红楼梦人物形象分析，红楼梦人物形象分析

1，红楼梦人物形象分析

一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。确定是哪儿都能找到红楼梦人物形象分析，原因是红楼梦人物形象分析很容易找的，而且红楼梦人物形象分析现在也不是太难找。关于找具体的红楼梦人物形象分析，我建议你到这里看看红楼梦人物形象分析，之所以这里的红楼梦人物形象分析比较全，其他地方的红楼梦人物形象分析网，可能不如这里的红楼梦人物形象分析全面，确定是哪儿都能找到红楼梦人物形象分析，原因是红楼梦人物形象分析很容易找的，而且红楼梦人物形象分析现在也不是太难找。关于找具体的红楼梦人物形象分析，我建议你到这里看看红楼梦人物形象分析，之所以这里的红楼梦人物形象分析比较全，其他地方的红楼梦人物形象分析网，可能不如这里的红楼梦人物形象分析全面

假饱雨吃请啊

没分没关系的。你是要一个人物的具体分析，还是要多个人物的概括分析？（欢迎追问，期待最佳）

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2，红楼梦主要人物形象分析

每个人对红楼梦的见解不同，分析看法也就不同，并没有固定的标准答案。网上有很多文章写这个。如果是应付，随便找一篇就好，如果是抱着一种欣赏的态度，不如自己试着去表达。你会受益匪浅的。这是我自己写的关于薛宝钗的人物分析，给你做个参考吧，希望可以帮到你。任是无情也动人似共东风别在因，绛罗高卷不胜风；若教解语应倾国，任是无情也动人；芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过些身。 ....... 翻开扉页，淡淡的胭脂香气袭人，一部晚清的上层兴衰史展现眼前。细细品读后拨开浓厚的胭脂香气，也许会发现，那掩埋在香艳浮华外表下说不尽的苍凉与无奈。可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。自古多少的爱恨情仇，自古多少的悲情恨意，任留下多少泪水，亦无法掩饰伤感的情愁。她的目光平静而端庄，感受言行如早已谱好的程序，心无所欲亦无所求，不叫不嗔的身心化一使她的命运更悲的深刻心底，周身浓郁的修女光晕使人莫不敬之仰之。我常常在想，她的心灵与肉体常常分离，言谈举止犹如一个幽灵扯动绳索，只有在诗意阑珊之境，才泛起少女润泽的目光点点。有人说她奸诈狡猾，貌似宽厚实则内心险恶，但我们都曾有过被认为虚伪的时候，我们始终无法否认，当我们处于言不由衷，情感与理智相背离的状态，胸怀理想却不能听从理想召唤的情况下，我们该如何选择？我想，这个将自己的闺房装扮的如雪洞一样的女子，她一定不会屈从。浮生者甚苦奔忙，盛席华宴终散场；悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。竟是如此感伤.... 性格里独有的叛逆孤僻，对世俗的不屑一顾，显得她特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫不避讳；不喜巧言令色，言随心志；崇尚真情实感，淡泊名利....如一朵幽然独放的荷花，恪守着纯真的最初，“质本洁来还洁去”，一如碧玉般澄澈。她易愁易落泪，那是对黑暗社会施加压力的无情愤懑，是从心底发出的绝望刻骨的呐喊。她的每一滴眼泪每一声叹息都是对自己未来的拼命争取，都是对自己尊严的苦苦维护。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结果，她用生命连同那些被心血沾染的诗稿一同向自己的爱情发出了最后的求救。这场凄凉的梦是那么真实，让清醒的认识那么酸楚。“取次花丛懒回首，半缘修道半缘君”，又或许许每一个女孩都是一株绛珠仙草，她的泪水，也许就是回报你们三生石畔结下的缘分.... 黛玉宝钗本都可爱，多少曾如花朵般绽放的青春，烟花的火焰在暗夜里减灭了光彩。黛玉的悲哀是失败者的悲哀，因拒绝入世而沦为边缘的窘态，空有一副咏絮之才，却率性而为至情至性，冲突了别人心照不宣的规则，峥嵘的光芒反伤自身，一腔的才情只能像夜空的烟火，唯美却感伤，足以警戒后人；宝钗的悲哀是迎合与妥协的悲哀，更是甘于迎合与妥协的悲哀，像一个完美的流水线作品，赢得了婚姻却失掉了爱情，温柔的被封建社会的巨浪所吞没。黛玉注定没有出路，而宝钗却找不到出路，一个必死，而另一个，则注定只有选择艰难的活.... 年少时看“红楼”，专挑宝黛二人的情节去看，关心的是他们的爱恨情仇；如今再看红楼，想曹雪芹早已于百年前便有了如此的悲悯情怀，可惜造化弄人却总不许有真情存在，不叫爱情完整无伤，堪堪让人泪竟成血。想起还在劝慰别人“满日山河空念远，何不怜取眼前人”，自己又何尝不是傻傻彷徨？年少时还未触及生活的本质，因而用想象解释生活，一度渴望风光无限即使不能呼风唤雨也要有轰轰烈烈填充人生书页。后来，从幻想的云端跌落尘埃所谓生活开始于眼前层层剥落，不得不承认自己与命运面前那无可奈何的悲哀。一部红楼就是一部真实的人间万象，每个人都能从中找到自己的影子，找到自己的故事，发出自己的慨叹。以自如的心态成功入世的人不会有蜕变之痛，而除此之外的每一个人，只有选择坚强的活着。偶尔，在一个个似曾相识的场景里，目送一个个似曾相似的背影......

