诸城政府，诸城是哪的

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1，诸城是哪的
2，诸城市长是谁
3，诸城市市长是谁
4，请问苏轼的超然台记中的夫求祸而辞褔岂人之情也哉物有以

1，诸城是哪的

山东省潍坊市诸城

诸城是哪的

2，诸城市长是谁

陈汝孝

陈汝孝市长

诸城市长是谁

3，诸城市市长是谁

原市长，陈汝孝，现市长张洪全

现在貌似是陈汝孝，，老邹走了。。

诸城市市长是谁

4，请问苏轼的超然台记中的夫求祸而辞褔岂人之情也哉物有以

岂：难道；情：心愿。　　有以：可以用来。　　盖：蒙蔽。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！

超然台超然台，北宋熙宁八年（1075）苏轼任密州（治所在今山东诸城）知州时所建。当时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成，“日与其僚，览其山川而乐之。”其弟苏辙依据老子“虽有荣观、燕处超然”文意，命名曰“超然”，并作《超然台赋》予以赞咏。超然，即超脱尘世、乐天知命的意思。苏轼政务之余，或远眺名胜古迹，或抚琴抒发情怀。千古绝唱《水调歌头·明月几时有》即是在此台上一气呵成的。现诸城市政府已重修超然台。新超然台成为一道新的风景线。新修建的超然台超然台画檐长廊.我前些天刚去过超然台，位于诸城市汽车站南500米，和平街东，修的很大很气派。里面艺术效果也很好。虽然都是复制品，但很好。附：超然台原文：凡物皆有可观(1)。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。哺(2)糟啜(3)醨(4)皆可以醉(5)；果蔬草木皆可以饱(6)。推此类也，吾安往而(7)不乐。夫所为求褔而(8)辞祸者(9)，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽(10)，美恶之辨战乎中，而(11)去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？(12)物有以(13)盖(14)之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉(15)知胜负之所在。是以美恶横(16)生，而(17)忧乐出焉(18)，可不大哀乎。余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背(19)湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登(20)，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完(21)之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几(22)有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈(23)，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。人们求祸避福，难道是人之常情吗！