湖北的黄梅戏发展是从安庆挖人，不培养，再说离开了安庆这个地区，黄梅戏就变味了，湖北黄梅戏敢用武汉或黄梅县方言演唱吗。湖北人不在业务中求发展，而是请了几个水军喊黄梅戏是黄梅县的，不务实，只留下了吴亚玲，蒋建国，刘华三人一直在黄梅剧院，一直在黄梅戏的舞台上，坚持到现在。
1、有人说黄梅戏在湖北起源，却在安徽省发扬光大了，这是为什么？
古时，在湖北江西留传着一种采茶调，唱腔甜韵优美动听，那时发大水湖北黄梅县人逃荒要饭将采茶戏带到安庆(黄梅县和安庆宿松县交界)。安庆桐城罗岭人嚴鳯英用安庆地方方言加工成了黄梅戏，优秀传统剧目有：打猪草，闹花燈，王小六打豆腐等，一九五七年嚴鳯英王少舫主演的《天仙配》《女驸馬》《牛郎织女》在华東地區文艺会演中获奖，被拍成电影，声誉國内外。
2、黄梅戏起源湖北黄梅，为什么现在安徽却争夺起源地？
没有，怎么办，总得想点办法，抢黄梅戏其实质是抢的是黄梅戏的文化。黄梅的文化遗存是散落在家谱，地方志，国家和地方挡案馆及图书馆里的文献书刋里，千年古县有极深厚的文化特色，我在北京听气功课时，讲黄梅禅宗的六祖学佛的传奇，我说我是湖北黄梅人，校长听见猛的一惊，又聊了一会五祖寺。做一个黄梅人，对黄梅千年古县特有的本土文化，信心满滿，
3、黄梅戏起源于湖北黄梅，在安庆发扬，那为什么不改名呢？
黄梅戏是中国的五大戏剧之一，虽然是在安徽安庆市发展起来的，但是其发源地却存在许多争议，黄梅戏源头的历史最早记载陆洪非先生在《黄梅戏源流》一书中，对黄梅戏的源头列举了三种传说，但并没有最后下结论。传说之一∶“黄梅戏是在‘怀宁腔’的基础上发展起来的，每当春种秋收之时，农民们惯唱‘怀调山歌’来歌颂自己劳动的丰收。
这种民间优美抒情的山歌小调，统称为‘怀宁调’，”传说之二∶“黄梅戏起源于安徽安庆地区。从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式，因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’，”传说之三∶“黄梅戏源于湖北黄梅县的民歌小调即黄梅采茶调。
”后面大多数说法一般是按照陆先生的说法而说的，当下比较流行的有四种说法:一说湖北黄梅县著名相声、口技演员汤金城（1890-1980年）在《黄梅戏艺术》1989第二期增刊上发表的《话说黄梅县与黄梅戏》一文中，认为“戏因县名，县因山名”（黄梅县西二十公里处有一山曰“黄梅山”）。而黄梅县当地亦有黄梅采茶歌为基础，当地人认为黄梅戏是由黄梅采茶歌演变的，
二说安徽怀宁县安徽省黄梅戏发展基金会副会长柏龙驹说，如果“戏因县名，县因山名”，湖北黄梅县有个黄梅山，就说“黄梅戏起源于黄梅县”，那么，安徽怀宁也有个黄梅山，两个“黄梅山”，究竟哪个“黄梅山”与黄梅戏有瓜葛呢？柏龙驹先生进而考证，黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托，与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的，而与湖北黄梅县地方话大相径庭。
所以他认为，黄梅戏起源于安徽怀宁的黄梅山上，其理由与说法也比较令人信服，三说安徽桐城县黄梅戏是在桐城县罗岭镇严凤英的一出《天仙配》唱响大江南北、长城内外之后，才真正形成一个剧种的。严凤英是黄梅戏的开山鼻祖，桐城罗岭（安庆市郊区）的山水、风俗人情孕育了这位杰出的黄梅戏表演艺术家，没有严凤英就没有当代的黄梅戏。
当地人认为，黄梅戏具体来源以无从考证，但是严凤英是将那些小调、民歌形成一个剧种的，因此严凤英才是黄梅戏的开创者，因此黄梅戏的发源地应属安徽桐城，四说安徽宿松县廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现，在黄梅戏发展史上，宿松有十几项第一。例如：第一个专演黄梅采茶戏，从明代中叶开始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联。
