气功十二法，气功是算那派的我练的是八段锦六字决导引养生功十二法等

来源：整理时间：2023-01-05 20:29:53 编辑：好学习手机版

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1，气功是算那派的我练的是八段锦六字决导引养生功十二法等
2，易筋经十二式算气功吗
3，有谁知道道教气功十二真经法有何作用请明示
4，健身气功导引养生功十二法有音乐口令MP3下载
5，求健身气功导引养生功十二法MP3格式
6，气功训练方法图解
7，健身气功十二段锦都是什么

1，气功是算那派的我练的是八段锦六字决导引养生功十二法等

没那派！基本上算是道家养生功夫！

气功是算那派的我练的是八段锦六字决导引养生功十二法等

2，易筋经十二式算气功吗

是的，易筋经是最古老的最经典的气功。只是这个气功不用刻意意念。

是内气功。

易筋经十二式算气功吗

3，有谁知道道教气功十二真经法有何作用请明示

通过大小周天了吗?道家的功法,一般都是修炼内丹,养生为主.古时修道的人以修仙为目的.现在多以强身健体,所以只要用心炼下去.一定起到修身养性的结果.加油咯

你好！打通全身经脉后，力大千斤，各种神通都会出现。我的回答你还满意吗~~

有谁知道道教气功十二真经法有何作用请明示

4，健身气功导引养生功十二法有音乐口令MP3下载

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5，求健身气功导引养生功十二法MP3格式

朋友，您好！我是“瓢城棍王”。请用360压缩工具解压解压后使用! 我每天都在做同样的事，那就是我与我素不相识得人发送太极音乐。可能您也认为我很傻，但是我仍痴心不改。我并不图对方有太大的回报，只希望对我的行动作出肯定就足矣！您对我发的这些音乐如满意屏幕右上角有您的“用户名、等级、hi、我的知道、消息、百度首页”的字样。点“我的知道”一栏后会显示“我的提问、我的回答、为我推荐的问题”，点击“我的提问”打开以后会显示您所提问的问，在相关问题后面有“处理”二字，点击“处理”会显示“选择满意回答、补充问题、提高悬赏、转发问题。请点击下面回答中的"选为满意回答"按钮，确定满意回答，表示对我工作的支持和鼓励，好吗？如还有什么其它需要再联系好吗？

