发髻怎么盘，怎么用一根圈圈把头发盘起来

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1，怎么用一根圈圈把头发盘起来
2，古代发髻的梳法

1，怎么用一根圈圈把头发盘起来

你好，试一下以下发型吧，不错的。一、俄罗斯头 1先扎个马尾...要扎底. 2 我头发不够长所以分了两股辨起来, 3 辨好后要交错绕着盘 (我用的橡皮筋比较粗应该用细一些的,交错后会遮盖住橡皮筋) 4 用发卡固定。二、花篮头： 1、首先从头发右边分一股出来开始辫. 2 每辨一次就从下面的头发中挑一股辫进去. 3 一直挑辫到左边围绕一整圈,注意梳到左边的时候要把头发拉起来贴着辫.不然很不平服. 4 最后一直把头发辫到发尾然后绕起来固定. 5 梳理的时候要用摩丝或者定型水.这样才平服也显得头发光亮, 效果会好很多. 三、最简单滴暂时用筷子代替. 1.扎个低马尾 (高的也好看会活泼些)将簪子横插在橡皮筋下. 2.分开两股头发向上围着簪子交错环绕. 3.把头发绕完,(注意要绕得形状好看饱满)用黑发卡固定. OK 完成四、还是一根簪子的方法. 可以只用一根簪子搞定的. 1.把头发握拢,将簪子斜压在头发上. 2.把簪子头部向下压尾部向上翻转. 3.翻转360°然后挑起底下的头发插进去. 4.如果头发不长可以把余下的头发随便散开，会有庸懒的韵味.(图5) 5 如果想干净清爽,可把余下的头发环绕一下固定.(图6) 完成五、很多MM夏季喜欢梳的简单大方的样式. 很多港剧中都有这个发式. 1. 扎个马尾. 2. 将头发朝上或朝下翻一下再扎一次. 3.将剩余的头发围着橡皮筋环绕盖住橡皮筋. 4.用发卡固定一下,刘海可伏帖在前额. 六、大家应该会梳包发把这个是包发的演化版. 头发比较长的MM很适合. 比较古典的. 1.将头发束在手中,向里扭一下. 2.用发卡固定. 3.把余下的头发顺着环绕一周,把扭出的那个发包围住. 4.用发卡固定.(如果有隆重的宴会什么的别朵华丽的头饰如图4) 七、凉爽简单的. 1..扎个稍高点的马尾. 2.把扎好的头发环绕盘好.(不要扭哦,扭紧了就不生动了) 3.刘海的配合很重要,可以将刘海拉起来倒刮几下,然后再固定夹好. 4.也可以把刘海伏帖在额头上.八、这个要借助工具了. 看到手上的那个小玩意没有呢?用它可以做很多发式的 1.还是要求马尾. 2.将头发套进工具中从下方插下再拉出来. 3.拉出来后将头发向内卷.然后固定.(要卷得饱满整齐哦) 4.好了现在完成了可以上班了.晚上有Party怎么办?? 没关系装饰一朵夺目的花饰配上晚装,你就是明艳动人的了. 九、这个也是用上一个工具梳的.前几个步骤和上个头发一样的. 略过.... 1.扎好后分开两股辨起来. 2.把辫子交错环绕固定. OK完成了十、 1.马尾准备. 2.扎好一边马尾后把手指(大拇指食指)压在马尾上. 头发围着手指绕一圈. 3用手指把绕过的头发转成一个圈.... 4把余下的头发如同打结一样从发圈中拉出来, 5固定好小发髻. (和上面的步骤是一样的.) 6.把拉出来的头发打蓬松.然后整理好. 刘海可以随意整理为自己喜欢的样式.

全世界每个人取一根头发,接起来可绕地球一圈

怎么用一根圈圈把头发盘起来

2，古代发髻的梳法

盘发的步骤：拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 “凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。” 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。一、结鬟式　　结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。 “飞天介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。二、拧旋式　　拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。三．盘叠式盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。　　双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。 “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。” 　　这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

古代发髻的梳法