双马童，观世音的原形是男是女

1，观世音的原形是男是女

观世音本就救苦救难，为了普渡一受难者，放弃了成佛的机会。是男是女，又何苦去追究呢？色即是空，空即是色。 ------------------------------------------------------------------- 据说观世音最初的艺术原形是古印度婆罗门教中一对可爱的孪生小马驹，所以又叫”双马童神“/佛教产生后，其艺术形象变为一匹小马驹，名称“马头观世音”，为一慈眉善目的菩萨。后来它又被人格化，表现为威猛的男相形象。从印度传入中国后，在一段时间内依然是男相，如河北平泉出土的北魏太和年间的铜铸观世音菩萨立像，形象粗犷威武，衣饰朴素。但是后来他为什么变成了女相呢？一种说法是唐太宗做了皇帝后，真龙天子独一无二，观世音的形象便由男相改变为女相了。又说因其名字中的“世”字与皇帝名称相同，避讳而删去，就改称为观音。另一种观点认为，观世音像的变相更多地取决于当时人们审美的爱好。按站佛法说法，观世音菩萨有32种应变化身，其中即有一些女身。观世音为说法需要，可以变换性别和身份。因此在南北朝时期，人们已经开始把他们所喜爱的女性美赋予了心目中敬仰的观世音菩萨，女相观音变逐渐出现在寺庙之中。到了唐朝，女性在社会上的地位日益提高，艺术家便把对女性的爱恋之情移植到观音雕像上，观音像从此固定为体态婀娜`，神态妩媚，服饰华丽，富有风韵的女相形象了。观音通常脚踏仰莲莲坐，左手拿着净瓶，右手持柳枝，面露微笑，似乎正在把瓶中赶路撒向人间，把幸福带给人类。

观世音的原形是男是女

2，一个常识问题

男的观音，原名观世音，是佛教中阿弥陀佛的左协菩萨，无性。《悲华经》上说，观音原来是转轮王的儿子，名叫不煦。他曾与父亲一起跟随释迦牟尼出家修道，发誓“要排除众生一切苦恼。苦难众生，只要一心念我的名字，我就能即时观其声音，帮他脱离苦海。”释迦牟尼为不煦的决心所感动，亲自为他授记：“善男子，你要拯救三恶道一切众生，断除众生烦恼，使他们往生乐土。善男子！我就给你取名观世音“ 据说观世音最初的艺术原形是古印度婆罗门教中一对可爱的孪生小马驹，所以又叫”双马童神“/佛教产生后，其艺术形象变为一匹小马驹，名称“马头观世音”，为一慈眉善目的菩萨。后来它又被人格化，表现为威猛的男相形象。从印度传入中国后，在一段时间内依然是男相，如河北平泉出土的北魏太和年间的铜铸观世音菩萨立像，形象粗犷威武，衣饰朴素。但是后来他为什么变成了女相呢？一种说法是唐太宗做了皇帝后，真龙天子独一无二，观世音的形象便由男相改变为女相了。又说因其名字中的“世”字与皇帝名称相同，避讳而删去，就改称为观音。另一种观点认为，观世音像的变相更多地取决于当时人们审美的爱好。按站佛法说法，观世音菩萨有32种应变化身，其中即有一些女身。观世音为说法需要，可以变换性别和身份。因此在南北朝时期，人们已经开始把他们所喜爱的女性美赋予了心目中敬仰的观世音菩萨，女相观音变逐渐出现在寺庙之中。到了唐朝，女性在社会上的地位日益提高，艺术家便把对女性的爱恋之情移植到观音雕像上，观音像从此固定为体态婀娜`，神态妩媚，服饰华丽，富有风韵的女相形象了。观音通常脚踏仰莲莲坐，左手拿着净瓶，右手持柳枝，面露微笑，似乎正在把瓶中赶路撒向人间，把幸福带给人类。

