这句话现在一般用来比喻肥水不流外人田楚弓楚得意义,^文康（清朝），《儿女英雄传》第十七回（“如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，楚弓楚得，岂有再容它已来复去的理,将“楚王遗弓，楚人得之”改为“人遗之，人得之,”后来，人们又将这个典故精简成了四字成语——楚弓楚得,王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又和求之,楚王遗弓谁知道呢,楚王却说：“楚王遗弓，楚人得之。
^文康（清朝），《儿女英雄传》第十七回（“如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，楚弓楚得，岂有再容它已来复去的理？”）。^《公孙龙子》“迹府第一”（仲尼闻之曰：“楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓，人得之而已，何必楚？”）；《孔子家语》“好生第十”（孔子闻之，惜乎其不大也，“不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也”）。^孔子的后裔孔穿见到了公孙龙，说仰慕公孙龙已久，想拜其为师，只是不能认同他的白马非马说。公孙龙便举出孔子对楚弓楚得的评价，反驳道：“你赞同孔子区分‘楚人’和所谓‘人’，而反对我区分‘白马’和所谓‘马’，这是矛盾的。”见《公孙龙子》迹府第一。^张远山，《寓言的密码》下篇孔子对公孙龙的“支持”──失弓得弓。^莲池大师（明朝），《竹窗随笔》，“楚失弓”
“楚王遗弓，楚人得之”是什么样的典故？战国时，楚王带着随从去打猎。中午吃饭的时候，他将腰间的弓箭解下来，放在地上。吃饱喝足之后，大家起身赶路，却把那张弓给忘了。这样往前面走了二十多里，楚王才发现自己的弓不见了。一般的弓也倒罢了，可这张弓是用最好的材料制成的，楚王非常喜欢。他的随从们非常恐慌，打算将方圆五里的人家都搜查一遍，问个清楚。楚王却说：“楚王遗弓，楚人得之。不必找了！”意思是说，楚王丢了弓，捡到的也是楚国人，肥水不流外人田，算了。这件事情很快就流传开来，大家都称赞楚王心胸宽广，是个君子。这件事情也传到了孔子的耳朵里，孔子笑着说：“天下人皆可得，何必曰楚？”意思是说，天下的人都可以得到，为什么一定要是楚国人呢？将“楚王遗弓，楚人得之”改为“人遗之，人得之。”老子更干脆，索性改为“遗之，得之。”后来，人们又将这个典故精简成了四字成语——楚弓楚得。这句话现在一般用来比喻肥水不流外人田
3、楚王遗弓谁知道呢?《孔子家语.好生》中提到：楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又和求之？”孔子闻之曰：“惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！”春秋时候,楚国国君楚共王有一次打猎，丢失了弓，随从们向楚共王请命去寻找，楚共王说:“不要找了。楚国的王丢了弓,这弓又让楚国人拾去了,（还是在楚国人手里）有什么必要去寻找呢?”孔子听说此事后说:“可惜楚共王胸怀还不够广大，不如这样说,‘不过是一个人丢失了弓,另一个人得到了罢了’,为什么一定要是楚国人呢?”留下成语：比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外。
