魏晋时期的荥阳郑氏是开封根亲文化的又一张名片，也是开封近年来姓氏研究的重点和热点。三槐王氏是当下开封根亲研究的亮点，从某种意义上来开封是他们的“家”，12年3月24日，吴伯雄莅临开封，先后参观了清明上河园、大相国寺、开封府等处，并盛赞开封是一个值得一来再来的地方。
1、你的姓氏祖籍是哪里？
我姓罗，据史书记载罗姓出自妘姓，颛顼帝之孙祝融氏之后裔。周朝时候，有子孙封宜城（今湖北省宜城县）称罗国，后罗国被楚国所灭，后人以国名“罗”为姓，本人现原籍广东兴宁市，椐家族谱记载，广东兴宁罗氏开基老祖珠46世洪德公，字必元，号任郎，尚崇公次子，生于宋宁宗“嘉定”八年（1215年）。“景定“壬戍（1262年）科擢进士第，仕咸宁县令，升抚州大守，官至朝散大夫，
为官清正廉明，百姓讴歌云：“细阅后裔派系长，簪缨绵亘世流芳；孝子忠臣昭册史，才人学士著朝堂。章台树历风霜古，桂籍荣增日月光；试问根源何处是，豫章沟起姓无双”，洪德公共娶九妻，生十八子及一女。卒于元武宗“至大“二年（1309年）己西岁，寿高95岁，葬于汀州宁化县城东重冈巅，洪德公十八子，广布粤东，粤北，粤西及赣，湘，桂，浙，闽，川，台诸省和东南亚，奕叶蕃昌，兴宁市的罗姓亦是由洪德公之子所传，因此本人罗姓的祖籍是福建省宁化县。
2、在开封，最大的姓氏是什么？
河南具有非常丰富的根亲文化资源，可以说，根亲文化是中原文化的独特优势，是其他区域文化无可比拟的独特优势。根亲文化的本质是伟大的爱国主义，是中华民族对于“家”与“根”的信仰和崇拜，正是这种对祖根的依恋、对亲缘的向往、对故国家园的魂牵梦绕、对中华文化的自豪认同，在一代又一代中国人的情感中不断酝酿、发酵、积淀、升华，最终形成强烈而伟大的爱国主义情怀。
享誉海外的“客家人”是由中原人多次南迁形成的，他们有别于当地土著居民为“客居”，因而被称为“客家人”，今天旅居海外的华人、华侨有近一半都是“客家人”，如今，“客家人”大约有4500万人，分布于福建、台湾、广东、江西、广西、四川、湖南、贵州等9个省（区）。无论何处的客家人，他们的家谱里都记载着祖根在河南的河洛一带，
他们操中原古音，习中原古俗，不忘根本。厦门大学黄典成教授撰文指出：“台湾同胞的祖根，500年前在福建，1300年前在河南”，可以说，中华民族的血脉之根在河南。河南的“根亲文化”可以分为两个部分，一个是“根”，一个是“亲”，不论从文化的角度还是从血缘的角度，“老家河南”都实至名归。中国国民党荣誉主席连战说：“中原地区是中华儿女心灵的故乡，
”河南特有的根亲文化得到了海内外华人广泛的认同，是连接海内外华人的纽带，构筑中华民族共有精神家园的基石。开封是许多大姓的发源地和传承地，姓氏文化活动一直比较热闹，姓氏文化既是传统文化的一个分支，也是中华文明的一个符号。各种各样的姓氏寻根追宗，大都不能避开河南，就拿开封来说，就是东南沿海和海外华人梦魂牵绕的寻根圣地之一，
史学界和客家文化研究专家认为，在中国历史上客家人从中原地区五次南迁中，很多有影响的客家人是从开封一带出发的。开封素有“客家祖居地”和“河洛文化沃土”之称，记载夏商周至战国时期历史的《竹书纪年》记载：“帝宁居原，自迁于老丘。”老丘即今开封陈留附近，帝宁史称季杼，是帝少康之子，为夏王朝第七代君主。
帝宁在位期间曾东征王寿国（一称三寿国），帝宁在位17年，把夏王朝的疆域扩展到东海之滨，以后夏朝在老丘（陈留）历经槐、芒、泄、不降、扃诸帝，至夏王朝第十三世君主胤甲即位，再迁都于西河（今安阳东南），夏王朝在老丘建都约157年。因此，老丘是夏王朝鼎盛时期的都城，也是河洛文化的发源地，由韩鹏、徐莉、乔建华合著研究开封上古历史的专著《洪荒开封——〈穆天子传〉原文新解》，通过大量考古和文献记载，考证出开封是洪荒时期华夏人文历史主要发源地，在社会上引起不小的反响。
