先说礼仪之邦为什么说山东是礼仪之邦。至于平辈礼，古代有酒礼之但是在现代，仅仅喝口子小酒，有啥可跪拜的，关于泰山和孔子的名言名句实在太多，有的刻在石头上，有的则记载入书一代代传承下来，现代人才有幸免于酒跪拜礼，说起山东，有一座山名一个人名闻名天下，那座山即泰山，那是历代帝王封禅的地方，当然也是天下人慕名而来的地方。
1、山东，齐鲁圣地，礼仪之邦，说起山东你会想到哪些名言名句？
说起山东，有一座山名一个人名闻名天下，那座山即泰山，那是历代帝王封禅的地方，当然也是天下人慕名而来的地方。而那个人，即孔子，是中国历朝历代公认的国师，号称″至圣”和″万世师表″，而关于泰山和孔子的名言名句实在太多，有的刻在石头上，有的则记载入书一代代传承下来。我首先想到的是《孟子》中的一句话“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，
说的是人的眼界和胸襟都因见识而开，孔子也不例外。再让我印象非常深刻的就是杜甫那首《望岳》，特别是最后两句″会当临绝顶，一览众山小″更是气势恢弘、发人深省，这句话还是说站得高看得远，而且充满辩证法。关于孔子的名言和与孔子相关的书实在太多了，譬如《诗经》曾为孔子所修订，《春秋》为孔子所参与，《论语》更是记载孔子言行的专著，这里不再多说，
2、山东各地过年习俗都有哪些？
简单说一下鲁西北过年习俗：腊月二十三是过小年，也称之为“辞灶”，相传，灶王爷在这一日上天去见玉帝，奏告家中成员一年来的善恶，各家揭下灶王爷旧画像换成新的，供上甜甜的糖果，为的是收买灶王爷的嘴，指望灶王爷上天给说好话。腊月二十四，里里外外打扫卫生，扫房子及家具上的灰尘，接下来几天，各家根据条件购买年货，蒸几锅馍馍和包子。
到了腊月二十九贴对联，三十早上，到十字路口焚香请过世的爷爷奶奶，家中挂起家堂牌位，下午包初一饺子，贴花符诸神，年轻人则疯玩到天明曰：熬三十。到了初一早上，天还黑咕隆咚，家中男主便去挑头挑水，然后男主生火，女主下饺子，饺子熟后供养诸神，放鞭炮，然后聚齐族人，成群结队串门给辈分大的长辈们磕头拜年，家族中较亲近的长辈会给红包压岁钱，
3、山东人民来说说自己家那里是否有跪拜礼，是如何跪拜的？
我不是山东人，不过之前听到网上有关于跪拜礼仪的讨论，故做了一定的考究:根据资料显示，跪拜礼最初只是一种礼仪，并没有多少尊卑贵贱的成分。因为古人喜欢席地而坐，其坐姿如同跪姿，只要身体稍微前倾，就可以行跪拜礼，可以说，跪拜礼在当时是一种极其方便的礼节。但随着椅子的发明，坐姿被改变了,但跪拜礼却被延续下来，并且被赋予了尊卑贵贱的意义（这种尊卑等级意识主要沿用于官场，政治社交方面），
后来时代发展后，一些尊卑贵贱的理念被废除，但是一些值得传承的方面也保留了下来，比如，祭祀，过年给父母长辈行跪拜礼等方面，如今还在沿用，这种跪拜是感恩是孝敬，应当无限期地传承下去。至于平辈礼，古代有酒礼之说，但是在现代，仅仅喝口子小酒，有啥可跪拜的，所以，现代人才有幸免于酒跪拜礼。若是从民俗角度衡量，复回古，效仿古人行酒跪拜礼，图个乐，没准好玩得很，
而这显示出了跪拜礼在不同场合的不同功用。而我发现很多人将下跪和跪拜礼仪两个概念混淆，殊不知在不同的场合，跪拜有不同的功用，所代表的意义也不一样，在特殊的场合和日子跪拜礼仪具有较强的正向意义引导，而且各个地方关于跪拜礼仪的习俗保留不一，有差异性，比如过年跪拜礼，有的地方只跪拜逝去的宗亲，有的地方也包括父母和还健在的年老宗亲而有的地方甚至已经没有这个习俗了。
4、历史上山东被定义为礼仪之邦，后来又有人称其为“出响马的地方”，这是为什么？
我是文开石，我有不一样的看法，所谓”礼仪之邦“和”遍出响马“都是以偏概全的说法。先说礼仪之邦为什么说山东是礼仪之邦？很简单？孔子推崇周礼，孔子又是山东人，所以把山东称为礼仪之邦，说白了就是一个名人效应，山东省，从各方面讲，从古至今，没什么地方明显比别的地方更讲礼更懂礼。和构成中国的任何一个省份都没什么太大的区别。
