耶稣裹尸布，耶稣裹尸布是真的吗

本文目录一览

1，耶稣裹尸布是真的吗
2，耶稣裹尸布是真的吗
3，耶稣裹尸布之谜谁知道一些关于这件事的文章啊
4，耶稣那里来的裹尸布
5，裹尸布真的是耶稣基督受难的遗物吗
6，耶稣裹尸布之谜

1，耶稣裹尸布是真的吗

裹尸布是真是存在的，每10年会拿出来3次。科学家的研究证明，裹尸布的很多地方，都和耶稣的传说相同。比如年代，伤口，状态，形化。

是真的

没听说

真假并不重要，关键是那个并没有任何意义。所以无须去关注或考察它，只要研究如何那些与我们得救有关系的真理就好了。圣经，唯有圣经。

耶稣裹尸布是真的吗

2，耶稣裹尸布是真的吗

真假并不重要，关键是那个并没有任何意义。所以无须去关注或考察它，只要研究如何那些与我们得救有关系的真理就好了。圣经，唯有圣经。

裹尸布是真是存在的，每10年会拿出来3次。科学家的研究证明，裹尸布的很多地方，都和耶稣的传说相同。比如年代，伤口，状态，形化。

是真的

只是个传说吧

耶稣裹尸布是真的吗

3，耶稣裹尸布之谜谁知道一些关于这件事的文章啊

类史上被最仔细研究的一件物件。相传耶苏被第十三个门徒犹大出卖，被钉死于十字架上，死后三日又复活过来，剩下曾经包裹著他的尸体的裹尸布。裹尸布一直被教徒视为神迹，是对耶稣存在的其中一大证明，梵蒂冈亦早已认定裹尸布是神迹。三尺乘十四尺的裹尸布上，可以见到耶稣的轮廓，仔细得连嘴唇也清晰可见，但是整幅亚麻布都没有包括耳朵、肩膀在内的侧面轮廓，他的身躯、面颊、手臂和手指都比正常的幼长，而左手前臂则较右手长。裹尸布的影像只是表面的颜色改变，而没有渗入布中，所以亚麻布的背面并没有耶稣的图像，奇怪的是以摄影底片形式显示的容貌却是异常清晰，并且拥有三维立体图像(经过电脑修补)。此外，值得注意的是耶稣死於公元36年，但至1356年才有详细关於裹□布的历史文献记载。

耶稣裹尸布之谜谁知道一些关于这件事的文章啊

4，耶稣那里来的裹尸布

是他死后，西门彼得与玛利亚给他裹上的

他的信徒给他裹的吧…

首先你所提到的<那>这个词是:已经知道的概念,<哪>才是疑问的口气.中国的汉字很有意思.我们如果用的差便会对不起这文字哟. 接下来咱再说说裹尸布的事情:圣经:约翰福音19章40节:他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。要知道是谁必须要联系上几节经文才能知道所谓<他们>是谁?其中最明确是是有尼哥底母:在39节: 又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药，和沈香，约有一百斤前来。所以根据这些经文我们得知:就是紧紧追随耶稣的人对尸体进行处理的,那么布当然也是他们自己带的啦!

5，裹尸布真的是耶稣基督受难的遗物吗

简而言之，裹尸布应经不是耶稣的了这个上面的圣痕极有可能是公元四百年左右的其他信徒，目前还没定论，耶稣的裹尸布的可能性很小，但是哦，信徒依然坚定的相信，可见这已经不仅仅是块裹尸布，而成为了基督徒的一个精神依托了。

上帝不是万能的，不要把非洲的神话按在一个西方神祗的身上，因为他们不是一个级别的

如果你是指都灵裹尸布的话，争论还是很大的，据说触摸裹尸布曾使小儿麻痹症患者痊愈，也有记者拍照时出现类似人体的画面，该裹尸布曾遭受火灾，有被融化的锡烫穿的痕迹，但据碳14测定为公元四百年左右的织物，但也有学者指出裹尸布上的霉菌有可能影响测定结果，怀疑论者的最直接证据是裹尸布所裹的人没有被清洗过，与圣经所记载用乳香与没药清洗的过程相违背，同时作为一个犹太教徒没有清洗身体就直接下葬也是不可想象的

是他的遗物你看神迹13问其实我认为这个不是最重要而最重要的是你相信他

有说是也有说不是的，其实这类事是蛮难有准确答案的了。

据说不是，因为根据碳14测定，根本不是一个年代的

6，耶稣裹尸布之谜

耶稣裹尸布之谜劝你不要过度关注，与你的救恩关系不大，上帝有圣经给人，有启示录给人，圣经是封住的，就有打开的时候，明明告诉的时候，就应该听。世界各国有众多的经历死亡的案例，有濒死研究可循，灵魂与灵界的存在是无法被否认的事实。人最后的归宿取决于你是否寻找这位造物主，寻求明白神旨意的，遵行神的旨意。他必施恩，只要你信靠他，怀着谦卑的心，儆虔的心，认罪悔改，他必恩待你救你脱离地狱的火，脱离罪恶的捆绑。

我凭着神的恩典劝勉你，不要将你的眼光注目在耶稣周边的这些事情上，而是要注目于耶稣的本身，接受耶稣做你生命的主，借着他在十字架上的代赎成为圣洁，预备行各样的善事。

感谢神！这位朋友，很高兴你对耶稣高度关注，这是神的恩典临到了你！建议你将目光钉在耶稣基督身上，多了解耶稣、亲近耶稣；尽早接受耶稣为救主和生命的主！仅仅关注耶稣身边的一些事或物，是没有意义的；连杀耶稣的兵丁，他们分耶稣的衣服，“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄”；但他们不能因此得救！求神光照你、拣选你！阿门！

回答：　　掀开“耶稣”的裹尸布，揭露“加特力教（天主教应改为加特力教）、基督新教”的本质：　　（一）尽管加特力教、基督新教教徒们，不断将耶稣美化，把他打扮成“仁爱”的化身，然而却无法掩饰耶稣宣扬大逆不道、六亲不认的仇恨心理。中毒愈深的加特力教、基督新教教徒，其人性亦愈被埋没。当他们被耶稣这些灭绝人性之谬论所感染，也就不自觉地伤害了最亲的人。例如，（马太福音 8∶21-22）（马太福音 10∶34-38）（马太福音 10∶39）（马太福音 23∶9）（马太福音 23∶10）（路加福音 12∶51-53）（路加福音 14∶26）……　　（马太福音 8∶21-22）又有一个门徒对耶稣说，主阿，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我罢。　　（马太福音 10∶34-38）你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。　　（马太福音 10∶39）得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。　　（马太福音 23∶9）不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。　　（马太福音 23∶10）也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。　　（路加福音 12∶51-53）你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争，父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。　　（路加福音 14∶26）人到我这里来，若不恨自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的门徒。　　（路加福音 14∶27）凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。　　（二）“（路加福音 22∶36）耶稣说，但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着。没有刀的要卖衣服买刀。”则说明耶稣在被捉拿前仍叫门徒变卖钱财买刀，准备反抗。对此，这也是对耶稣作为救世主的最有力驳斥。　　（三）“（路加福音 19∶27）至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。”“（约翰福音 15∶6）人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”这显然是宣扬“顺我者昌，逆我者亡！”