一个常识问题

3，阿育吠陀的基本概述

印度的医学体系包括阿育吠陀（Ayurveda，又称生命吠陀）医学和悉达（Siddha）医学。它被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来，它在无数印度传统家庭中使用着。其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为“医疗之母”。由早期的文献可看出，阿育吠陀的医生对于植物的强力医疗特性具有先知灼见，可说是现代药理学的开山鼻祖。他们也对体内的运作极为了解，甚至有证据指出阿输吠陀医师动过人体手术。此外，此系统从古到今都同样强调饮食与灵性的重要性，中国的中医以及“现代医学之父”希波克拉底（Hippocrates）的医疗方法，都可见到阿育吠陀的影子。阿育吠陀传统医学可以追溯到公元前5000年的吠陀时代。它以世界上最古老的有记载的综合医学体系而著称。根据印度神话记载，阿育吠陀的起源颇具传奇色彩。它是由印度教三大神之一的创世者梵天（Brahma）在创造人类之前为保护人类而创建的。梵天先把阿育吠陀传授给医学之神孪生的双马童（Aswins）,他们又传授给专司雷雨的天神因陀罗（Indra）。因陀罗传授给在人间修行的贤达之士，他们再传授给他们的后代和弟子。在历史上，阿育吠陀的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集梨俱吠陀(Rig Veda)中。公元前3000年至公元前2000年，四部吠陀经典之一的《阿闼婆》（Atharva）问世，其中阿育吠陀作为吠陀圣典的补充——副吠陀，附属于阿闼婆吠陀。尽管阿育吠陀医学早已经应用于实践，但直到此时它才由口头相传编撰成书，成为一门独立的科学。以下为阿育吠陀医学的八大分支：1． Kayachikitsa（内科学）2． Shalakya Tantra（头颈外科学及治疗、眼科学和耳鼻喉科学）3． Shalya Tantra（外科学）4． Agada Tantra（毒物学）5． Bhuta Vidya（精神病学）6． Kaumarabhritya（儿科学）7． Rasayana（延缓身体老化的老年学）8． Vajikarana（生育学）上述八大分支最早的论述出现在《阿提耶集》（Atreya Samhita）中，它至今仍然在现实生活中应用。大约在公元前1500年，阿育吠陀医学分化为两个学派：阿提耶——内科学派和昙梵陀利（Dhanvantari）——外科学派，从而使其成为一门更加系统化的科学。这两大学派编写了阿育吠陀医学的两本主要著作—《遮罗迦集》（Caraka Samhita）与《妙闻集》（Susruta Samhita）。这两本医学经典均著于公元前1世纪上半叶。《遮罗迦集》由伟大的印度医祖遮罗迦所著，并经阿提耶补充修改,它至今仍然是应用最广泛的阿育吠陀内科医学著作。妙闻继承了印度医学始祖昙梵陀利学派的理论，他编写的《妙闻集》收集了修复外科的各种知识，包括换肢手术、整形外科手术、剖腹手术甚至脑外科手术。同时，他还以发明了鼻整形术而闻名于世。大约在公元500年，第三部重要的阿育吠陀医学著作《八支心要集》（Astanga Hridaya）问世。它综合了阿育吠陀医学两大学派的观点。从公元500年至公元1900年，16部重要的药物专著Nighantus作为对阿育吠陀医学经典的补充逐一问世，收集记载了各种新药物，并在用法上进行了扩展，同时摒弃了陈旧的药物和物质辨别方法。有证据表明阿育吠陀医学曾丰富了世界上几乎所有的医学体系。通过与印度的海上贸易，埃及人了解了阿育吠陀医学。亚历山大大帝的入侵，使希腊人和罗马人接触到阿育吠陀。传统的尤那尼（UNANI）医学就是在这种交流中形成的。在第一个千年的早期，随着佛教东传，阿育吠陀医学也传播到东方，并对藏医学和传统的中医草药学产生了巨大的影响。

