信实的上帝，急用

1，急用信实的上帝

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多美的诗歌啊。我要是会唱该多好啊

是一首好赞美诗.可惜我不会唱,也不知道哪里有,谢谢你的介绍!

急用信实的上帝

2，圣经中哪段经文中说明了上帝是无谎言的神

所以，你要知道耶和华—你的　神，他是　神，是信实的　神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； (申命记 7:9 和合本)你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。 (彼得前书 2:21-22 和合本)

“也基于永生的希望。在悠悠历代以前，不可能说谎的上帝已经承诺赐人永远的生命。”（提多数1:2）“上帝跟世人不同，不会说谎；他跟凡人不一样，不会改变主意。他讲过的话，哪有不履行的？他说过的事，哪有不实践的？”（民数记23:19）“耶和华在摩西面前经过，宣告说：“耶和华，耶和华，是怜悯人、体恤人的上帝，不轻易发怒，有忠贞的厚爱，极其信实可靠。”（出埃及记34:6）“我把我的生命托付在你手里；信实的上帝耶和华啊，你救赎了我。”（诗篇31:5）

盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， (提多书 1:2 和合本)

圣经中哪段经文中说明了上帝是无谎言的神

3，信实的上帝与谎言的撒但

二、撒但的谎言与邪恶王上22：22 （上帝面前有谎言的灵，进入假先知的心中，说出谎言的信息来）对神的信实与慈爱坚定不移，就必不怕撒但的谎言，不会中了恶者的计谋。我们来看看恶者是怎样欺骗人，败坏人，以谎言的灵来掳掠我们、牢笼我们的心的。 1、把真实的说成模棱两可的撒但的计谋并不是把真的直接说成假的，那样必引起人的警惕性，他总是把真的说成模棱两可的，说成含含糊糊的。 “蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么。”“你们不一定死，”“你们便如神”.........于是女人伸手...又给她丈夫魔鬼用狡猾的手段诱骗了人类的始祖，于是全人类陷在罪恶中，成为魔鬼的战略品。落在痛苦、败坏、灭亡当中。　　　撒但对人下手攻击，不会用直接的方式。不直接说出来，而是让人自己去猜想，去琢磨，最后去决定。不让人真好，真善，真得救。问题变成不好不坏的。　　　这是撒但历代以来惯用的手段，把人的善不说成恶，而说成别有用心；把人的爱不说成恨，而说成是另有企图；把人的情不说成无情而说成是虚情假意。以达到瓦解人心，分裂团契，制造事端矛盾，挑起纷争混乱的目的。最后使人心分裂，然后恶者个个击破，个个吞吃。当我们软弱的时候，犯罪之后，撒但就把神的真爱，说成神不一定爱我们了，不一定要我们了，怎么信也不一定能上天堂。于是，泄气、灰心、跌倒、绝望，以至于到不信了。还有的时候，当我们犯罪的时候，圣灵责备我们，可撒但告诉我们，没什么事，没那么重要。不要紧的，神不会究察的，不会管教的。于是＿＿继续犯......结果，神严厉管教，恶者趁机败坏吞吃。当我们犯罪后要认罪的时候，撒但告诉我们，认也不会赦免，因为神是圣洁的，公义的。必不宽容。也不赦免。于是＿＿心灰意冷、悲观绝望，一蹶不振。撒但的最终目的是把我们吞吃掉，所以他先把真的变成半真半假的，以达到把真的变成假的，目的是让人不把神当回事。随意轻慢，藐视。最后自己被藐视。 “因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。撒上2：30” 神说必定死，就一定得死。因此亚当

信实的上帝与谎言的撒但