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玉子这个名字。父亲叫纪，母亲叫zhǎng(m:ng)。汉代以前古籍中没有记载字号，但魏晋以后出现了很多不同的字号，如子车、子爵、玉子等，后人可能会附上，但不一定可信。关于生卒年，因为史传没有记载，所以众说纷纭。其中《孟氏宗谱》所载生于周四年(公元前372年)，卒于二十六年(公元前289年)一说，为多数学者所采纳。3.原文节选包壮见孟子，曰:“暴见于君，君言暴以好乐，暴不正。
你好！意思是“吾乐而不枉吾业，诸贤皆乐”。原文选自刘向《西汉列女传》，子楚为母，楚江子为母。子法攻秦，使人邀王，因问其母(二)。母亲问信差:“士兵们都好吗？(3)“对:“士卒分五谷，食其四。”他又问:“将军身体好吗？”是的，他说:“将军，我早晚要收割谷子和梁。”子发破秦而归，其母关门不入。于是众将曰:“子不闻越王勾践伐吴乎？”
今子为将军，士卒分粮而食，子早晚独食。《诗品》不是云？好乐不缺，好人有好报’，话不投机。丈夫杀人，却乐在其中。虽然有胜利，但不是他的本事。儿子不是我儿子，谁也不许进我的门！”子发故谢⒇其母⒅，然后入内。楚国大将紫发的母亲。子法攻打秦国的时候，口粮用光了。子法派人向楚王求助，让使者顺便去看望他的母亲。子发的母亲问信差:“士兵们都好吗？
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5、孟子所说的“乐乐”与齐王所说的“ 好乐”是一个概念吗?首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话的气氛很僵。齐王干脆给孟子关上门。孟子与齐王的对话始于齐王好乐。可是齐王完全不顾孟子的面子，改了脸。他还说:“我不能享受前人的音乐，但我可以享受世俗的音乐。”这等于堵住了孟子的嘴，不让他讲“前王之乐”。其实孟子的谈话肯定离不开谈“前王之乐”，因为孟子的音乐观与王有关。
在这个问题上，朱在《孟子正义注》中有一句话可供参考:“耻于其善而不耻于其正”。意思是说我很惭愧，我不喜欢前王的快感，却爱世俗的快感。其次，我们应该看清孟子面对这种不和谐气氛所采取的对策。如果孟子勉强讲前王享乐与世俗享乐的是非，谈话的气氛可能更加紧张，更重要的是说服齐王与民同乐，进行仁政的目的无法达到。所以孟子在这个时候改变了谈话的内容，几乎是在迎合齐王，说“齐王的好乐甚至，齐国几乎是普普通通。
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