尸毗王，尸毗王割肉贸鸽的故事感悟

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1，尸毗王割肉贸鸽的故事感悟
2，关于舍生取义的故事详细点一个就够了
3，什么叫本生图
4，尸畀王是什么时候的人有没有历史典故

1，尸毗王割肉贸鸽的故事感悟

说的就是人要有爱心，牺牲自我，从而完善自我，从另一方面也看出了当时社会人们的思想，从而舍身济世！！

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尸毗王割肉贸鸽的故事感悟

2，关于舍生取义的故事详细点一个就够了

?尸毗王割肉贸鸽的故事：??古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧” 尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢？”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗？” 尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃” 尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰，但老鹰又说道：“国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只要和鸽子一样重量的肉。” 尸毗王传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王十分纳闷，于是他忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹，并撒下无数天花。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体恢复了原状。

关于舍生取义的故事详细点一个就够了

3，什么叫本生图

依本生经之内容，表现于绘画或浮雕者。本生图之创作，始于印度，北传经中亚、西域到中国、日本，南传则流行于东南亚诸国。现存之遗品颇多，如印度之巴赫特塔（Bharhut）之栏楯中有九色鹿、六牙白象、墓魄太子、睒仙人、大天王、商主、猕猴王、野鸡王等二十余种雕像。山琦（Sanchi）塔门有睒仙人、须大拏太子等。亚玛拉哇底塔（Amara^vati^）之栏楯有尸毗王、须大拏等像。阿旃多（梵 Ajanta^）第十七窟有六牙白象、熊、鹿、普明王、尸毗王、须提罗王及雁等；其他诸窟中，有月光王等浮雕或普施道士等之壁画。又北部犍驮罗之迦玛尔迦尔锡地方（Jama^lgar!hi）出土遗品中，有睒仙人、须大拏太子像。此外，中亚之密兰（Miran）出出土有须大拏太子图，龟兹（Kizil）有尸毗王、月光王、萨埵王子、忍辱仙、猕猴王图，又休丘克（Chorchuk）有萨埵王子图等遗品出土。本生图于我国北魏时代即为常见之佛教艺术题材，如敦煌莫高窟中多窟均有尸毗王、萨埵那、鹿王、须大拏等壁画；云冈第十洞有儒童本生浮雕；龙门宾阳洞有萨埵王子本生浮雕。入唐以后，本生题材一度沉寂。五代吴越王钱弘俶塔中有萨埵那、月光王、慈力王本生浮雕。宋代大足宝顶山大佛湾十七摩崖则刻有须阇提、转轮王、忍辱太子、睒子、萨埵那等本生图。日本法隆寺“玉虫厨子”之台座亦有雪山童子、萨埵王子图等留存下来。据法显传师子国无畏山寺条载，锡兰夙行五百本生之雕造，或作须大拏、睒变、象王、鹿马，凡此形像，均彩画庄严，状如生人。又爪哇婆罗浮屠（Borobudur）之回廊壁面，现有尸毗王、普明王、须大拏太子等诸多本生故事之雕像。p1953 FROM:【佛光大辞典】南无阿弥陀佛

【本生经】（术语）十二部经之一。梵曰阇陀伽Ja%taka，翻为本生。如来说昔为菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰：“言本生者，谓说菩萨本所行行。”

