徒之中。薛公也是赵国隐士，隐于卖酒的人中。信陵君打听到他们的住处，闲步前往，从此相处甚欢。信陵君留在赵国十年，不想回魏国去。秦国日夜出兵攻打魏国，毛、薛二公极力说信陵立归救魏，魏王因此授信陵上将军印，信陵君大破秦军，扬名诸侯。[16]特达：特出于众。[17]北溟：北海。北海上的大鹏，翼若垂天之云，大到不知其几千里。这是《庄子》里描述的形象。[18]回翼：使其飞回来。[19]子夏：孔子弟子卜商。纷华：繁华盛丽。《史记礼书》：“自子夏，门人之高弟也，犹云出见纷华盛丽而悦，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。”羡慕富贵繁华与安贫乐道，二种思想交织于内心。全文翻译韩非子说：「被人了解欣赏并不困难，实在困难的是：被人了解赏赐时，要如何自处。」真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己而竟然落到品行亏损、名声受辱的，能不戒慎恐惧吗？　　我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚元王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性。辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意。等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。然后我才知道古人不委曲自己来顺从私欲，才是善于处理人际的交往，来保全人我的美好关系。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交往，不会轻慢。所以，天子有不能随便召见的大臣，王侯有不可屈服的士人，将军如果有长揖不拜的宾客而自己会更受敬重。假如受到知遇的人，(就只会)谄媚、巴结，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这那里是宾主遇合的美事呢？　　朋友相知，可贵的是在彼此互相知心。汉光武帝知道严光是个不能用权势屈服的人，就不用君臣间的礼法去约束他。孟献子有五个朋友，可是他们心中并不存有孟献子是大夫的想法。所以士人如果自我期许愈大的话，那他自我的要求也就愈严格。怀抱着杰出的材能，遇到着破格的赏识，而就要立刻顺从讨好，这就不是以道义自居，而又以世俗之心对待了解赏识自己的人啊！轻易结合必定容易分离，所以刚开始一定有很难结合的地方，而到了后来，反而能够历时久远而不疏废。信陵君的门客多达三千人，其中最难屈服的，莫过于侯生和毛、薛两位老先生，然而最后还是靠着他们的力量，在别人的国土上建立功业，在天下享有盛名。　　唉！异乎常人、才智特高的士人，也未必就始终不被人任用；他们固然可以用礼节来让他们屈身相从，却不能用权势来约束他们啊！ (譬如说)你拿尺寸小小的丝绳，想要绑住那北海的大鹏鸟，就算大鹏鸟想要为你回转翅膀，又哪里做得到呢？然而即便是像子夏这样的贤人，还是不免于在出门的时候，因为看见众多华丽的东西而心动。 (其它人就更不用说了！)我记写这篇文章，是为那些有志立耳处世的士人而写的，我担心他们是否能够坚持志向到底啊！

6，聊斋志异丑狐译文

