春秋五霸分别是谁，春秋五霸是哪五个

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1，春秋五霸是哪五个
2，到底春秋五霸是哪五个
3，春秋五霸是哪五位
4，春秋五霸是哪五个人啊
5，战国七雄春秋五霸哪是几个
6，春秋五霸是哪几个人
7，春秋五霸是谁

1，春秋五霸是哪五个

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见之于《白虎通·号篇》。　　另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǚ），越王勾践。此说见之于王褒的《四子讲德文》。

春秋五霸是哪五个

2，到底春秋五霸是哪五个

关于“春秋五霸”史上至少出现过8种说法，但中学历史教科书通常用的都是《史记》或《荀子》的版：《史记》的说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；而《荀子·王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。《史记》的说法流传较广，是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王

关于春秋五霸的说法有两种其一：齐桓公、晋文公、楚庄王、宋囊公、秦穆公其二：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差和越王勾践。关于两种说法的争论比较激烈。赞成第一种的人认为，夫差和勾践都没有入主中原，虽有霸业却影响力不广；而赞成第二种的人认为，宋襄公根本就不能算是真正的霸主，他的霸主徒有虚名，他所召集的盟会来的也就是小国家。

到底春秋五霸是哪五个

3，春秋五霸是哪五位

齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见之于《史记》。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǘ），越王勾践。此说见之于王褒的《四子讲德文》。还有人说是齐桓公，晋文公，秦穆公，楚庄王，吴王阖闾。

楚庄王—问鼎中原秦穆公—独霸西戎齐桓公—尊王攘夷晋文公—制霸中原有争议的：郑庄公—四方是维宋襄公-春秋大义

《史记》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公；而《荀子·王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。

春秋五霸是哪五位

4，春秋五霸是哪五个人啊

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王

一说以齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践一说以齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践一说以齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、吴王夫差一说以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王

第一种是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，但真正的五霸应是第二种，即：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。我记得历史书教程记载的第一种的

齐桓公。晋文公楚庄王。吴王阖闾。越王勾践

春秋初期先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”。一般指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。见于《白虎通·号篇》。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾(hé lǘ），越王勾践。见于王褒《四子讲德文》

5，战国七雄春秋五霸哪是几个

战国七雄是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见之于《白虎通·号篇》。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。此说见之于王褒的《四子讲德文》。另有人认为，所谓“五霸”，应是一种虚指，并非实指五位国君。

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王、、、或者去问他们自己，谁知道真假呢

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王,或齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践（本人比较支持前一种说法）战国七雄是秦赵韩魏燕齐楚

战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦春秋五霸：第一种说法：齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公、楚庄王第二种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（个人支持第二种，但是历史书上大多承认第一种）

战国七雄是齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国春秋五霸是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践校正一下本人认为，你说的旦阀测合爻骨诧摊超揩“五霸”，应是一种虚指，并非实指五位国君，而更注重他所统治的国家。

6，春秋五霸是哪几个人

一共有两个说法一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

春秋五霸，有两种说法。其一是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。其二是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践(历史书上找的，绝对正确)如果想知道具体内容，就去baidu百科查查吧

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。

春秋五霸，有两种说法。其一，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。其二，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

兄弟，你说的事情我也十分感兴趣，感谢世界给了我们同样的爱好，为我们的爱好欢呼吧。我祝福你天天快乐。呵呵我不喜欢长篇大论，我指告诉你简单有效的答案：有2说法：（一）齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王（二）齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。和你有这同样爱好的兄弟！希望你记得我————武川好汉

齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。或是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。

7，春秋五霸是谁

春秋五霸是指春秋时期五个诸侯之长。　　春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯，一些强大的诸侯国为了能在政治、军事中占据主导地位，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸（霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为迫协诸侯、把持其政），史称：春秋五霸。　　自公元前770年周平王东迁雒邑（今河南洛阳）以后，周王室更加衰微。从前是天子统帅和号令诸侯——“礼乐征伐自天子出”；而如今，这些权力已逐渐转移到诸侯手中——“礼乐征伐自诸侯出”；而各诸侯国内也出现了君臣逆位的现象——“礼乐征伐自大夫出”；更甚至于一个诸侯国的大夫可以左右周王室的动向——“陪臣执国命”。铁农具的出现提升了生产力，大量井田之外的土地被开垦，这成为诸侯国强大的主要原因。周王朝建立在宗法制和井田制基础上的封建制度开始瓦解，出现了“礼坏乐崩”的动荡局面。王室、诸侯、卿大夫之间相互混战，天下大乱。　　春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。　　《史记》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公；而《荀子·王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。

在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。http://baike.baidu.com/view/4770.htm

历史教科书则以齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄为五霸关于春秋五霸的问题，单就战国及汉代至少已有四种不同的排列：墨子、荀子称齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践为五霸；《左传》、应劭、赵岐以齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄为五霸；《白虎通义》以齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾为五霸；《汉书》颜师古注引江以齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差为五霸。也有一说是春秋五霸是为了应五行之说而凑数；

