在韩画像石中，神仙是东方神人的使者,早期画像石，直接将图像刻在石棺粗糙的底部，然后经过凿刻和修整后再进行雕刻,画像石画像砖生动质朴的特点对后世的装饰艺术创作产生了很大的影响,画像石用水磨平底面，在光滑的石面上雕刻出图像,(1)线刻画像石就是用线条直接准确地表达画像石的形象。
-0/汉代的画像砖主要分布在山东、四川、河南、安徽、江苏、浙江、陕西等地，数量众多，题材广泛，都包含在表现之中，从现实世界到幻想世界，从历史故事到人民的艰苦劳动。基本的装饰图案有骑马狩猎、宴饮娱乐、仙人羽毛、百鸟、鸿雁、虎、豹、马鹿、四灵四神、吉祥文字、亭台楼阁、植物花卉。构图饱满、灵活、自由，常用横线、竖线、斜线来划分管理画面。图像多是图像，简洁明了，细节少，靠粗洗和训练取胜。画像石画像砖生动质朴的特点对后世的装饰艺术创作产生了很大的影响。
吐温/李根永《神仙喂凤凰》。在韩画像石中，神仙是东方神人的使者。古人相信所有的神仙都有翅膀。神仙就是不老的人。西王母和董经常陪同。在汉人眼里，神仙不吃五谷杂粮，吸风饮露。身材单薄，甚至裸露身体。汉代原石长110厘米，高40厘米。它是用横梁石雕刻的。整幅画面布局凝重，结构严谨，富有想象力，为凹雕技法。凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中国文化中有着极高的地位，是《礼记》四灵之一。“凤凰”是雄性，“凤凰”是雌性。秦汉以后，龙逐渐成为皇帝的象征，皇后开始称之为凤，凤的形象整体上也逐渐“女性化”。它的徽记常用来象征兴国和吉祥，在《山海经》、《野西经》、《郑雷本草》中都有记载。
3、山东汉 画像石的分布,题材,及主要艺术特点3、山东韩画像石山东韩画像石的雕刻技法非常丰富，从细线雕、负线雕、凹雕、凸雕到弧面浅浮雕、高浮雕，五颜六色的“粗细款式”，各种雕刻技法相互穿插。山东韩画像石的雕刻技法分为线雕和浮雕两大类，(1)线刻画像石就是用线条直接准确地表达画像石的形象。早期画像石，直接将图像刻在石棺粗糙的底部，然后经过凿刻和修整后再进行雕刻，到东汉后期，可分为三种类型:1。平面凹版线条，包括:(1)底部凹刻线粗糙画像石底面粗糙，但仍不平整。(2)凿底线，人像底部用平行凿雕刻，石面留鱼鳞或平行凿，凿出的底部绘有图像。(3)网面底部刻有阴线，画像石用水磨平底面，在光滑的石面上雕刻出图像。
