字帖欣赏，求好看的字帖一般人写的那些有点潦草但看的清楚

来源：整理时间：2023-01-16 09:24:29 编辑：好学习手机版

1，求好看的字帖一般人写的那些有点潦草但看的清楚

钱佩云书法很正统，相信你一定喜欢！！

求好看的字帖一般人写的那些有点潦草但看的清楚

2，好看钢笔字帖

钢笔字帖，我建议您买庞中华的字帖，或者是田英章的，还有何伟的字帖。英语字帖，我推荐《写好写快英语书法》，是一套专门讲解英文书法的专业字帖。作者于佩安从事专业英语书法教学多年，具有非常丰富的教学经验。在本套字帖中，他结合自己的教学经验，非常精到地讲解了英文书法中最常用的三种书体（手写印刷体、意大利斜体、圆体）的书写技法。

不是行书那些你要什么的楷书的？梁鼎光的字帖就不错英语的就没有字帖了吧英语的就是写的规范点吧

好看钢笔字帖

3，王羲之寿字书法欣赏

王羲之是我国东晋时期的一位伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。王羲之书法主要特点：一是笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水，唐太宗赞之曰：“飘若浮云，矫若惊龙”。二是结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间。三是章法巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

王羲之寿字书法欣赏

4，寻找能练出一手好看的潦草字的字帖

这位学子你好！根据你的描述，字是写得横平竖直了，达到字的审美的最起码的要求，写的目的是为了实用，不能书写是憾事，现在你的阶段也就是书法上所说的“楷书阶段”下面是朝着行书方向发展，而不你所言的什么“潦草”里不失工整的概念！一般把介于草书与楷书之间的书体称为“行书”笔画之间有纤丝相连，笔断意连。不潦草书，就草书也是讲究“格”的这个格就是《草字诀》是按草字的简化符号写的，从而达到快的效果，决非乱写一气的，建议找本顾仲安的或钱佩云的钢笔行书字帖练字，特点是易上手，字也秀美，适合女生写，但练字要边练边运用才能巩固效果，上大学正是，练字的好时光，工作后就难些了，这有写笔记，写论文等的操练字的机会，将来就是电脑多，也没有时间来练了，要坚持！不可能一蹴而就，虽然不可能一蹴而就，但肯定日学有进，螺旋式上升的，曲折中前进的过程，坚持就能看到自己一手漂亮的行书字，练一手漂亮的字对自己一生是大有裨益的，祝你成功！

5，怎么欣赏书法作品柳公权之玄秘塔碑

德风堂为朋友解答，望能帮助朋友：自古以来学书法的必修之课程。书法造诣了得！玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28 行，行54字。玄秘塔碑-评价　　刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。启功临玄秘塔碑　　作为一代书法巨匠，功先生取得了常人难以企及的成就,但他的艺术之路又是清晰而有规律可寻的，那就是以古为即师，精研传统，从历代的书法名糘和前人的优秀书法作品中汲取营养，尤其重要的是，先生华生临摹了大量的古代著名碑帖。启功先生一九七二年临写的柳公权《玄秘塔碑》，在临写完成后先生加了这样一段注释：“一九六五年得明初拓此碑，日益习之，至今已临五本矣柳公权六十四岁时所书,书体端正瘦长,笔力挺拔矫健,行间气脉流贯,顾盼神飞,全碑无一懈笔. 有以方取势,引筋入骨之赞.或以为筋骨特露,虽遒媚劲健,然晋法至此大变矣.明王世贞《池北偶谈》：“玄秘塔铭,柳书中之最露筋骨者,遒媚劲健,固自不乏,要之晋法亦大变耳”.清王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。

柳体

6，如何鉴赏书法

这个问题是个看似容易，又非那么简单的问题。所谓鉴赏。就是个审美过程。美又是个不确定的东西；会审不会审，又是跟一个人的知识、能力，见识有关。就复杂了。美的标准不确定，审的能力不确定，麻烦了。还是试着往简单的说。1、要会鉴赏书法，必须要有过练习书法的经历。不然，你看不出哪些笔画哪些字容易写，还是不容易写。自己老写不好的字，人家写出来那么美观，有了这个比较，你自然就学会了鉴赏了。不然你很容易错把凤姐当貂蝉了。2、多看名家字帖。多看人家怎么写的，间架结构，横撇竖捺都看，都揣摩，看人家的起笔怎么样，收笔怎么样，行笔怎么样。转角力度怎么表现的，等等；3、多跟人交流，多看一些书法评论文章，看看人家是怎么看书法，鉴赏名家的。吸取人家的长处。这样坚持数年，一定有所裨益。

内行看门道外行看热闹

从笔迹和力度上揣度

这个是一个好大的题目啊~~具体来说，有业余和专业、陌生和熟悉、赏家和书家、师承和自学等等之分，不同的身份、层次、成度，欣赏的方法也各不相同，也就是说眼光不一样滴~~从普遍性来说，大致有3点：一是要明白书法不等同于毛笔字；二是要熟知古代书法名人其书、其人。现代书法大师启功先生关于这个问题写过一首诗，收在了前几年出的《论书绝句》里，第四首、诗是这样写的：“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。”诗后边还作了说明：我六岁入家塾，最早学的是先祖自临的欧阳询《九成官醴泉铭》，蒙着帖照着写。后来十一岁见到颜真卿的《多宝塔碑》，略识其笔趣，但那时对笔法理解还很肤浅，谈不上学书。三是“梨子是什么味道？还是要亲口尝一尝。”不论你是赏家还是书家，还是要动手体会一下才会更有发言权滴~~

7，楷书书法作品欣赏

http://image.baidu.com/i?kw=&sc=img&cl=2&tn=baiduimage&ch=1&ct=201326592&rn=&lm=-1&ie=&rs2=&myselectvalue=&f=&pv=&z=0&from=&word=%BF%AC%CA%E9%CA%E9%B7%A8如果可以。

楷书书法对联作品欣赏楷书书法对联作品欣赏图片1 楷书书法对联作品欣赏图片2 楷书书法对联作品欣赏图片3 楷书书法对联作品欣赏图片4 楷书的独特魅力书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光。书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。比如说《祭侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量。可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。