什么叫本生图

4，尸畀王是什么时候的人有没有历史典故

很久很久以前,古印度阎浮提洲的提婆拔提城里,住着一位名叫尸毗的国王.尸毗王管辖着八万四千个属国,六万处山川,八千亿个村落.他拥有二万位夫人彩女,五百位太子,一万位文臣武将.他非常慈善,广施仁政,怜悯一切众生,全国百姓安居乐业,丰衣足食.那时,居住在第三十三层天的帝释天生命将尽,心里郁郁不乐,他的近臣毗首羯摩天看见他这样,便询问他因何愁闷. 帝释天回答说:"我将要死了.现在世界上佛法已经消灭,也不再有大菩萨了,我的心不知道归依于谁,所以十分焦急."毗首羯摩天对帝释天说:"现在人世上阎浮提洲有一个国王叫尸毗,他实践菩萨的行为,立志求得佛道,将来必定能成神.你应该去投归他,只有他才能解救你的危难."帝释天听了犹豫地说:"尸毗王究竟是不是位菩萨,我们应该亲自去试一试,你变作一只鸽,我在后面紧紧追赶你,你飞到尸毗王那儿,求他保护.这样一试,我就可以知道他的真假了,你看如何?"毗首羯摩天说:"对菩萨,我们应虔敬供养,不应该难为于他."这时帝释天便道偈言:"我本无恶心,如火试真金.以此试菩萨,真假始分明."于是,毗首羯摩天变作一只鸽子,帝释天就变作一只鹰,紧紧迫在鸽子的后面,要捕住鸽子吃掉.鸽子惊慌害怕,飞到尸毗王跟前,钻进他的腋下,求他保护.鹰紧跟着飞到大殿前,对尸毗王说:"这只鸽子现在是我的食物,请大王赶快还我,我正饥饿难忍."尸毗王说:"我发过誓愿,要普救一切生灵,现在这只鸽子求我保护,我无论如何是不能把它给你的."鹰说:"大王,我不吃鸽子,我会饿死.你说普救一切生灵,难道我就不该得救?"尸毗王想了一下回答说:"如果给你另外的肉,你吃吗?"鹰答道:"只有新鲜血肉我才吃."尸毗王暗暗寻思:"我要是给他吃新鲜血肉,救了这一个,又得害死另一个.只有用我的血肉来喂饲鹰,其他一切生灵才能免遭杀害."于是下令拿出利刀,割下自己腿上的一块肉,递给鹰.谁知鹰又说:"大王你是施主,对一切众生都应平等看待,我虽是小鸟也不能妄求.既然你要用自己的肉来代替鸽子,就应该拿秤来秤够和鸽子一样重的肉!"尸毗王又传令马上把秤拿来,用铁钩钩在中间,两头挂上秤盘,将鸽子放在一头的盘里,又将身上割下的肉放在另一头的盘里,奇怪的是,他割尽了腿上的肉还不够分量,又割两臂两肋上的肉,仍不及鸽子重.尸毗王内心十分纳闷,为了救鸽,他决心把整个身体施舍出来.他忍痛站起来,想以全力登上秤盘,但气力不济,失足倒在地上,昏死了过去.他好久才苏醒过,他责备自己懈怠,以巨大的毅力使劲站立起来,扑上秤盘.秤平了,尸毗王刚够鸽子的重量,于是他十分高兴,觉得自己做了善事.这时,鹰和鸽子都不见了,地动山摇,天宫震动.天神们在天空中看见尸毗王的苦行,感动得纷纷哭泣起来,泪如雨下,又齐声赞叹,从天上撤下无数仙花,献给尸毗王.。。帝释天恢复了原形,站在尸毗王面前说:"大王修的苦行功德无量,有此功德,可作圣王,不知大王所求是什么?"尸毗王回答说:"我不贪图三界中的尊荣,我做善事,只想成佛,唯此而已."帝释天又问:"大王割肉救鸽,现在一定全身痛彻骨髓,难道一点也不后悔吗?"尸毗王坚定地回答:"不!"天帝释摇摇头说:"我看你气息断绝,浑身颤抖,话都快说不出来了.你自己说不后悔,怎么能让人相信呢!"尸毗王便发誓说:"我自始至终没有一丝悔恨,如果我成佛的愿望是虔诚的,必定会如愿以偿;如果我的心意是诚实不虚的,现在就让我的身体平复如初吧."尸毗王的誓言刚说完,他的身体立即平复,比原来更刚健英武.这时,天上人间欢呼雀跃,同声赞叹,人们起舞歌唱,沉浸在无限欢乐之中。。。