你好很长啊《丑狐》译文有个男人叫穆生,是个很潦倒的书生,家住长沙,已娶妻.家里经常会吃了上顿没下顿,窘迫的经常会揭不开锅,妻子虽然也心生怨尤,无奈他毕竟是他的丈夫,于是按捺着心头的不快,却终日愁眉不展.若指望着这男人在功名上博一把无疑是竹篮子打水,所以也指望不到了.心想:就这样过下去吧. 夏天是还好过过的,可冬天呢.没有棉被的冬天估计再强壮的人也无法过下去的.这可如何是好!面对着家徒四壁,穆生坐在暗夜里发着呆,一筹莫展的样子.家里能当的能卖的都拿了出去,现在家里就只剩下两个空着肚皮的日夫妻了. 这当他思绪在漫无目的的痛楚地四处神游之际,门外走进来一个女的,笑盈盈的,生得又黑又丑,却穿着华丽的绫罗绸缎,施施然得径自入门来,坐到了他的床上.笑着问穆生道:大冷天里穿得这么单薄不怕冻着吗?穆生惊诧万分,问她是什么人.女子竟然也不回避的一五一十得告知了她的真实身份:我是狐仙.怜你如此苍凉单薄的过日子,就想同你好,让你的日子好过点,让你的床铺暖和些,可怜的男人----她顿了顿,从身上掏出一个金灿灿的元宝来放在桌上,"你若和我好,就把这锭元宝送与你,我也会真心待你的." 穆生听后高高兴兴地答应了下来.丑狐自然也满意此翻的回应,并答应留下过夜.可是看见床上连被褥都没有,就脱下了她的袍子暂时将就着和穆生过了一夜. 翌日,天近拂晓,丑狐起床,交与穆生一些银两,并且嘱咐他:"快把送你的银子买些好些的绸缎和棉絮做铺盖,余下的可为自己做件棉衣,买点吃的亦足够的了!若我们能够永远相好下去,你这辈子就不会挨饿受穷了!"说完就走了. 对于这一夜的奇特遭遇,穆生实在是掩饰不住自己的惊喜和兴奋,赶忙把这事也告诉了自己的妻,让她也乐和乐和,妻子一听果真也显得很高兴,也不对那狐仙生出妒意.反倒是比他还高兴劲儿.认认真真得买来了绸缎棉絮赶制被褥和衣服. 丑狐晚上果然如约而至.看见崭新的铺盖非常高兴的夸了他的娘子,说教她辛苦了,并留了些银子给他娘子以做酬谢.此后,每日晚便来云雨缠绵得过夜,每次出门前也会留下些银子来周济穆生贫寒的家境. 没想到,慢慢得过了一年多后,穆生的家象个家了,屋舍穿着俨然已经达到财主的标准,家里也开始蓄养了仆佣.慢慢得丑狐送来得东西也不比往日多了,穆生便也渐渐开始对她讨厌起来.最后竟然去找来个了法师,要了个辟邪驱狐的咒符贴在了门上,想将她赶走. 那丑狐看见后,自然怒不可遏,跑到门口把那符咒撕下,用最咬了个稀巴烂后吐在地上.只骂他是个负心汉.跑到穆生跟前也摆明了自己的态度:你这忘恩负义的东西,简直坏到顶点了,你以为请些道士法师的弄些符咒就能奈何得了我?!你若是讨厌我,我自然会离开你,不用你驱赶,你对我既然如此的绝情绝义,我又何必再自讨没趣!咱们就此恩断意绝,不过你从我手中拿去的东西必须得还给我!!!"说罢气愤的拂袖就离开了穆生家. 穆生被这突如其来的变故吓坏了,连忙告请法师,法师见符咒对付不了这狐妖,决定亲自开坛做法,他在穆生家院子里设置了神坛,神坛还没布置完,人就仰面倒了下去,不省人世,血流的满面皆是,众人惊疑得趋前一瞧,差点没把魂给下飞掉,原来那个法师的耳朵被割了一只,血着不断的在哗哗地往外流.众人吓得四散逃散,那法师也自觉不是那狐妖之对手,捂着汩汩流血的伤口仓皇的逃离了这个是非之地. 惊魂未定之际,就见石头兜头而下,把屋顶窗户,家具什物,锅碗瓢盆砸了个粉碎.也砸得那穆生抱头鼠窜的,躲到了床底下缩做一团,兀自瑟瑟得发着抖.冷汗滴滴答答得冒个不停. 一会,那丑狐抱了一只猫头狗尾的怪物走了进来,把它放到穆生趴着的床前,唤了声"嘻嘻,去咬那个坏蛋的脚!"怪物窜进去就一口咬住了穆生的脚上的鞋子,它的牙齿比刀还锋利,穆生的心脏都被吓得快跳出来了,只一个劲得发抖着,企图想把自己的脚从那怪物的口中拔出,无奈居然使不上力来,他整个人软软得,任怪物把他的脚趾咬得咯崩响,却又丝毫动弹不得,只得承受着无比钻心的疼痛,他不得不象丑狐哀告求饶,肯请她能够念在自己与她一年的情分上能留给他一条活路. 