\r\n\r\n3、孟子也是孔子“博采众长”教育思想的占有和发挥,孟子该学说对后世的影响启发了宋明理学,\n另外，孟子也很重视学习环境,孟子将孔子的“德治”思想发展为“仁政”理论，以宗法血缘道德解释仁义，主张恢复井田制，反对兼并战争,孟子的主要思想包括:\n1,孟子的政治主张是仁政。
1、民本思想:孟子本文以春秋战国时期的工作经验为基础，总结了世界各国治乱兴亡的规律，明确提出了一个众所周知的观点:“民为重，国不如君。”我认为把老百姓当作一个难题，控制中国乱象的兴衰，是极其必要的。\r\n \r\n 2。仁政论:孟子继承和完善了孔子的德治观，其发展趋势成为仁政论，成为其思想政治发展的关键。孟子的政冶论是仁政的关键，其本质是为封建社会的剥削阶级服务的。\r\n \r\n 3、孟子也是孔子“博采众长”教育思想的占有和发挥。他们都把全民教育作为实施仁政的方式和目的。一方面，认为“在紧急状态下设立学院来教授它”可以改善学校道德教育；另一方面，规定掌权者要以身作则。\r\n \r\n 4和孟子是他的“性善论”，是孟子论人生和平谈判中的政治与冶金的概念基础，是其理论体系中的重要一环。
孟子的主要思想包括:\n1。人性本善论:认为人性本善。\n2。仁政思想:主张统治者把法律放在国王之前，实行仁政。\n3。民本思想:民为重，国为次，君为光。\n4。道德修养论:以“君子”为理想人格，提倡以生命为代价的义利观。\ n \ n \ n \教育主张:\n 孟子认为要“教育天下英才”，提倡人格道德教育。而且，孟子认为修身是学习的基本点，但是人的善良是无法从外部培养的(教育只能起到影响的作用)在修身的方法上，我们提倡自由发展，因势利导。\n另外，孟子也很重视学习环境。只有把学生放在良好的环境中，给他们自发的教育，他们才能成功。孟子该学说对后世的影响启发了宋明理学。孟子提出“内圣之学”，指出人性本善，只要每个人都展开善，压抑物欲本性，反省自己。\n这种内省的修炼方式成为了后世儒家的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家都继承了孟子这一学说。
3、 孟子的政治主张孟子的政治主张是仁政。孟子将孔子的“德治”思想发展为“仁政”理论，以宗法血缘道德解释仁义，主张恢复井田制，反对兼并战争，孟子最早提出“重民轻君”思想，被韩愈列为继承先秦儒家“正统”的人物，元代被追封为“亚圣”。\r\n\r\n 孟子，明科，玉子(约公元前372年-公元前289年)人，邹国(今山东邹城东南)人，战国时期的哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前儒家思想的代表，与孔子并称“孔孟”。\r\n\r\n 孟子哲学思想的最高范畴是天，孟子继承了孔子的天命思想，去除了人格神的残余意义，把天想象成具有道德属性的精神实体。\r\n\r\n 孟子也是对孔子“有教无类”(《卫灵公论语》)教育思想的继承和发展，他们都把全民教育作为仁政的手段和目的。一方面，主张“在紧急状态下设立学校来教导它”(在滕文公的章节中)，以加强学校教育；另一方面，要求当权者以身作则。