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3，红楼梦人物分析

　　是真名士自风流——品评史湘云　　《红楼梦》里写了一大群聪明美丽、天真可爱的女孩子，可是她们也都不是十全十美的。小说第四十九回，大观园里又添了一位新的女孩子，她就是薛蝌的胞妹，宝钗的堂妹薛宝琴。这宝琴的才貌不在宝钗之下。虽然宝钗有点不服气：“我就不信我那些儿不如你。”但宝琴却是公认的才貌双全。难怪宝玉一见就赞叹：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”贾母好眼力，一见就想把她许给宝玉。宝琴的见识才华，也完全可以和黛玉、宝钗媲美。可是，作者极力赞美的这个女孩子却没给我们太多的印象。　　我们掩卷难忘的是那些并非十全十美的女孩子。她们虽然各有不足，但她们真实，且各有其可爱之处。宝钗世故，但她体贴人情，豁达从时；黛玉小性儿，但她真诚；探春对生母未免过于绝情，但她高雅脱俗，柔中有刚，有理家之才。况且她们个个聪明美丽。很显然，作者对于大观园里的女孩子们，都各有其欣赏之处。譬如说，那个和黛玉、宝钗鼎足而三的史湘云，作者就很欣赏她的性格。　　梦醒了却无路可走，这正是贾宝玉的悲哀。但贾宝玉的思想是，即便没有路，也不走仕途经济之路。在这一点上，只有林黛玉是贾宝玉的知音。林黛玉从未劝贾宝玉去立身扬名，所以贾宝玉深敬黛玉。贾宝玉既然也没有找到真正的出路，那么，我们也不必因为史湘云曾经规劝过贾宝玉“仕途经济”的话而过多地责备她。　　《红楼梦》的作者虽然不欣赏史湘云的正统思想，却非常欣赏她的性格。史湘云的出身其实比林黛玉还要孤苦。林黛玉幼年时失去母爱，不久，父亲又去世。可是，史湘云竟是“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养”？小说第七十六回，在凹晶馆联诗的时候，史湘云曾经开导林黛玉说：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。”既然如此，为什么读者都同情林黛玉而忘掉那个比黛玉更苦的史湘云呢？原因也很简单，因为林黛玉的招人同情，主要是因为她有一部哀艳浪漫的爱情故事。宝玉和黛玉是由青梅竹马自然地发展为知己之爱，生死之恋。而史湘云却是非常一般的，由父母包办的婚姻。虽然《红楼梦》第五回暗示读者，史湘云的婚姻也很不幸：“终久是云散高唐，水涸湘江。”但这种朦胧的暗示很难激发起读者多大的感情共鸣，所以史湘云不幸的婚姻没有在读者那里博得更多的同情。　　史湘云生下来就是一个孤儿，“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。”作者写黛玉，将人物置身于身世之悲和相思之苦中；作者写宝钗，将其置身于复杂的人际关系之中；作者写宝玉，将其置身于“爱博而心劳”和他与家长的冲突之中。可是，作者写史湘云，却完全是另外一种笔墨。　　我们在读到有关史湘云的文字时，没有什么紧张的感觉。史湘云的出现，总是给我们带来一种欢快热烈的青春气息，读起来很轻松。史湘云不是没有个性，她也有和人生气的时候，但并不给人带来压抑的感觉。贾宝玉听了史湘云关于仕途经济的“学问”，当场就予以驳斥：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”并说是林姑娘从来不曾说过这样的“混帐话”。难怪在屋外恰好听到此话的林黛玉说不出来的感动。宝玉的话说得很难听，他的原则性上来了，真是一点面子也不给。史湘云并没有因此而和宝玉“掰了”，她和袭人“都点头笑道：这原是混帐话”。　　史湘云和黛玉也常常有矛盾。有一次，史湘云失言，说演戏的小旦“倒象林妹妹的模样儿。”史湘云又常常夸薛宝钗，并嘲笑贾宝玉在黛玉面前的低声下气，因此也引起林黛玉的不满。可是，史湘云是个胸无城府的人，所以话既出于无意，心也就不存芥蒂，别人也就并不记着。　　作者描写史湘云，主要不是通过她和别人的冲突，也不是通过她的内心痛苦，而是通过她个人“好一似，霁月光风耀玉堂”的一个个特写“镜头”来完成的。作者两次写到史湘云的睡态。一次是和林黛玉对比着写的：“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。”林黛玉的睡态是一个凤姐形容的“风吹吹就坏了”的“美人灯儿”的睡态。史湘云是一个大大咧咧的欢蹦乱跳的姑娘，所以她睡觉的时候也不老实。一次是第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”，“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”嘴里还在“作睡语说酒令，唧唧嘟嘟”的作诗。