天道观后感，看过电视剧天道的朋友看过后什么感想呢

1，看过电视剧天道的朋友看过后什么感想呢

《天道》是一部不错的电视剧，我前前后后共看了十余遍。如果说就其反映的思想境界来说，是一个高度。文化属性这个命题说得很好。但是我总觉得《天道》还是没有小说《遥远的救世主》好看，尽管王志文和左小青演绎得很好。但是和小说比起来还是有一定的差距。豆豆这个人不简单，她的前期作品《背叛》就是个杰作，《遥远的救世主》（也就是《天道》）就是在《背叛》的基础上的一个延伸。。。楼主说的我们能够达到这种境界吗？我觉得有可能，但是仅仅是可能，因为说没有，那是假话，丁元英此人的取材背景就是来源于真人。所以说有可能，但是必须是能够统筹全局的人，这样的人不是英雄就是枭雄。。《天道》中的王明阳就是一个明证。。。。

看过电视剧天道的朋友看过后什么感想呢

2，天道观后感天道带符号的生活方式

[天道观后感天道带符号的生活方式]天道算下来看过四五遍了，是个从少林寺毕业的好朋友推荐我看的，天道观后感天道带符号的生活方式。看了这么多遍也没真正的写过什么。还依然清晰的记得，第一次看的时候，一连看了六集，通宵，在网吧，没动一下，讨厌上网吧上网，更讨厌通宵的我那一次居然那么不知不觉。天道中丁元英的那股神韵，那种思考问题的方式，才气。。。令我无言以表，很长一段时间我都会情不自禁的想要学着他的思维方式去想问题，乐观善于沟通的我变的沉默寡言，总用天道中他的生活方式去对待生活“他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑，观后感《天道观后感天道带符号的生活方式》。”渐渐的我的业绩差了，我发现我错了，我不该这样。用公司总经理的一句话来说就是：“我们要学着他的思维去想问题，但不要跟着他的性格去做人”。天道中提到，肖雅文说他过的是一种带符号的生活方式，我认为人活着有些事情并非自己所愿意去做的，但为了生存又必不可少的要去做，这是一种面对现实的生活的一种说法吧。天道中运用了尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。我相信丁元英是个高人，他的思想独一无二。修行到这种境界的人而又在繁华的俗世生存着，的确会孤独。　　〔天道观后感天道带符号的生活方式〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

天道观后感天道带符号的生活方式

3，看天道有感各人物分析

　　过年的时候在家里闲着没事，把王志文主演的《天道》一口气看完了，以前就比较喜欢王志文拍的电视剧，典型的实力派演员，演什么像什么，能够深入的抓住要扮演的角色的心里特征，给人以震撼和思考。这两天又在闲暇时间复习了一遍。深有感触，不吐不快。　　就像媒体宣传的一样，整个电视剧的拍摄角度很特别，王志文饰演男一号丁元英，有着“中国式梦中情人”之称的当红女星左小青饰演女刑警芮小丹，下边是我摘抄的一段媒体片段，供没有看过的朋友参考。　　《天道》讲述了这样一个扣人心弦的故事：效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。　　据悉，《天道》是一部集爱情、商战于一身的电视剧，涉及到政治、商战、爱情等诸多方面，一位资深业界人士指出，这是一部外行看热闹，内行看门道，女人看爱情，商人看商战的好戏，不同的人可以从中找出自己不同的东西，可以领受到不同的感悟。　　值得一提的是，《天道》是一部比较另类的作品，是一部电视剧史上从未出现过的电视剧，它是一部发烧友必看的活教材，而它所描述的商人之间的尔虞我诈、勾心斗角、尤其是商界怪才丁元英那不按常规出牌的商人手腕，又可以让众多商人学到许多东西，因此，《天道》又被称为商人必看的教科书。　　就像媒体所说的一样，不同的人看会有不同的感受，我觉得丁元英这样的人，映射了现在社会的一部分精英的生存理念和状态，也揭示了中国社会在经济转型期，人们的思想变化，通过这部电视剧，可以对人生观，世界观有进一步的理解和看法，其中，很欣赏丁元英说的一句话：“人的命运是由文化属性的决定的，不以人的意识为转移”，很有禅的味道，希望王志文再接再厉，拍出更好的作品。

