描写父亲的成语，有关父亲的成语

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1，有关父亲的成语
2，描写爸爸的成语20个

1，有关父亲的成语

父爱如山

父爱如山父慈子孝衣食父母父为子隐

有关父亲的成语

2，描写爸爸的成语20个

健步如飞扭头就跑定睛一看侧耳细听冥思苦想步履矫健拔腿就跑目不转睛听得入迷挖空心思大步流星连蹦带跳凝神注视道听途说飞檐走壁东奔西窜怒目而视大摇大摆横冲直撞左顾右盼步履艰难飞似得跑东张西望一瘸一拐奔走如飞挤眉弄眼匍匐前进上窜下跳瞻前顾后蹑手蹑脚举目远望步履轻盈极目了望走马看花虎视眈眈眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、痛哭流涕、声泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、哭爹叫娘、捶胸顿足、号啕大哭、抱头痛哭、点头微笑、抿着嘴笑、淡然一笑、手舞足蹈、大快朵颐、张牙舞爪、抓耳挠腮、面面相觑、嬉皮笑脸

阿家阿翁阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆父债子还父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。凤毛济美旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。干父之蛊干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。孤儿寡妇死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。过庭之训用以指父亲的教诲。纪群之交纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。肯堂肯构堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。如丧考妣丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。认贼作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。诗礼之训子女遵承父亲的教诲。徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。鸡不及凤鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。拾带重还相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。以荷析薪《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。子为父隐儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。

你爸爸老么？如果老的话是：白发苍苍，宝刀未老，健步如飞，坚强不屈……等等

父债子还父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。凤毛济美旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。干父之蛊干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。孤儿寡妇死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。过庭之训用以指父亲的教诲。纪群之交纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。肯堂肯构堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。如丧考妣丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。认贼作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。诗礼之训子女遵承父亲的教诲。徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。鸡不及凤鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。肯构肯堂堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。拾带重还相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。以荷析薪《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。子为父隐儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。若丧考妣〖解释〗丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。阿家阿翁阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆

描写爸爸的成语20个