在大观园的少女之中，能够这样坦然地在花园石凳上睡觉的，睡得这么香、这么甜、这么美的，又这么富有诗意的，除了史湘云，再没有第二个人。作者把史湘云的“憨眠芍药裥”设计得如此富有诗情画意，再好不过地说明了作者对史湘云这个人物是多么喜爱。　　在大观园的几次诗社活动中，她的诗才和黛玉、宝钗也可以并驾齐驱。史湘云心直口快，快人快语。她见到宝玉和黛玉在一起，便说：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”（第二十回）她又喜欢高谈阔论，滔滔不绝。她作事不拘小节，别人的衣服，她也穿着玩儿。她和宝玉在雪天里，割腥啖膻，烧烤鹿肉。黛玉嘲笑地：“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭！”可史湘云却反驳她说：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻子大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”（第四十九回）

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4，红楼梦十个人物形象分析

贾宝玉贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。林黛玉林黛玉，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛玉其实是仙草）初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静似皎花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈之女。容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流，尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门·寄生草》传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”，但作者也从赵姨娘的口中说出看法。金钏死后，仅是寥寥几句“给几两银子发送罢了”写出了她对于地位卑贱者的无情，但小说第二十二回她计谋失败，宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴：“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起，都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰不是玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！贾母贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，且她是有能耐的。王熙凤王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我便也不是个人。”史湘云史湘云，金陵十二钗之五，贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身，男儿气概”，豁达开朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑，被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，还理直气壮地说“真名士自风流”，她甚至敢于醉卧芍药圃，嘴里还不住吟诗，更是表现了她才思敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物，谁会不感到分外惹人怜爱呢？贾探春贾探春，金陵十二钗之三，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓越的才干，过人的智慧，深刻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。秦可卿秦可卿，金陵十二钗其一，又名警幻仙子、警幻仙姑。贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