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这个不好找

6，气功训练方法图解

1．气的真义人的一身，内有五脏六腑，外有五官四肢。五脏者：心、肝、脾、肺、肾。歹腑者：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。五官者：目为肝窍，鼻为肺窍，口为脾窍，舌为心窍，王为肾窍。四肢皆以筋为联络，筋始于爪甲，聚于肘膝，裹结于头面，其动而活泼者的气，所练筋必先练气。气行脉外，血行脉中，血状如水，百脉状如百川。血的循环，气的运行，均荔于心。日夜十二时辰，周流十二经络，瞬息潮血来回，百脉震动。肝主筋而藏血，脏腑经络之血，皆由肝升运，练功习技者必当保护。 2．养气与练气养气：养气不离性，练气不离命，欲要养气保命，须使心意不动。心为君火，动为象火心火不动，象火不生，气念自平。无念神自清，清者心意定。歌诀：一念动时皆是火，万缘寂静方生真。常使气通关节敏，自然精满真神存。练气：练气与养气，虽然同出一源，但有虚实动静，有形无形之别。养气之学以道为归．以集义为宗法；练气之学运使为效，以吞吐为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。翼妙用则为时刚时柔，半刚半柔，刚柔相济，遇虚则柔，遇实则刚，柔退刚进，刚左柔右，刚右柔左，此为刚柔相济，虚实直用。老子养性练气以致治；轩辕练神化气以乐道；达摩参禅静坐，始传"洗髓"、"易筋"之法。自古以来，名贤大儒、豪杰金刚，没有不养性、练气及习技者。少林流派练气之学，以运使为效，以长吞短吐为功，流不息为主旨，以所气静虚荛极致。前为食出入之道路，后为肾气升降之途径。以后天补先天之术，即周天之转轮。周天之学，初学时，要吞入清气，直人气海，由气海透过尾闾，旋于腰问，然后上升督脉而至丸宫，仍归鼻间。以舌接引肾气而下，则小腹充实，渐渐结人丹田。此为周天之要义。 3．运气与用气气，即呼吸、运气和用气，也就是调整呼吸。道家谓："导引吐纳"；释家谓："练气行功"；儒家谓："养浩然之气"。用气有口吞、鼻吞之别，拳谱上称为文火、武火。鼻吞为文，口吞为武。少林派主张以鼻吞气。具体练法：每日清晨，面向太阳，站立桩步，目视垂帘，意守丹田，用鼻吸气。听气下行，下至脚心，上至头顶。手的出入，足的进退，身的旋转，起落开合，练成一体。习之纯熟，则三节明，四梢齐，五行闭，身法活，手足法连。明眼位，分把头，视其远近，随其老嫩，彼来我来，彼去我去，接取呼吸，一动即是。但要注意，运气遗于缓，用气遗于急，送去必用呼，接来必用吸。身要滚而动，手要滚而出，拳打不见形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。歌诀一：天地清淑气得来，何保元精花迎旭。日日吸气归丹田，功纯日久妙自得。歌诀二：气出丹田手撩阴，气提手起紧附身。至口翻手随气发，气回手握步即存。4．气与力气走于经络筋脉，力出于血肉皮骨。外壮皮骨为形，内壮筋脉为象。气血功于内壮，血气功于外壮。只有明白气血二字，方能自知气力的由来，自然知用力行气之各异。概括一句话："气在先行，力在后随，丹田盛而气力足，此为不移之定理。" 歌诀：练到骨节灵通处，周身龙虎任横行。掌心力从掌心印，一指霹雳万人惊。5．血分与气分人身左为血分，右为气分。血分属阴，气分属阳。血分走得慢，气分走得快，所以要先左后右，选运动血分的气脉，使其在时间和速度上与气分配合起来，以调整。阴阳气血的平衡。 6．气功的呼吸法气功有六种呼吸方法，也就是气功由浅人深的六个阶段。第一阶段为自然呼吸。吸气时嘴稍张开，上下牙齿微微相合，舌尖抵住上腭，随着用鼻吸气，腹部要凸起。呼气时，嘴要闭住，舌尖抵上腭，随着呼气，腹部要收缩。练习的时间，每天最少半小时。以下各阶段都是每天半个小时，效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。第二阶段为阴阳循环(小周天)。什么叫阴阳循环呢?按气功的说法，人体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。阴阳循环的呼吸方法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田，吸气时要注意到气由丹田经尾椎、脊椎而达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，吸气时脚趾要抓地，这都是为了使气上提。练习的时间为90天。有治疗肺病、肠胃病、心脏病、气喘及高血压的功效。第三阶段为阴阳循环(大周天)。大周天就是把气扩,展F身，因为有了前两个阶段的基础。把气已经练得深长了，所以气的循环可以扩展到全身。呼气用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到涌泉(即脚心)。吸气时要意识到气由涌泉经尾椎、脊、颈项而上达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，脚趾要抓地。此功练半年，效果同第二阶段，并能健全神经系统。第四阶段为调息，也叫自然呼吸。好像又回到第一阶段的自然呼吸，腹部的凸缩同第一阶段，但要比第一阶段呼吸深长得多。为什么要安排第四阶段的自然呼吸?这是为了使内部器官得到平衡的发展，不致出现偏差。历程是60天，效果同前两个阶段，并能使内部器官得到平衡发展，能治疗消化、呼吸器官的病症。第五阶段为喉头呼吸，也叫加强深呼吸。为什么叫喉头呼吸呢?因为喉部要尽量张开。喉部张开，可以加强、加深呼吸。这一阶段腹部的凸缩同第二、三阶段，也要运气于全身。此段时间为90天，效果是使内脏得到锻炼。第六阶段为内呼吸。为什么叫内呼吸呢?这是呼吸时毫无声息。按照气功老前辈的说法，叫真息，也称胎息，就是说像胎儿在母体内的呼吸。胎儿在母体内的呼吸不是用口鼻，而是用肚脐。进行内呼吸时自己好像是用鼻在呼吸，可是又感觉不到，实际上，是在用肚脐进行胎息，练先天之气。吸气时要意识到气由涌泉提到尾椎、再至脊椎而达头顶百会。呼气时气由头顶百会经丹田、会阴而至涌泉。此阶段需练习时间为300天。效果是气功的功夫更深，能随时随地应用气功，以祛病延年。 7．领气要领什么叫领气，领气就是以意识导气。如果肝脏有病，就需要引导气到肝脏去。微微点动局部，同时配合气功的呼吸，就可以使气到来。目视法也是良好的方法。如想叫气上升到大脑，眼睛向上翻；想叫气到脚上，眼睛向下看。 8．经络与气功据祖国医学理论，经络是人体组织结构的重要部分，与练气功有着十分密切的关系。它还是人体气血、津液和新陈代谢的主要通道，是联络人体各部进行正常生理功能活动的枢纽，可以沟通表里、上下、内外。经络分十二正经和奇经八脉。十二正经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。奇经八脉：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。在练气功时，气在意的指挥下，使气通过经络的十二条经脉，达到运气或用气的目的，这种短暂的过程就是气功所说的大周天运行法。使气通过任、督二脉的功法叫小周天运行法。大周天和小周天两种功法都是意领元气达聚丹田。以意把气由丹田循经络而运行至全身的功法叫丹田运行功法。因此，凡学练气功者都必须首先了解并弄通人体的经络功能、经络与气功的密切关系。 9．气功与治病少林气功同别家气功一样，如久日研练，可以固人体之卫气，调达宗气，充实元气。"气为血之帅，血为气之母"，气盈血壮，来去调达。故可调整人体的新陈代谢，保持阴阳平衡，促进人体生理机能正常运行。根据寺院老僧医和气功先师的经验，认真练气功可以治疗头痛、眩晕、不寐、多梦、健忘、耳鸣、耳聋、咳嗽、哮喘、痞块、胸闷、肚痛、溏泻、便结、遗尿、遗精、不思饮食、双目昏花、心慌、黄疸、面黄肌瘦等症。。。