丑狐冷笑了一声:那就把全部的金银财宝交出来,不许对我有隐瞒! 穆生只得答应.丑狐对怪物呵呵地叫了两声,怪物就不咬了.穆生已经是疼得无法站立,只得对她说了金银珠宝收藏的地方,让丑狐自己找去,丑狐找了一通,除开珠宝首饰以及衣物外,就只有两百两银子.丑狐十分不快,再令怪物去咬穆生的脚,怪物又窜过去咬穆生,穆生疼得只差没哭爹喊娘了.苦苦得哀求着丑狐,并答应会把银子还上. 丑狐限他10天为期限必须得把六百两银子还上,穆生为了保命无奈的应允了下来,丑狐方抱着那怪物走了.待他从那怪物口中再度出来时,暮生已然分不清楚天堂和地狱有什么差别了.以为他把那丑狐赶跑了,自己会从此过着富庶无比的快乐日子,可没想到丑狐给了他一片天堂,便又能给他造出一座地狱出来,此刻他就是在地狱中,生不如死! 过了好久,家人才开始慢慢得聚拢到穆生的床跟前,把仍在床底下的穆生拉了出来,待穆生拉出来后,大家才发现他的两个脚趾给怪物给咬掉了.鲜血淋漓得可怖.再一看屋子里的全部值钱的家当都被那丑狐给拿去了,床头也依旧是从前那条破烂不堪的破棉被而已.众人一时噤若寒蝉,都不作言语,只将穆生扶上床去歇息,将那破被子盖着他的身上让他躺着. 穆生哪躺得下,赶紧叫妻子变卖了仆佣,衣服等才勉强凑够了六百两银子.到了第十天,丑狐如约来了,她是个很守时的狐仙,约好什么日子就是什么日子的,穆生深知她这一点,所以才寝食难安,急巴巴的筹银子来还帐. 穆生见她来了,忙把钱交给了她,丑狐一句话也没说转身走了,自此,两人关系就此了断,穆生的脚伤整整治了半年才好,但他又跟从前一样的贫困了. 过多久丑狐又找上了邻村的于某,于某是个只知道干活的老实巴交的农夫,家境也不富裕,但在三年的时间里,他不仅捐钱买了功名,而且楼房一栋接一栋得盖了起来,颇有声势,家里人穿着用着的也都是华丽高贵的衣物,那些还都是从暮生身边拿过去的!穆生见到了也不敢吭一声. 真所谓是不是冤家不聚头,两个恍然隔世的人有一天竟然在路上又碰到了头,这负心汉不说是害怕还是内疚,已然吓得魂飞魄散得冲着丑狐跪了下来,丑狐见了他还是象从前离开他时那样不说一句话,却把白手帕包裹着的五六两银子远远得抛给了穆生,回头走了. 再后来丑狐的丈夫于某死了,丑狐还是不时得到于家去,于家的财物也经常会莫名其妙的丢失,家里人不用问都知道是怎么一回事了,等到丑狐再来时,于某的儿子很诚挚得给丑狐叩头,远远地向着丑狐祝告:"父亲虽然已经去世,可是我们毕竟还是你的儿子,你纵然不来抚恤照料我们,又何忍心看着我们挨饿受穷呢!" 丑狐听罢,走了.自此再也没有回来过! 后面还有一段异史氏的话---- 他说:妖邪进门,能把它杀了固然是壮举,可是你受了它的恩惠却恩将仇报,也不是人之所为.即使鬼物也不应该e68a84e799bee5baa631333236383437背叛它.已经富贵了反过来把提携你的人杀了,那么别的贤能之士豪杰英雄等就会对你有非议了!那女人既然不是你所心爱的,即使给你多少金银珠宝都不应该动心,穆生刚开始就不应该看着元宝得分上随意得允诺了狐仙的感情要求,要知道感情亦无法用金钱来交易的,狐仙和穆生所做所为亦是可悲可叹!穆生是个见利忘义的男人,一个可悲的贪心无耻的汉子,而丑狐呢,说到底,也是遇人不淑罢了,可叹的是,她最后对落魄的穆生还是有点情义在的.穆生是应该羞愧自己从前的所做所为的.一只狐有时所做出的举动居然会比一个人更具备良善的人性,可悲可叹的聊斋啊!说不尽的都是这世间的荒唐事.鬼也不是那鬼,怪也不是那乖,那狐又何曾是只狐,穆生又何曾是穆生?众生都已经颠倒了,是非已经无法论断!做人的确做得不好的话,连兽都不如!唉.....