看天道有感各人物分析

4，如是观天道观后感

[如是观——天道观后感]一直甚少看电视剧，如是观——天道观后感。有朋友推荐了一部电视剧，名叫《天道》，说值得一看。这个名字起得极大，初看之下，让人想起那个成语：替天行道。或许导演、编剧起这个名字的时候，的确是有这个意思的。因为这部电视剧改编自小说《遥远的救世主》。电视剧里的主人公丁元英是个很特别的人。可以说，他游走在俗世边缘。一开始，他用德国人的资金和自己的头脑，和德国人一起来中国股市捞钱。后来，他退出了私募基金的公司，而因此被冻结了个人的全部分红。他委托助理通肖亚文过古城的刑警芮小丹，在古城租了一套房子，从此过上了深居浅出的生活。他挣钱却不恋钱，有口饭吃就满足了。这个世界只有男人和女人，所以，只有男人或者只有女人的世界都是不完整的，情节都是不浪漫的，故事都是讲不下去的，电视剧也是没法儿演的。连那个最浪漫的“梅妻鹤子”的林和靖也不能免俗，更何况，芮小丹，美丽，大方，敢作敢为，敢爱敢恨。被这样的女子爱上，怕是哪个男人都拒绝不了的吧。如丁元英一般，一直排斥女人不食人间烟火的汉子，也拒绝不了芮小丹如此这般的绕指柔。有了爱情，就有了故事。把一个贫瘠的王庙村变富裕的神话，也不过是丁元英送给芮小丹的礼物。两人相爱后，芮小丹说：“古城是留不住你的，我也没有奢望天长地久，你给我留个念想，让我知道，你曾经这样爱过我。”丁元英有这番理论：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。于是，他不愿意违背这个情字，于是去导演了一场杀富济贫的戏。不得不承认，在丁元英的身上，我们看到自己隐藏最深的梦想。“可以活着，却又在生活之外”，丁元英最初从德国回来，在古城安家的时候，便是这种状态。只保证自己的生活必需，与世隔绝。无须应付人情，无须假装世故，无须做自己不喜欢的事，无须看那些温情的无情的绝情的脸。他以我们最理想的状态活着——只为自己，只做自己想做的事，不在乎别人的眼光。剧中说：“他和正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但还有道理，像魔，柏林有个居士说他是个极品混混”。在我看来，他是个智者，他的一切作为，不过是做着我们想做却不敢做的事情，说着我们想说但说不出来的道理，验证着我们常说却又不知道该如何去做的那句话：以出世之心入世。他有着达观的生死态度。面对父亲的要成为植物人病况，他选择让父亲尊严的死，而不是痛苦的活。这一点，一般人绝难做到。我们都希望亲近的人活着，长命百岁，观后感《如是观——天道观后感》。但我们都忽略了病痛对一个人的折磨——在这里，我只能以一个健康人的身份，来揣测一下被病痛折磨的人的心理。虽然我们都知道，我们的生就决定了我们的死，但是大多人面对死亡的时候，还是充满了恐惧和不甘。可我也看到很多饱受活着折磨的病人，他们不仅要承受病痛对身体的折磨，还要承受“久病床前无孝子”的心理的折磨。在这里，我们无法评说哪种折磨更摧残人，但在这双重折磨下，人活着应该是生不如死吧。就算没有心理的折磨，仅从身体上来讲，不能自理，吃饭、穿衣、翻身、大小便都得靠别人，这又是一件多么无奈和痛苦的事。我常羡慕那些无疾而终的人，觉得那应是人生最大的恩惠。若真有一天面对死亡，我希望，我能够在金钱上、精神上不拖累我的亲人，有尊严的死去。面对芮小丹的死，他说：当生则生，当死则死，来去自由，丫头，不简单呢。芮小丹死，他没有掉一滴眼泪，却伤心至呕血。他这个“从骨子里害怕女人”的男人，没有抵挡住芮小丹的爱恋，他感叹：此生得你红颜知己足矣！芮小丹临死前打来电话，他没有说一句话，致使不能参加她的追悼会。他没有争辩，因为，他对芮小丹的爱“不需要别人的理解，需要理解就是对这种感情的亵渎”。谁不希望和心爱的人长相厮守，但常人在厮守的过程中，却往往被那些平淡而琐碎的错误拉远了距离。在丁元英与芮小丹交往的过程中，因为芮小丹的工作性质，其实很多的时候是聚少离多。他们都留给对方足够的空间，用想念和浓浓的关爱来淡化这种“平淡而琐碎”的错误。他们是精神上高度的契合，是一种纯粹的、深刻的、单纯的爱。因为互相吸引，所以彼此相爱。不需要任何形式来证明，不需要别人的理解，爱了，就彼此珍惜，离开也没有遗憾。当枪口对着丁元英时，他用从容镇定表露出了对芮小丹深刻的爱：小丹已经先我一步，我随后而去无缺无憾！不需要什么言语，大爱无言！至于贯穿全剧的“神即道，道法自然，如来”，原谅我的才疏学浅，我无法表述对这种博大精深的思想的理解。智玄大师说：“进则净土，退则凡尘，这一步之遥难如登天”。丁元英说：“佛门讲一个“缘”字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。”我远在凡尘，离净土非一步之遥。而丁元英，或许是一步净土，一步凡尘，用净土之禅意点化凡尘，用凡尘之灵性参悟净土。这个电视剧由王志文演丁元英，当真是导演独具慧眼。在当今的男演员中，只有他是最合适的人选。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表现得淋漓尽致，是为大家。剧中刻画的几个女性形象都很精彩，敢爱敢恨的芮小丹、大气豪爽的欧阳雪、有胆有识的肖亚文，反衬出了叶晓明、刘冰等男人的渺小和自私。人性本是如此，善恶皆在自心。一个24集的电视剧，不是我三言两语所能说完的。还是用智玄大师的谒语结束此文吧：悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定