我是梅州兴宁人，算是正宗的客家人，我来谈下自己的看法。先说结论，梅州客家人跟其他地方的客家人是属于同一个民系的，客家人很多地方都有，并不是说光梅州，兴宁才多，到处都差不多吧，我们回到问题本身，为什么有人说梅州客家人与其他地方的客家人不说同一个民系。
1、客家人是哪个民族？客都是梅州还是河源？
我是河源的，河源市区、东源县讲客家话的人都很少，上世纪90年代以前没听说河源是客家地区，本地人与客家人可谓泾渭分明，不知道什么原因，这二十多年来突然刮起了客家风，很快客家的牌子到处都是，搞得很多本地人也莫名其妙。河源本地人跟客家人说话直接对话都显得非常吃力，很多时候双方只能借助普通话交流，说河源就是客家地区，甚至与梅州争夺客都，既不尊重历史，也不尊重现实，
2、为什么广东梅州，兴宁的客家人很多？
因为梅州，兴宁都是讲客家话的！还有河源，五华，韶关，惠州，深圳客家人也多！梅州客家话倒是最正宗的。梅州客家山歌也出名，至今很多客家人都喜欢唱客家山歌，唱的十分好听！梅州沙田柚，盐焗鸡爪都出名，河源的客家特产也特别多，其中河源猪脚粉，客家酿豆腐最出名，五华的腐竹很好吃的！客家人很多地方都有，并不是说光梅州，兴宁才多，到处都差不多吧！注百科知识：客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分，作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类，是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。
3、梅州客家文化源于哪里？
我是客家人，客家的客就是相对于土著。土著，或者是南方越族，或者是秦汉南北朝先期到达的先民，梅州赣州韶关的客家，语言基本相同，相同而不仅仅相通，可以直接对话。我的族谱可以直到明朝，所以，应该有五百年历史。客家直接来自中原，因为战争避乱逃难的难民，所以文化与汉文化相同。如果说有什么不同，就是避世思想较严重，入世进取心不够，
4、为什么有人说梅州客家人与其他地方的客家人不是同一个民系的？
我是梅州兴宁人，算是正宗的客家人，我来谈下自己的看法。首先我们探讨一个问题的时候，概念一定要搞清楚，所谓“民系”，从狭义的角度来说，指一个民族内部的分支，分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗，相互之间互为认同，客家民系是唯独不以地域命名的民系，也是最先被冠以“民系”称呼的汉族分支。我们回到问题本身，为什么有人说梅州客家人与其他地方的客家人不说同一个民系？这种说法对还是错，
先说结论，梅州客家人跟其他地方的客家人是属于同一个民系的。大家有共同或者同类的语言、文化、风俗首先从语言上来来，客家话也被官方成为客语，是客家民系使用的主要语言，也是汉语七大方言之一，据考证，从南宋时期就初步定型，20世纪被定名为客语。在一般的学术研究中，是以梅县（梅州）话为代表的，当然我们可以发现，就算在梅州各个市县内，在对一些事物的称谓上，还是有所不同的。
比如鸡蛋兴宁话叫“鸡春”，而梅县话则称谓“鸡卵”，梅州范围尚且如此，更何况梅州之外的客家地区了。比如惠阳话，台湾客家话，在语调、对一些事物的称谓、发音上都会有所不同，但是一般来说，各个地区的客家人说的客家话总体是相通的，基本上可以实现顺畅的交流。我们会发现，客家话跟粤语有很多类似、甚至相同的发音，
举个例子，比如大拇指梅州客家话称为“手指公”，在正宗粤语中也是称为“手指公”的。之所以出现这种情况是因为客家人的祖先是因为逃避战乱等原因从山西、河南等北方地区迁徙到南方地区，这样就保留了古代汉语的一些特点，而粤语也是较完整地保留了古代汉语的一些特征，这可以从侧面验证客家人不是少数民族，而是是纯粹的汉人这一说法，
客家民系之间的彼此认同长期以来，客家民系的认同感主要是基于共同的血缘、语言、地域、文化等因素，在被视为客家人的大本营（闽、粤、赣三省交界地区），因为战争、政治、经济、自然灾害等原因，有大量的客家人迁徙到全国、世界各地，但是这些迁徙到外的客家人对身“客家人”的认同感还是存在的，这要归功于客家人根深蒂固的宗族意识。