她有凤姐一样的本能，更有凤姐不具备的学识。所以探春身上的，发散着一种英气，如刀刃新发于硎，灼灼逼人。探春有杀伐决断之能，性格严整而不可犯，凤姐对她，尚且要规避三分。凤姐为“利”而无情，探春则为“理”而无情，只要占到了“理”，她是百折不回。”　　现代男性喜欢黛玉是困难的，这是一个对爱情精于计算的年代，黛玉问题特多：体弱多病，孤高自许，目下无尘。和她在一起，非要有很多的耐心不可。　　很多人以为，只有宝玉那样“娘娘腔”的人才会对黛玉陪小心，其实恰恰相反，只有真正的男人，才懂得欣赏黛玉的性灵之美——她是最纯粹的女人。　　薛宝钗是妻子的首选，我的意思是，按择偶的标准来看，她无一不佳——健康丰艳，稳重大方，圆融圆通，带出去一定博得满场彩声。选择宝钗的男人，理性、现实！　　黛玉报人以直，凤姐御下以威，宝钗则挟“德”与“术”令人归化。整个大观园无不在其笼络中。她是儒家理念和道家权术的最完美结合，世事洞明皆学问，人情练达即文章，宝钗的学问文章早就出神入化，真正达到了大道无形大音希声的境界。以前女子在社会上无用武之地，只徒争胜于闺阁，以夺取好丈夫、将来当上“老祖宗”为最高业绩，今日之宝钗，更会有一番作为。　　凤姐身上，有着这个没落贵族之家最缺少的生命力，她野心勃勃，勇往直前，攫取一切自己认为应该攫取的东西。她只是倒霉，生逢末世而已，否则，她就是斯嘉丽。只有白瑞德，才敢喜欢斯嘉丽，阿希礼就敬畏于她的生命力而一再逃避，他也不配斯嘉丽，只有具备同样生命力的白瑞德，才是斯嘉丽的对手。　　　凤姐的悲哀在于她没有选择的权利，只好和贾琏那样恶俗的男人捆在一起；斯嘉丽的悲哀在于她有选择的权利，可她母亲给她的清教徒和淑女教化却总和她的本性相冲突，使她看不清楚自己的选择。　我们责备凤姐和斯嘉丽对金钱的狂热、对人的冷酷无情，但很少看到一个事实，即她们都缺少安全感。贾琏使凤姐没有安全感，战争使斯嘉丽丧失了安全感，那是她们填补内心空虚的一种方法。不要以为是凤姐的胡作非为导致贾府事败，若是没有凤姐，贾府败得更快。一切创世神话中的女神，都多少有点王熙凤的气质。比如苏美尔神话中的印娜娜。黛玉和熙凤们支撑着精神与物质的两极，黛玉们使这个世界美丽，熙凤们使这个世界进步。　　探春的性格造就了她不同于别的姐妹那凄惨的命运。整部红楼梦中，探春无疑是大观园众姐妹中下场最好的，婚前无几人敢欺，婚后和夫君琴瑟和鸣！可别忘了，她嫁的男人可是草原的汉子，野性的同时也有着豁达的心，若是中原的男子，又几个能包容那样的她？　　紫鹃，是大观园里精神最健全的女孩子，她是那么的真诚善良，细心体贴，为人着想。所以曹公以“慧”许之。智者乐，仁者寿。黛玉思想爱走极端，她却豁达得多。她是最没有奴性的，晴雯比她尚有不如，因为晴雯努力摆脱奴隶身份，凡事争一口气，而她潜意识里就没把自己当奴隶，她是把黛玉当作自己的朋友去关怀爱护的。她的贵族气质，不逊于黛玉。　　选自《养你一辈子-香朵儿》