所谓的河北散装化，是指河北是由原来的察哈尔省（省会张家口）、热河省（省会承德）、河北省（省会天津或保定）组装成新的河北，看似是散装化很严重。再来回答第二个问题，河北的散装化有多严重，如今，在追求经济效益最大化情况下，商家们大肆鼓吹和宣扬“讲礼”就一定要“送礼”，甚至明目张胆的喊出“今年过节不收礼，收礼只收某某某”之类的广告语，实则是有目的、恶意的曲解传统文化。
1、有的散装月饼9块多一斤，装盒子以后卖大几百都有，你有什么看法？
《“面子”到“日子”，一字之差背后的文化危机》在中国，食品分两类，一类是居家生活过日子用来吃的，另一类是走亲访友撑面子用来送的，礼盒装月饼就是后者的典型代表，而这种看似见怪不怪的现象背后，掩藏的是传统文化被恶意曲解的危险，应该在重塑社会新风尚的今天及时予以纠正。中国是礼仪之邦，古人说“来而不往非礼也”，似乎人与人之间的互动交往就是中国人再平常不过的礼仪实践，天性含蓄的民族性情里，“面子”仿佛也是无法摆脱的衍生物，因此空手上门似乎是一件没面子又极其失礼的事，
而月饼是从祭祀食品逐渐发展为象征团圆平安的节日食品，因此有人说月饼诞生之初就是祭祀的“礼品”，似乎是想证明“礼品”属性就是月饼最大的特点，“礼”就是月饼天生的使命，既然是礼品，卖贵一些也并无不妥。一切看上去有理有据，俨然是中国传统文化的正常传承，诚然，月饼最初就是古人用来“送月亮”的礼品，“礼”字当头是事实，但需要注意的是，由古至今祭祀食品从来都是仪式过后供人们吃的，换言之“食品”属性才是月饼最根本的属性，一味强调“礼”字而忽视“食”字，其本身就是对古代祭祀文化的误读。
如果说属性问题只是误读，那么在商品社会高度发展的今天，打着“礼”字旗号过度营销月饼就是故意为之的伎俩，再回到“来而不往非礼也”这句出自《礼记》的经典，其中的“礼”本意是人与人之间的善意，而细究中国文化我们会发现“礼”字本身更多的是突出精神、意识层面的礼节，绝非物质层面的礼物。如今，在追求经济效益最大化情况下，商家们大肆鼓吹和宣扬“讲礼”就一定要“送礼”，甚至明目张胆的喊出“今年过节不收礼，收礼只收某某某”之类的广告语，实则是有目的、恶意的曲解传统文化，
令人忧虑的是，商家的这种行为，似乎正中许多国人的下怀，于是我们看到一个怪现象，消费者明知那月饼就值几块钱，却非要心甘情愿花几大百去买，一副“一个愿宰一个愿挨”的样子。节俭是中国人的传统美德，过度礼品化的月饼迎合了国人日渐富裕下膨胀的虚荣心，这既是传统文化流失的不幸，也是某些商家曲解传统文化的恶意之作，应当警惕，
2、近期张家口发生了件大事，意味着什么？河北的散装化有多严重？
先来回答第一个问题，近期张家口发生了件大事，意味着什么？张家口近期要协同北京举办冬奥会，除此之外，没有比这件事再大的事了。意味着张家口就要名扬四海，意味着一个本来不出名的四线小山城一举成名了，给张家口发展创造了条件，再来回答第二个问题，河北的散装化有多严重？所谓的河北散装化，是指河北是由原来的察哈尔省（省会张家口）、热河省（省会承德）、河北省（省会天津或保定）组装成新的河北，看似是散装化很严重。
