未复有能与其奇者，未复有能与其奇者其是什么意思

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1，未复有能与其奇者其是什么意思
2，未复有能与其奇者的与是什么意思
3，未复有能与其奇者复的翻译
4，未复有能与其奇者的复是什么意思
5，未复有能与其奇者的其奇什么意思
6，自康乐以来未复有能与其奇者的意思
7，翻译未复有能与其奇者其

1，未复有能与其奇者其是什么意思

就再也没有能欣赏这奇丽景色的人了

代词吧，代指某个东西什么的

未复有能与其奇者其是什么意思

2，未复有能与其奇者的与是什么意思

出自陶弘景《答谢中书书》,原文为“自康乐以来,未复有能与其奇者“.翻译为”自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了“.此中的”与“读为yù,参与,可以理解为欣赏.

未复有能与其奇者的与是什么意思

3，未复有能与其奇者复的翻译

“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。

这是《答谢中书书》的最后一句话“自康乐以来，未复有能与其奇者。”神奇瑰丽（的景色）意思是世上已没有再能像谢康乐（谢灵运）领略这神妙山水的人了。这感觉与范仲淹的《岳阳楼记》中“吾谁与归”的感慨相类似，都是苦叹世上无知音，茕茕独立的感觉。

未复有能与其奇者复的翻译

4，未复有能与其奇者的复是什么意思

再

在《答谢中书书书》中，“未复有能与其奇者”这句话不好解释，若与字做“参与”解，则整句话应译为“未曾再有能参与山水的奇美中的人了”，所指当为人，而这显然与整篇文章不和；若是别的意思，与和奇又不好翻译。综合上下文解释为；自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。这样似乎通顺，也好理解。一家之言，仅供参考。

5，未复有能与其奇者的其奇什么意思

其奇2113,它的奇妙之处。-------------------------------------------------------答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞5261竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者4102。译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸1653的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣内叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝容的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

6，自康乐以来未复有能与其奇者的意思

自康乐以来未复有能与其奇者意思：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。词语解释：康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。这句话出自《答谢中书书》。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

除了谢康乐处再没有人能这样以欣赏山水为乐了,感慨知音甚少.

“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。

除了谢康乐处再没有人能这样以欣赏山水为乐了，感慨知音甚少。

7，翻译未复有能与其奇者其

原文00《答谢中书书》 00陶弘景 00山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐（yue）以来，未复有能与（yù）其奇者。译文00山川景色的美丽，自古以来就是人们共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰插入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。

“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。

再没有人能这样以欣赏山水为乐了自康乐以来,未复有能与其奇者的意思是什么？除了谢康乐处再没有人能这样以欣赏山水为乐了仅供参考欢迎采纳希望帮到你记得采纳喔 :-D

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6，自康乐以来未复有能与其奇者的意思

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