有妻大家尝，张仪受笞的文言文及翻译

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1，张仪受笞的文言文及翻译
2，古文翻译急求
3，要关于谢太傅和谢道韫的故事各一则要古文要翻译
4，智囊的翻译

1，张仪受笞的文言文及翻译

张仪受笞张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!” (司马迁《史记》卷七十《张仪列传》) 译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”

张仪完成学业之后就去游说天下诸侯。他曾经在楚国宰相一起饮酒，后来楚国宰相丢了一块玉璧。楚相的门客认为是张仪偷的，说：“张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。”于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百鞭子。张仪始终不承认，最后只好把他放了。张仪的妻子说：“唉，要不是你读书、到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说:“你看我的舌头还在吗？”他的妻子笑着说:“舌头还在。”张仪说:“那就够了！”后来，张仪在秦国当了宰相给楚相写了一封信说：“开始我跟随你的时候，我没有偷你的玉，你鞭挞了我。你要守好你的城池，我要偷你的城！”

张仪受笞的文言文及翻译

2，古文翻译急求

张仪学到游说诸侯的本领以后。曾经和楚国令尹（令尹，相当于宰相）喝酒，不久楚国令尹丢失了玉璧，令尹的门客都怀疑是张仪偷的，说：“张仪贫贱没有德行，一定是他偷了令尹大人的玉璧。”一起捉来张仪，鞭打了好几百下，张仪不服，他们就把张仪放了。张仪的妻子说：“唉！如果你不读书游说诸侯，怎么会被如此羞辱？”张仪对妻子说：“你看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在。”张仪：“这就够了。”　　苏秦已经游说赵王和诸侯结盟和纵，但是赵王担心秦国攻打诸侯，毁坏、背叛了六国的盟约，想到没有能够胜任出使秦国的，于是让人暗中劝导张仪说：“你当初和苏秦关系很好，如今秦国权利已经很大，你何不去秦国游说，来实现你的愿望呢？”张仪于是到了赵国，递上自己的陈述书求见苏秦。苏秦嘱咐看门的人不要为张仪通报，又让张仪好几天不能离开赵国。后来面见张仪，让他坐在堂下，赏给他仆人侍妾的饭菜。并责备张仪说：“凭你的才能，竟然困窘到这个地步。我不能让你凭借一张嘴儿得到富贵，你不值得我收留。”把他打发走了。张仪来到赵国，自以为见到了故人，应该会得到好处，反而被侮辱了，大怒，想到诸侯没有可以施展才能的，只有秦国能够威胁赵国，于是去了秦国。

张仪受笞张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!” (司马迁《史记》卷七十《张仪列传》) 张仪完成学业之后就去游说天下诸侯，他曾经在楚国相国手下做事，后来楚国相国丢了一块玉璧，其他人认为张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百棍，张仪始终不承认，最后只好把他放了。张仪的妻子说，“哎，要是你不读书，到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说，“你看我的舌头还在吗？”他的妻子说，“舌头还在。”张仪说，“那就够了！” [张仪的意思是说，只要舌头还在，他的本事就还在，就能继续又说诸侯，就能翻身做官。]

古文翻译急求

3，要关于谢太傅和谢道韫的故事各一则要古文要翻译

谢夫人大薄凝之王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” 【译文】王凝之夫人谢道韫嫁往王家之后，十分看不起凝之。回娘家来时，内心极不高兴。太傅谢安宽慰她说：“王公子是逸少的儿子，人才也不差，你为什么这样不满意呢？”道韫回答说：“我们谢家伯父叔父之中，有阿大、中郎这样的人物；堂兄堂弟之中，又有封、胡、遏、末这样的人才，没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！” 芝兰玉树谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” 【译文】谢太傅问子侄们：“后辈的事又跟长辈有多少关系呢，而长辈们却一心只想到要他们好？”大家都没有说话，车骑将军谢玄回答说：“这就好像芝兰玉树，人人都希望它能生长在自家的庭院里呀！”

谢太傅篇：原：安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：「有蒲葵扇五万。」安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。译：谢安少年就享有盛名，当时的人们都很爱戴羡慕他。有个乡亲要罢官回家了，走之前去拜访谢安，谢安问他有没有回家发路费，乡人回答说：“有五万把蒲葵扇。”谢安就拿起其中的一些拿着，京城里的士大夫以及普通百姓们都竞相购买，那些蒲葵扇的价格一下九涨了几倍。谢道韫篇：原：王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：“《毛诗》何句最佳？”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。译：王凝之的夫人谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。聪明懂事又有才能善于辩论。她的叔叔谢安曾问她说：“《毛诗》里哪句最好？”道韫回答说：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”谢安称赞她有很有风雅。又有一次，家里的小孩们聚在一起，突然下雪了，谢安说：“它们像什么呀？”谢安哥哥的儿子谢朗说：“散盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安非常高兴。

要关于谢太傅和谢道韫的故事各一则要古文要翻译

4，智囊的翻译

原文】韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”〔边批：信之受祸以责报故。〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。〔述评〕刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也。独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色。刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪识其非常人，〔边批：具眼。〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。最非常人。妪见不饱，又进一豚，食半而去。后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之。不知其故，问母，母言之。此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！【译文】韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行。为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃。一连几十天都这样。韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您。”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己。我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！” 后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。

夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。出自：冯梦龙《智囊·知微》