阿育吠陀的基本概述

4，女人能佩戴观音吗

正所谓心诚则灵，一切随缘，一切随心。佛本无相，佛生万相。相由心生，一切皆随心而生。根据自己的喜好好了，相信观音也好，佛也好都是愿意普度众生，庇佑良善之人的。现在所谓的男戴观音女戴佛，多是因为观音同官印－－－表升官发财，佛同福－－－幸福，福气什么的。正所谓“一念嗔心起，百万障门开。”凡事不可强求，物极必反。一切随缘，由心出发，尽人事，听天命！观音是神佛中最怜爱世人的，人世间也流传着无数动人的传说诉说着那颗怜爱世人的心！相信他/她会与你结缘的！

男戴观音女戴佛，不论佛教还是道教，都尊崇阴阳互补的原理。天阳地阴、日阳月阴、男阳女阴……观音虽本为男身，佛教中却是以女子的形象出现的，属阴，佛自然属阳。所以，女子还是戴佛为上策。

迷信带什么都可以只要你喜欢大多数人喜欢什么不带也也好

观音原是印度婆罗门教的一个善童，名叫双马童，又叫马头观音。他的行动比思想还快。佛经中说他是"不太子，善男子，命其名为观世音。""如来国有二莲花化生二子，左名宝意，即是观世音。""释迦牟尼之二子速离死后为观世音。"在佛教中显教的一派认为，观音是阿弥陀佛的弟子，而密教一派都说观音是阿弥陀佛左右的二胁士。《太平广记》中记载：有一个宦官，他的妻子无端被神所摄，昏迷不省人事，宦官便请了一尊观音菩萨，祈求保佑。宦官的妻子夜里梦见一个和尚前来救她，而这个和尚便是观音。从以上记载和传说中，可知观音本为男性。可是，民间有对观音呼为"娘娘"的习惯，而且记载中也有观音为女性的例证。如《编年通信》就曾记载，当南山道宣律师询问天神观音的缘起来历时，天神回答说："往昔过去劫有主曰庄严，夫人曰宝应，生三女，知曰妙颜，促曰妙音，季曰妙善，"妙善公主即是观音菩萨。还有记载说："观音菩萨抗婚后入寺为尼，在厨下充当苦役。"这些记载又表明观音是一女性。观音倒底是男是女，若从造像上看，大致可分二类，一类为男，二类为女。唐代以前的观音像大多体格刚健，秀骨清貌，并非女相；唐以后的观音像脸庞渐趋丰腴圆润，尔后则脸形更显俏丽，双眉细长，黑发披佛，便成为女性形象了。我们认为，既然佛是人造的，那么，观音的形象就可能依据人们的要求而由由男变女。最近曾有人分析了观音形象改变的原因，总结出两条。一是佛事的需要。"若有人好学出家，观音就以比丘尼身，女王身，国王夫人身，命妇身，大家童女身对其说法。""观世音见比丘尼身，优婆夷身，长者，居士，宰官，婆罗门，妇女身，童男童女身，而为说法。"你看，为了说法，观音可以改变身份、性别，民间称观音娘娘，不是很有道理的么？原因之二是民众的需要。天地分阴阳，地球上的生命都有雄雌之分，人类中女人占了一半，连神仙鬼界都有女性。若唯独菩萨全是男性，岂不冷清。更主要的是这种"清一色"既不符合事物的发展规律，又不符合佛门生活的实际。况且，佛门弟子中有不少女尼，信佛敬佛的女人也很不少，如果没有个女菩萨，女信徒们成佛无望，难免挫伤她们的积极性和进取心，导致佛门冷落，香火不济，财源枯竭。人们会说，连佛界都重男轻女，女人们修行也是白搭。而且天长日久地去膜拜男菩萨，难免有男女授受不清之嫌呢。在人们的心目中，女性是平和、温柔、慈祥、仁爱的象征，他们多么希望有一尊能为之宽心解颐、消灾弥难的女菩萨啊。鉴于上述原因，女菩萨的诞生已成必然，于是观音欣然接受了有识之士的高见，弥补了女性观音这一美缺。他不负重望，终于变成一尊风姿窈窕的妙龄女郎。不仅女人们尊敬她，视为体已，而且男人们也敬重她，希望得到她的青睐和降福。

看谁给你的了，有意义就带

随便吧！！！！管他什么咯喜欢就戴嘛！~