处江湖之远，岳阳楼记居庙堂之远和处江湖之远分别指什么

来源：整理时间：2023-08-07 00:48:19 编辑：好学习手机版

1，岳阳楼记居庙堂之远和处江湖之远分别指什么

前者：在朝为官。后者：隐居民间。

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5，处江湖之远则忧其君的则是什么意思

”则“在这里是连词，表示两件事在时间上相承、且有情理上的联系。这句话是说：人在江湖（离朝廷）很远，但还是很担忧皇上。例句一：火箭升空则发出震耳欲聋的声音。例句二：欲速则不达。

范仲淹的教诲 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 在朝廷当官的时候，念念想着怎么样让人民的生活更好，怎么样让人民的福利更多。假如被贬到比较偏远的地方，而不是在朝廷里面的时候，也念着国君、念着人民，怎么样做才能对国君、对人民有好处

6，居庙堂知高则忧其民处江湖之远则忧其君的翻译

在朝廷当官的时候，念念想着怎么样让人民的生活更好，怎么样让人民的福利更多。假如被贬到比较偏远的地方，而不是在朝廷里面的时候，也念着国君、念着人民，怎么样做才能对国君、对人民有好处。

范仲淹的教诲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”在朝廷当官的时候，念念想着怎么样让人民的生活更好，怎么样让人民的福利更多。假如被贬到比较偏远的地方，而不是在朝廷里面的时候，也念着国君、念着人民，怎么样做才能对国君、对人民有好处

7，处江湖之远则忧其君中的则是什么意思

则：就、有产生……的（情感）。其它文言古义：一、连词连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。1．表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）2．表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。例：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（王安石《游褒禅山记》）⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）3．表示转折关系⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例：(1)．欲速则不达（《论语·子路》）(2)．其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之)4．表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）二、副词1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》）⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》）表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）三、语气词用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）四、名词：会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则。例：则,等画物也。——《说文》五、动词：1.划分等级。例：咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》2.仿效,效法。例:众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》

这里的“处江湖之远”就是不做官的意思。古代有这样一说法，当一个人辞官时，或者被削去官职，就叫做“下野”，这里的“野”和“江湖”一个意思，一般说平民的，与朝廷无关的是“江湖”。连词“则”就要根据语意来译，前面应该也有一句与之对就的话，可以按照本句的意思和上一句的意思，平和地译下来。诸如“也”，“仍然”之类比较平和的都可以。不过这里还是前面一位说得“也”比较好一些。 “其”，在这里是指自己的. “君”，在这里可是一个重点，你可千万不要一看到君，就把它理解成为“皇帝”、“君主”之类的。或许有人要纳闷了：咦，这古代中“君”不就是“君主”之意吗？所言一点不差。这里“君”确实有“君主”的意思，不过却不能硬译过来，这里主要讲得是它对国家大事的关心，用“君”一字代替“国家大事”，想来并不难理解的。