7，健身气功十二段锦都是什么

第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。方法：盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠。注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。静思：是静思息虑，神不外驰。第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。"昆仑"即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 ) 。呼吸 9 次，气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 ) 。第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。方法：上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓 ( 此即气功术语之"鸣天鼓" ) ，左右指同时弹击 24 次。第四段锦：微摆摇天柱。方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各 24 次。注：天柱就是后颈，颈椎统称"天柱骨"。第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。注：神水--津液；赤龙--舌。第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后"精门"，一面摩擦一面呼气，反复练 26 次，做完后收手握固。注：精门即后腰两边软处--肾腧。第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。第八段锦：左右辘轳转。方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转 ( 用摇辘轳状 ) 三十六次，然后再以右手也依法行之。第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托 9 次。第十段锦：低头攀足顿。方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段锦 ) ，此次两度，所以说："如此三度毕，神水九次吞"。第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。方法：意念脐下丹田似有一团热气 ( 初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念 ) ，将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑 ( 玉枕穴 ) 、头顶心 ( 百会穴 ) ，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝 ( 膻中 ) ，再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次 5 ― 10 分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。

道家十二段锦修炼验证。前言：道门功夫一步一个验证。象做广播体操一样做十二段锦效果微小。今天我写一篇有关修炼十二段的具体验证。初学者可以对照一下，看看自己修的怎么样。第一段：闭目冥心坐，握固静思神。方法：盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）10 分钟。坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。验证：忙碌生活中身心紊乱，行功前要安静一下身心。主要验证有：刚刚静坐的时候，心跳乱，呼吸急促。静坐一小会后，心跳变的安静些，呼吸变的缓慢而有节奏。精神情绪变的很稳定。第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑。呼吸9 次，气息微微不使有声（与叩齿同时做）。验证：双手抱着后脑，进行叩齿，随着叩齿产生震动，有振奋精神的效果。随着叩齿的震动传递。可以感受到精神状态的清醒。长期如此可以坚固牙齿。第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。方法：上式毕，呼吸9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右指同时弹击24 次。验证：随着打击鼓声传递在脑中。消除所有混混的状态。好像这鼓声能消除所有杂念一样，所有杂念随着鼓声消失无踪，脑子变的异常清醒。天鼓声后会有，听觉变的更灵敏的感觉。第四段锦：微摆摇天柱。方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24 次。? 注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。验证：随着左右微摆，脖子会感觉很轻松，现在很多长期上网的朋友，都有颈椎不好的毛病。如此动几次，脖子会变的异常舒服。第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。注：神水——津液；赤龙——舌。验证：生津是生在舌底。吞咽津液的时候会随着津液的下咽一阵清凉的感觉传递到腹中，然后腹部感觉暖暖的很舒服。第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。? 方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练 26 次，做完后收手握固。? 注：精门即后腰两边软处——肾腧。? 验证：随着搓手脏腑都感觉跟着暖和起来，这是手上真气经络跟脏腑都联系着的缘故。擦热精门会感觉整个腰背部都温暖舒服。吐气的时候会感觉一身说不出的舒服。第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。? 验证：这个时候腹部会感觉一阵暖和。第八段锦：左右辘轳转。? 方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转（用摇辘轳状）三十六次，然后再以右手也依法行之。验证：做完肩膀会感觉很舒服。第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。? 方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托9 次。? 验证：双手托起来后，深呼吸一次，会感觉筋骨很舒适。第十段锦：低头攀足顿。? 方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。? 此式抻筋拔骨，壮腰健肾。? 验证：如此做会感觉到脚筋那里传来一阵舒适。这个时候深呼吸。会感觉腰腿筋骨无比舒爽。第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。? 方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（即第五段锦），此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。验证：这个时候的津液是 “舌抵上腭，闭目静坐 ”静中等待而来，内含丰富真气。分批咽下的时候，会感觉全身都暖烘烘的脉路畅通。第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。? 方法：意念脐下丹田似有一团热气（初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念），将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑（玉枕穴）、头顶心（百会穴），然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝（膻中），再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次5 —10 分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。? 验证：随着意念关照，会感觉舒适的热流从背部上升，从头部下降到腹部。注意要点：一部分一部分的放松。先放松腹部，然后是会阴，命门。。。一直到腹部。放松到什么地方，那里就暖和舒适。时间长了会感觉一股热流，顺着周天上升下降。