去了河南，你才会知道，无论你姓什么，河南都有你同姓的“一家子人”，并且很可能你的先祖你的根就在河南。去了河南，你才会知道河南的学生有多么命苦，同一套题，与外省比，河南考生得的分高，但是走的学校却并不好，我就是河南洛阳的，河南的，资深老住户，去了河南，你才会知道一个鱼头酒能喝的这么花样百出异彩纷呈。
1、你对河南的了解有多少？
中华老祖先，泱泱居中原。与此相对应，野人分四边，西戎与北狄，东夷与南蛮。史记乃信史，大家司马迁，上下五年前，核心在中原。河图洛书出，中華文化远，古今有公论，河洛中华源。煌煌正史在，国人不信偏，河南最中原，华夏先祖选。三皇五帝居，夏商周嫡传，商丘燧人皇，以火化腥膻。淮阳太昊陵，中华始祖先，朱襄和神农，尊号乃帝炎。
新郑黄帝都，巍巍拜祖典，颛顼帝喾陵，濮阳穆穆然。尧舜皆其后，圣圣礼相传，昔日三代居，皆在河洛间。国家定洛阳，河洛非遗产，洛阳称圣城，无人越其先。历代多都洛，史实铁如山，大水曾漫漫，禹治十三年。九州铸九鼎，大禹受命天，豫州九州中，抚民最为便。传子建夏朝，都在洛水边，商汤来革命，大鼎传世冠。商都曾数迁，商洛郑相汴，
盘庚徙都殷，王朝更伟岸。至今安阳地，甲骨举世撼，周祖为后稷，帝喾乃其先。夏衰失其位，自窜戎狄间，联姻或战争，与戎巧周旋。为避西戎扰，周人共八迁，仰仗大邑商，战戎方胜算。直至太王立，戎俗方始贬，学习商文明，文化向中原。周本商方国，阴谋下上犯，方便军事前，丰镐以是建。武王甫克商，嵩山即祭天，周本帝喾后，克商返故园。
武王亲口言，夏后居洛川，周公测日影，地中在嵩山。成王迁成周，中国名此传，天子居中坐，四周称戎蛮。周人从殷礼，九鼎垂德范，大周成康治，天子居洛川。丰镐乃军塞，驻师备戎犬，犬戎自西犯，御戎天子返。立马暴动起，厉王如鼠窜，犬戎破西关，幽王奔九泉。自此犬戎据，一据多少年，西陲不得安，天子再东迁。只见黍黎悲，不见丰镐欢，
大周独都洛，礼乐文明延。至圣来问礼，道圣留德言，夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子乡郑州，庄子诞民权，墨子在商丘，韩非出河南。儒墨道法兵，百家竞圣贤，中华文化重，以上皆本源。人口四分散，文明八方传，中华百家姓，大半根河南。逐鹿在中原，改朝易战乱，战时人外迁，促进大发展。平时人回迁，实乃返故园，却有宵小辈，肆意掀波澜。
2、你了解殷商文化吗？你对河南安阳的历史有多少了解，是从哪里得知的？
关于殷商文化的知识，书本上、网络上有很多可查，这里不多赘述，作为安阳人，我可以补充些见闻。安阳市目前行政区划隶属河南，历史上也属河北，两省现在界河是漳河（从古代汉语字面上看，河南河北的“河”应指黄河，黄河历史上多次改道），漳河发源于太行山，历史上曾经水量很大，河运及两岸经济十分繁荣，举些例子：河南岸渔洋村是古河运码头，一村民在村附近捡拾碎陶片碎瓷片碎瓦片，在自己家里建了一个两间房的博物馆，其捡拾的文物经鉴定有些可追述到六千年前，
该村向南不远处就是西高穴村曹操墓。沿该村北漳河向东十几里河北岸是铜雀台（邺城遗址），对应的河南岸一庙里有一株两千年左右的柏树，据传是曹操拴马桩，位置是古邺城南端，沿107国道穿过漳河入河北境内不远处路西（京广铁路边上）有兰陵王墓，继续向西南方向几里远有天子冢。漳河两岸类似的大小古墓成千上万，当然盗墓也十分猖獗，
在不太注重文物价值的时期，河两岸的村民说，别人干农活成车往家拉粮食拉秸秆，我们得成车拉文物，扔了又可惜，不清理掉影响种地。因解决河道纠纷问题，不少河南岸的村庄属河北管辖，我经常刚离开安阳市十几分钟没到漳河，手机就提示“河北移动欢迎你”，一不小心就产生漫游费，前面说到的渔洋村向南二十里就是殷墟王陵宫殿遗址，在洹河北岸，对应的河南岸就是殷墟遗址，大家都知道是世界文化遗产。
3、河南邓州是一座历史名城，关于它你了解多少？
