现在的堂上会基本由这些家族后人组成。也就是说现在的真田氏同时也是伊达政宗后人，日本贵族现在的生存情况因为人数太多，下面说一些比较著名的大名后人，现在主要从事与德川家有关的历史遗迹的摄影，同时还出版了德川庆喜的影集，这是我们现在能找到的继承信长公祭祀的唯一后裔了。
1、日本战国大名们的后人，现在过得怎么样？
先说结论：依旧混得很好。本文很长，图片很多，请在wife环境下阅读，（1994年皇太子德仁亲结婚时，天皇在霞会馆与菊荣亲睦会会员合影留念。）日本是一个披着现代化外衣的封建国家，封建贵族阶级依旧存在，只是他们不在出现在普通人的眼中罢了，下面简单说一说日本贵族阶级形成过程以及现在的生活状态。日本现行的贵族结构形成于明治时代，二战之后再次被改造，之后随着日本战后经济腾飞基本定型，形成现在的结构，
1现代日本贵族体系确立过程明治二年六月十七日，太政官发布命令，宣布废止原旧贵族公卿大名的称呼，以后一律改称华族。明治十七年颁布华族令，参考西方受爵系统分华族为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五等，明治十七年七月第一次叙爵，包括原堂上公卿及其分家、原大名及其分家、御三家及家老、原交代寄合中俸禄过万石者。
此外，名和、菊池、新田等在历史上有功于皇室的家族后裔、部分神社的世袭神官也得以叙爵，被授予爵位总人数为507人，除此之外明治时期对国家有巨大的贡献者也被授予了爵位。比如伊藤博文，此后，各宫家（皇族）中降为臣籍者、华族分家、勋功华族、各大藩重臣、本愿寺等佛教宗派被相继叙爵，华族的规模不断扩大。这时日本贵族组成=皇族 华族（原有旧贵族 新进的功勋贵族）（http://www.sanada.net.cn/shiliao/huazuyilan.htm附一表：至二战结束时华族受爵一览表，有兴趣的可自行查看，
）伊藤博文认为华族是“皇室之藩屏”、维持国家制度的基石。所以要赋予华族特权，保证其社会地位，在经济方面，华族的世袭财产受到保护，以其为目标的转让和抵押被认为无效。这样就防止了华族财产的流失，保证了其经济地位，在政治方面，贵族院议员绝大多数由华族构成，其中30岁以上的公爵和侯爵为当然议员，伯爵、子爵和男爵议员则在拥有本爵位的30岁以上人员当中互选产生。
在身份继承方面，华族爵位世袭，所有华族均保有宫中席次，在教育方面，所有华族子弟均有进入学习院学习的特权。将来只要成绩在学习院中能排到中等以上，便可以进入全日本第一的东京帝国大学，经过这种层层保护华族群体自然而然成为明治社会里上层阶级。二战之后日本投降，美军占领日本，美国出于政治目的保留天皇，但是为了稳定社会，必须摧毁旧统治系统，所以伊藤博文口中的“皇室之藩屏”——华族就躺枪了。
1947年，根据新的《日本国宪法》，华族制度被废除，据统计，当时有爵位者包括：公爵17名、侯爵38名、伯爵105名、子爵351名、男爵378名，共计889人。1947年5月15日上午10点，自岛津忠重公爵以下204名华族齐聚东京皇居“表三之间”拜谒昭和天皇，在会见中，昭和天皇告诫在座列：“从今以后华族制度废除，各位要努力不辱没祖先的名声。
”至此，华族这个词汇在日本社会中消失，但是华族阶级却没有消失，依旧以各种形式存在于日本社会中。美国人虽然摧毁了华族制度，但是没有伤及华族利益，原本华族控制的社会资源依旧被华族控制，通过日本战后经济复苏，华族依靠旧势力还在影响着日本。现在仍有不少后裔活跃于政、商两界，比如日本第79任首相细川护熙，日本战国时期名将细川藤孝之后，前首相近卫文麿之外孙，是原熊本藩主细川家的直系第十八代传人，
2日本贵族的现在组成状况霞会馆提到日本现在的贵族，就不能不说一个地方——霞会馆。华族制度被废后，原本的华族会馆也不能在像以前一样存在，所以华族会馆变成了一般社团法人，改名叫“霞会馆”，作为旧华族俱乐部继续存在，霞会馆只有会员及相关人员才能进，一般人是不能随便进去的，因被人们称为“现代的鹿鸣馆”，（鹿鸣馆【rokumeikan】是日本明治维新后在东京建的一所类似于沙龙的会馆，供改革西化后的达官贵人们聚会风雅的地方。