聊斋志异·卷八·丑狐很简单就看明白了，有什么疑问啊，问我好了穆生，长沙人，家清贫，冬无絮衣。一夕枯坐，有女子入，衣服炫丽而颜色黑丑，笑曰：“得毋寒乎？”生惊问之，曰：“我狐仙也。怜君枯寂，聊与共温冷榻耳。”生惧其狐，而厌其丑，大号。女以元宝置几上，曰：“若相谐好，以此相赠。”生悦而从之。床无裀褥，女代以袍。将晓，起而嘱曰：“所赠可急市软帛作卧具，余者絮衣作馔足矣。倘得永好，勿忧贫也。”遂去。生告妻，妻亦喜，即市帛为之缝纫。女夜至，见卧具一新，喜曰：“君家娘子劬劳哉！”留金以酬之。从此至无虚夕。每去，必有所遗。年余，屋庐修洁，内外皆衣文锦绣，居然素封。女赂贻渐少，生由此心厌之，聘术士至，画符于门。女啮折而弃之，入指生曰：“背德负心，至君已极！然此奈何我！若相厌薄，我自去耳。但情义既绝，受于我者须要偿也！”忿然而去。生惧，告术士。术士作坛，陈设未已，忽颠地下，血流满颊；视之，割去一耳。众大惧奔散，术士亦掩耳窜去。室中掷石如盆，门窗釜甑，无复全者。生伏床下，蓄缩汗耸。俄见女抱一物入，猫首猧尾，置床前，嗾之曰：“嘻嘻！可嚼奸人足。”物即龁履，齿利于刃。生大惧，将屈藏之，四肢不能动。物嚼指爽脆有声。生痛极哀祝，女曰：“所有金珠，尽出勿隐。”生应之。女曰：“呵呵！”物乃止。生不能起，但告以处。女自往搜括，珠钿衣服之外，止得二百余金。女少之，又e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333236383437曰：“嘻嘻！”物复嚼。生哀鸣求恕。女限十日偿金六百，生诺之，女乃抱物去。久之，家人渐聚，从床下曳生出，足血淋漓，丧其二指。视室中财物尽空，惟当年破被存焉；遂以覆生令卧。又惧十日复来，乃货婢鬻衣，以足其数。至期女果至，急付之，无言而去。自此遂绝。生足创，医药半年始愈，而家清贫如初矣。狐适近村于氏。于业农家不中资，三年间援例纳粟，夏屋连蔓，所衣华服半生家物。主见之，亦不敢问。偶适野，遇女于途，长跪道左。女无言，但以素巾裹五六金，遥掷之，反身径去。后于氏早卒，女犹时至其家，家中金帛辄亡去。于子睹其来，拜参之，遥祝：“父即去世，儿辈皆若子，纵不抚恤，何忍坐令贫也？”女去，遂不复至。异史氏曰：“邪物之来，杀之亦壮；而既受其德，即鬼物不可负也。既贵而杀赵孟，则贤豪非之矣。夫人非其心之所好，即万锺何动焉。观其见金色喜，其亦利之所在，丧身辱行而不惜者欤？伤哉贪人，卒取残败！”

年余，屋庐修洁，内外皆衣文锦绣，居然素封。过了些日子，屋子里修缮一新，里外的衣服也非常华贵，居然把以前的素服，全都收了起来居然素封在这里指居然不再穿着破旧，淡色注意二点1，封是收起的意思，2，过去的时候只有有地位的人才可以穿染色的的华贵衣服夏屋连蔓，则是说的夏天屋子里长满藤蔓杂草在这里是暗指其负心于女狐之后的家道败落你选的这二个词恰巧是主人公命运的二次转折