在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

春秋五霸:“齐桓、晋文、晋襄、秦穆、楚庄” “五霸”是中国古代史上的常识，但“五霸”究指哪五人，自古及今两千年来史学界一直众说纷纭，说法有十几种，人头多达十五个。现在，史学界的说法仍有两种：一为齐桓、晋文、楚庄、吴阖、越勾践；另一为齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄。而《历史辞典》、《辞海》、《辞源》等权威典籍，对“五霸”词条的解释则是二说并存，莫衷一是。这个问题似乎成了千古之谜。不过，笔者认为：只要详加研究，这个千古之谜是不难解决的。一、古今”五霸”说的历史回顾 “五霸”说的历史发展大致可分为三个时期：一是战国后期至唐宋；二是明清至近代；三是现代。第一个时期是“五霸”说的争鸣时期，各家主要是提出了自已关于“五霸”的说法，但都缺乏论证。就目前掌握的材料看，他们的“五霸”说共有六种： 1、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如荀子《王霸》说：“……虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也……故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国，无它故焉，略信也。是所谓信立而霸也”从之者有《墨子·所染》等。 2、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践”说。如王褒《四子讲德论》说：“五伯以下，各自取友：齐桓有管、鲍、隰、宁，九合诸侯，一匡天下；晋文公有咎犯、赵衰，取威定霸，以尊天子；秦穆有王、由、五羖，攘却西戎，始开帝绪；楚庄有叔孙、子反，兼定江淮，威震诸夏；勾践有种、蠡、谍、庸，克灭强吴，雪会稽之耻。” 3、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说。如《白虎通·号篇》说：“五霸者，何谓也。昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、公晋文公是也。”从之者有服虔《左传解谊》、高诱《战国策·齐策一》和《吕氏春秋·先已》注，应劭《风俗通义·皇霸》、崔*（撰：去手+土）《庄子·大宗师》注，杜预《左传·成二年》注，颜师古《汉书·异姓诸侯王表序》注，孔颖达《左传·成十八年》正义，杨士勋《谷梁传·隐八年》疏，丁公著《孟子手音》等。 4、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰五霸谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴阖庐也。” 5、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰五霸谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。”赵歧《孟子·告子》注、应劭《风俗通义· 皇霸》、高诱《吕氏春秋·当务》和《淮南子汜论篇》注，陆德明《左传·成二年》释文、颜师古《汉书·地理志上》注、司马贞《史记·十二诸侯年表序》索引等，从之。 6、“齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差”说。如颜师古《汉书·诸王侯表序》注说：“此五霸谓：齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差也。” 在这六种说法中，从之者较多的有两说，无从之者的有三说；人头十一个，其中完全相同的仅有二人，即齐桓、晋文；十一人有八人在春秋，有三人在夏商二代。第二个时期是“五霸”的考订时期。此时史学界开始对以往的“五霸”说进行了新的审视，有人同意以往的说法，有人则提出了新的“五霸”说。这时的“五霸”说有五家（本文由于篇幅有限，其考订一律从略）： 1、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说。如何燕泉，见《疑耀》卷一；王端履的《重论文斋笔录》；陈立《白虎通疏证》卷二等。 2、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如张萱的《疑耀》卷一；毛奇龄的《四书剩言》；吴汉翃的《春秋提要》等。 3、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如阎若璩《四书·释地三续》。 4、“齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼”说。如全祖望《鲒崎亭集外编》卷36。 5、“郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄”说。如近人朱起凤《辞通》卷十九祃韵“五霸”?酢?br> 这时的“五霸”说与以往相比，考订掉了三种说法，新增加了两种说法，人头也由原来的十一人增加到了十五人。但总的说来，这是期的“五霸”说较之以往无重大改观。第三个时期是对传统“五霸”说进行深人研究的时期。这时期的“五霸”说只有两种： 1、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如杨伯峻先生的《孟子·告子》注。 2、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如金景芳的《中国奴隶社会史》一书。这一时期的“五霸”说与传统相比，由过去的八种说法骤减到了两种，人头也由十五人减到了七人，不过这时没有提出新说法。以上所提到的只是关于“五霸”的单一的说法，事实上，自古及今，“五霸”问题还有许多并存的说法：第一时期，如《荀子》、高诱的《吕氏春秋》注，应劭的《风俗通义》、班固的《白虎通》等；第二时期，如顾炎武的《日知录》和蒋炯的《重论文斋笔录》等；第三时期，如《历史辞典》、《辞海》、《辞源》等。另外，在不同的历史时期，随着学术以及政治气候的变化，“五霸”的最流行的说法也不一：如古代是儒学统治时期，所以清代以前最流行的说法为杜注《左传》中的“昆吾、豕韦、大彭、齐桓、晋文”与赵注《孟子》中的“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”二说。自近代以，来由于《荀子》之被重新发掘，而且据现代人证明，其自然观接近唯物主义。所以，《荀子·王霸》中的“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践 ”一说的呼声顿高，以致发展到了与赵注《孟子》的“五霸”说平分秋色的地步。然则这都是赶潮人的鬼把戏，非有科学之依据。