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晋人好利,晋人好利的启示

来源:整理 时间:2023-01-26 04:47:22 编辑:好学习 手机版

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1,晋人好利的启示

商人逐利,。晉人好商

晋人好利的启示

2,晋人好利作者描写晋人的意图是

讲述晋人好利夺取他人财物却被虚伪假善的官吏抢走的故事。告诉了我们比其那些真小人伪君子更值得通恨,同时做人应本分而切勿被利益冲昏了头脑。作者借此讽刺了社会中贪得无厌利欲熏心的“好利者(晋人)以及以“坦荡”为名,实则行“好利”之事的小人(官吏)。

晋人好利作者描写晋人的意图是

3,为什么晋人好利

感:虽然强抢不是什么值得表扬的,但我倒是对那晋人的辩解更感兴趣。好利是人类普遍的本性,最好的做法当然是“君子爱财,取之有道。”但表面君子风范,说起廉洁慷慨激昂。暗地里却贪得无厌,为利益费尽心机者,实在比这晋人差的!因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪!

为什么晋人好利

4,晋人好利的翻译

有个贪财的晋国人,去逛市场。碰到东西就去抢,说这个东西可以吃,这个可以穿,这个我可以(收藏?),这个我可以用”,拿了就走。管理市场的官吏追出来要钱,这个晋国人说,我刚才利欲熏心,头脑发热,好象全世界的东西本来就都是我的,不知道是他的东西了。不如你给我,我如果以后发了财再还你钱。管市场的官生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:“世上的人比我还要贪财的,往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,不是比他们强多了么?有什么好笑的?”

5,晋人好利的文言文题目

1、解释下列加点的词。 固:本来 去:离开 甚:比……严重 阴:暗中 2、“何哂之有”是个倒装句,意思是有什么好讥笑的。像这样的句式,我们学过的课文中也有,如:何陋之有 3、用现代汉语写出下面句子的意思 攫已,即去。市伯随而索其直。 他夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱。 吾犹取之白昼,岂不又贤于彼哉? 我是在白天拿东西,岂不是比他们要好吗? 4、选文中画线句是晋人对哂之者的反击,他的话有没有道理?请谈谈你的看法。 答:没有,因为从表面上看比暗夺好一些,但是本质都是一样的,都属于盗窃行为。

6,晋人好利文中的晋人是如何看待利的

有个喜欢钱财的晋国人,到市场上去。(晋人)遇到东西就去夺取它,说:“这我可以吃,这我可以穿,这我可以用,这器皿我可以装东西。”(晋人)夺取完后就离开。管理市场的官员赶过来让他交钱,那晋人说:“我利益熏心的时候,两眼发晕冒火,天下(或四海之内)的东西,好像本来全都是我的,不知道是别人的东西。不如你给我,我如果升官发了财会还给你的。”官员发怒了,用鞭子抽打他,夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他,那晋人徒手屈肘如戟的形状,骂道:“世人贪图利益比我更严重,往往千方百计地暗中争夺利益,我还是在白天拿东西,难道不是比他们要好吗?有什么好讥笑的?”

7,晋人好利译文

【原文】 选自明 宋濂《龙门子凝道记》 晋人有好利者,入市区焉。遇物即攫①之,曰:“此吾可羞②也,此吾可服也,此吾可资也,此吾可器也。”攫已,即去⑨。市伯③随而索⑧其直④,晋人曰:“吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所固有,不知为尔物也。尔幸予⑩我,我若富贵当尔偿。”市伯怒,鞭之,夺其物以去。旁有哂⑤之者,晋人戟手⑥骂曰:“世人好利甚于⑦我,往往百计而阴夺之,吾犹取之白昼,岂不又贤于彼哉?何哂之有?”【译文】 有个贪财的晋国人,去逛市场。碰到东西就去夺取,说:“这个是我可以吃的,这个是我可以穿的,这个是我可以卖钱的,这个是我可以用的。”(他)夺取完了东西,立刻就离开。市场管理的官吏赶过来要他拿出东西的价钱,晋国人说:“我利欲熏心的时候,两眼晕眩发热,天下(或四海之内)的东西,好像本来就全都是我的,不知道是你的东西。不如你给我,我如果以后发了财再还你钱。”官吏很愤怒,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他,晋人伸手指指着他骂道:“世上的人有比我还要贪财的,常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺别人的财物,我还只不过是光天化日之下去抢,难道不是比他们道德多了么?有什么好讥笑我的?”
有个喜欢钱财的晋国人,去逛市场。碰到东西就去夺取,说:“这个是我可以吃的,这个是我可以穿的,这个是我可以用来换钱的,这个是我可以使用的。”(他)夺取完了东西,立刻就离开。市场管理的官吏随从他要他拿出东西的价钱,晋国人说:“我利欲熏心的时候,两眼晕眩发热,天下(或四海之内)的东西,好像本来就全都是我的,不知道是你的东西。希望你给我,我如果发了财再还你钱。”官吏很愤怒,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了。旁边有讥笑他的人,晋人叉手骂道:“世上的人有比我还要贪财的,常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺别人的财物,我还只不过是光天化日之下去抢,难道不是比他们道德多了么?有什么好讥笑我的?”
文章TAG:晋人好利晋人人好启示

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