入开头的成语，入字开头的成语

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1，入字开头的成语
2，入字打头的成语

1，入字开头的成语

入木三分

入不敷出 [ rù bù fū chū ] 基本释义敷：够，足。收入不够支出。出处《红楼梦》一○七回；“但是家计萧条；入不敷出。”入木三分 [ rù mù sān fēn ] 基本释义相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。出处唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”

入木三分、入不敷出、入乡随俗、入幕之宾、入地无门、入土为安、入宝山而空回、入骨相思、入室操戈、入吾彀中、入情入理、入孝出悌、入主出奴、入国问俗、入乡问俗、入境问俗.等等。

入乡随俗

入木三分，入土为安，入不敷出，入情入理，入海算沙，入地无门，入阁登坛，入幕之宾，入孝出悌

入字开头的成语

2，入字打头的成语

【入木三分】《说郛》卷八七引唐张怀?《书断?王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”本谓笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻。【入不敷出】收入不抵支出。【入文出武】称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。【入火赴汤】喻不避艰险。【入主出奴】语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见。【入邦问俗】见“入国问俗”。【入地无门】形容陷入无路可走的困境。【入死出生】形容冒着生命危险。【入孝出弟】见“入孝出悌”。【入孝出悌】语出《论语?学而》：“子曰：弟子入则孝，出则悌。”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。【入吾彀中】比喻在我掌握之中。彀中，弓弩射程之内。【入门问讳】客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之“入门问讳”。语出《礼记?曲礼上》：“入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入门而问讳者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。” 【入室升堂】比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。【入室?堂】见“入室升堂”。【入室操戈】语出《后汉书?郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《?梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”后以“入室操戈”比喻以其人之说反驳其人。【入海算沙】①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。【入理切情】合乎道理，切合实情。【入国问俗】语出《礼记?曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”谓进入别国或一个地区，首先要问其风俗，以免抵触。【入竟问禁】谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，“境”的古字。语本《礼记?曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。” 【入情入理】完全合乎情理。【入乡问俗】进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。【入圣超凡】谓修养超越常人，达到圣人的境界。【入境问俗】谓进入一个国家或区域，先问明那里的习俗，以免触犯忌讳。语出《礼记?曲礼》：“入竟而问禁，入国而问俗。” 【入阁登坛】犹命相拜将。谓荣任高官显爵。

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