正衣冠,以史为镜，可以知兴亡!

2.出自《旧唐书·魏徵传》:以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以知得失,出自刘维《旧唐书·魏徵传》李世民:以铜为镜，可以补正衣冠；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失,郑衣冠人物下一句话是:以德报德,1可以表示衣冠:可以用来整理衣服帽子,原句是:以铜为镜，可以指正衣冠。

1可以表示衣冠:可以用来整理衣服帽子。2.出自《旧唐书·魏徵传》:以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以知得失。3.原文翻译:一个人以铜为镜，可以看出他的衣帽是否穿戴得当；以史为鉴，可以知道国家兴亡的原因；以人为镜，可以发现自己的对与错。郑伟死后，我失去了一面好镜子。——这是对魏徵人生价值的最高评价。

郑衣冠人物下一句话是:以德报德。拓展:每个人都可以做前半句，每个人都在做。比如每个人出门前都会照照镜子，看看自己的妆容是否OK，衣服是否整洁干净，是否穿反了。字面意思。后半句不是所有人都想做的事。在古代，身份很重要。从上到下，统治阶级依次是皇帝、诸侯、大夫、士，平民阶级依次是士、农、工、商。这位学者是统治阶级和普通百姓之间的桥梁，但现在是一名公务员。公务员需要两头打交道，展现普通人的风采，向下传递统治阶级的治国理念。所以，一个读书人的品行是否端正，反映的不仅仅是他的德行，更是整个社会的道德风尚。

没有下一句。原句是:以铜为镜，可以指正衣冠。以史为鉴，可以知兴亡。以人为镜，可以知得失。出自刘维《旧唐书·魏徵传》李世民:以铜为镜，可以补正衣冠；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。这三面镜子我一直留着，以防路过。现在魏徵死了，他死在一面镜子里！解读:一个人以铜为镜，可以看出他的衣帽是否穿戴得当。以史为鉴，可以知道国家兴亡的原因；以人为镜，可以发现自己的对与错。郑伟死后，我失去了一面好镜子。

用铜做镜子可以整理一个人的衣服；以史为鉴，可以知道历史上的盛衰；把别人当做自己的镜子，每天都能知道自己的得失。《宋·欧阳修·宋祁新唐书卷一一○传二十二·魏徵》:“以铜为镜，可以资鉴；以史为鉴，可以知兴亡；博采众长，方知得失。我已经努力保护这三个教训，我从内心为自己辩护。今天，魏徵死了，他也就死了。”唐太宗李世民，爱听善用各种建议，深谙“兼听则明，偏心则暗”的道理。谏臣郑伟曾数十次赴陈奇，劝太宗自省，居安思危，以礼待人，从善如流。魏徵死后，唐太宗亲自吊唁，痛哭叹息:“以铜为镜，可以使你佩戴时端庄整洁；以史为鉴，可知历朝以来，生存兴衰；‘以人为镜’，对人的行为印象深刻，从而明白自己的得失。这三面镜子我一直留着，以防路过。现在魏徵死了，我也死了。”“以人为镜”。指的是向别人学习。即从其成功和失败中吸取教训，从而避免重蹈覆辙。

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