后来李现在巴西一带作官，又回到了祖籍四川江油。庄址在唐代汶阳县境内的泗河南岸，在汶阳川的龟山西北角，到了五代时，因战乱和动荡，其后世子孙便迁回祖籍巴西——即今四川江油，李白因赴安徽当涂访任县令的族人李阳冰而病逝，便葬在当涂的谢家青山，其子孙为守其庐墓而定居在那里。
1、你的姓氏祖籍是哪里？
我姓罗，据史书记载罗姓出自妘姓，颛顼帝之孙祝融氏之后裔。周朝时候，有子孙封宜城（今湖北省宜城县）称罗国，后罗国被楚国所灭，后人以国名“罗”为姓，本人现原籍广东兴宁市，椐家族谱记载，广东兴宁罗氏开基老祖珠46世洪德公，字必元，号任郎，尚崇公次子，生于宋宁宗“嘉定”八年（1215年）。“景定“壬戍（1262年）科擢进士第，仕咸宁县令，升抚州大守，官至朝散大夫，
为官清正廉明，百姓讴歌云：“细阅后裔派系长，簪缨绵亘世流芳；孝子忠臣昭册史，才人学士著朝堂。章台树历风霜古，桂籍荣增日月光；试问根源何处是，豫章沟起姓无双”，洪德公共娶九妻，生十八子及一女。卒于元武宗“至大“二年（1309年）己西岁，寿高95岁，葬于汀州宁化县城东重冈巅，洪德公十八子，广布粤东，粤北，粤西及赣，湘，桂，浙，闽，川，台诸省和东南亚，奕叶蕃昌，兴宁市的罗姓亦是由洪德公之子所传，因此本人罗姓的祖籍是福建省宁化县。
2、李白后裔生活在哪里？有家谱吗？
李白有后裔吗？这个问题，似乎毫无意义，因为在李白逝世半个世纪后，其生前好友范伦的儿子范传正作《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，开篇之首便说“绝嗣之家，难求谱谍”，但认真读完碑序全文，会发觉“绝嗣之家”的说法不仅武断，而且与其后文的记述也有矛盾抵牾处。序文的后面记述他在当涂寻访李白的后裔，历经三四年，只找到李白的两个孙女，
据两孙女言，其父伯禽已于贞元八年（公历792年，时当李白逝世26年后）去世，“有兄一人，出游一十二年，不知所在”。十分明白，据此而肯定李白为“绝嗣之家”，显然缺乏充分的说服力，因为“不知所在”，只能说明那位出游在外的兄长情况不清楚，或者说是下落不明，并非有死在外面甚而至于是绝后的意思。那么，时至，是否还真有李白的后裔呢？这实在是一个很难考证的问题，
不过，自称为李白后裔的，至少曾见到过这样两例。一是读张书城先生《李白家世之谜》（兰州大学出版社1994年3月版），在《李白的东鲁亲族》一文中，张先生对李白在东鲁的亲族作了比较详尽的考证后，提出了这样一个问题：“李白寓家东鲁也是一千二百年前的事了，时至一千二百年后的今天，东鲁还有没有陇西成纪李氏李辅、李白的后裔呢？这也是一个耐人寻味的问题，
”接着他说：“前不久在成都的‘李白二届年会’上，巧遇到出身考古专业的济宁市李白纪念馆副馆长丁冲先生。他告诉我，近年在济宁市区泗水县中册乡发现有两个自古以来称‘李白庄’的村庄，庄址在唐代汶阳县境内的泗河南岸，在汶阳川的龟山西北角。一个叫‘大李白庄’，一个叫‘小李白庄’两庄居民都自称是李白之后，”由于张先生相信范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》“绝嗣之家”的说法，故认为“恐怕并不可靠”。
再就是1997年11月曾收到江苏省仪征市胥浦镇萧南村时已75岁的李文豪先生的多次来信，自称当地的李氏族人系李白后裔，并提供了《李氏宗谱》有关记载的复印件，请求帮忙作进一步的考证，此《李氏宗谱》系清同治年间续修，其《李氏宗谱源流序》这样记载道：“第论夫真州西区甘草山中坊萧家桥一支，其始迁祖谪仙公，兴圣皇帝九世孙，唐之名士也。
因访族人当涂令李阳冰，卒于其地，就葬于当涂之谢家庄青山东麓，子孙因守庐墓，遂家焉。值五代之世，纷纷割据，朝夕易君，江南之地无干净土，仍回巴西祖籍焉，传至二十三世，有裔孙李现公，随明帝燕王南征，功成受赏，因慕江山之胜，遂卜居于仪邑之西偏萧家桥，后公因官寓巴西，公亦回祖籍。传至六世孙郁如公，复迁仪，为迁仪之始祖焉。
