海南公期，海南的屯昌的公期是多少

本文目录一览

1，海南的屯昌的公期是多少
2，海南公期是什么具体介绍下
3，海南公期是什么具体介绍下
4，公期60天与90天有区别
5，跪求这段海南话顺口溜的读音及语调一二三四来看琼剧五六
6，海南人口中的公期是什么
7，海南的各别地方为什么会有公期
8，军坡节的风俗
9，定安公期是海南的传统民俗节日
10，海南有什么传统节日
11，海南有哪些知名节庆活动
12，请问公期的由来

1，海南的屯昌的公期是多少

农历2月25！

海南的屯昌的公期是多少

2，海南公期是什么具体介绍下

公期意思就是一个村或者一个镇每年定期的一个节日而已！海南人都是比较重视的，每个镇公期的时间都不一样，我在长流镇就过了2个公期啦！感觉很不错！

海南公期是什么具体介绍下

3，海南公期是什么具体介绍下

海南公期是什么具体介绍下

4，公期60天与90天有区别

公期60天与90天有区别：时间长了。"公期"是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域性祭神活动。公期简介：实际上，"公期"主要是通用的叫法，在海南北部地区一般也有叫"军坡"，实质上公期与军坡是不同一回事，叫法不同，做法也大有不同。比较明显的区别一是公期主要是祭拜本村境主，仅有抬境主神像巡游过程，而军坡是祭拜冼太夫人，有装军、检阅、巡游过程，内容比公期多很多；二是公期仅限于本村内举行，外村不参与的，简单说就是本村的一个习俗，是供奉本村境主的节日，场面不大，各村公期日不一。而军坡不同，军坡涉及范围最小也要覆盖一个乡镇，十里八乡百村都同时参与的一个大型民间祭祀活动，供奉的以冼太夫人为主的各大神明，场面宏大。"公期"和"军坡"两者在琼北地区同时并存，一般来说，各村有不同的公期日，乡镇有统一的军坡日。

5，跪求这段海南话顺口溜的读音及语调一二三四来看琼剧五六

雅2诺1大1抵3，来2莫1很2一3；偶1拉1西4波4，呼4家2共1hi2,；搞3大2多4米4？gia2没2西1

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

6，海南人口中的公期是什么

“公期”就是海南人的民间节日，是一种祭祀活动。但这种节日却不是海南独有的节日，其实在云南这些地区，同样有类似的祭祀活动，只是说因为海南的“公期”比较具有特色，所以知道的人才会多一点。海南“公期”举行的时间每个地方都不一样，差不多覆盖了全年。“公期”这种说法是文昌的叫法，在海南，人们大多数对这种节日还是称为“军坡节”或者“闹军坡”。在这一天里，是所有人狂欢的时刻，也是整个宗族最团结的时刻。“公期”的起源是在南北朝时期，人们在当时就开始祭祀女英雄洗太夫人，那个时候，人们把洗太夫人出征到当地的时间定为祭祀的日子，在这一天，人们就要出发到洗太夫人庙中去，在那里祭拜她，还可以向她祈祷来年风调雨顺。祭祀活动完以后，再拿一面“百通小令旗 ”带回家中。这个活动就一直流传至今，发展到现在已经有一千三百多年历史，各地的习俗也有所改变。绝大多数地区在这一天都会享受到一顿美食大餐，每逢“公期”大家都要聚在一起用鸡、牛、羊这些动物来祭祀老祖先，还会有一些当地的祭祀活动，比如“过刀山”，甚至还会请一些演出团队为大家表演“军坡戏”。但是在“公期”中，吃才是主要的目的。人们在这一天会邀请众多亲朋好友甚至是陌生人来到家中大吃一番，一起过节日。随着时间的推移，“公期节”的文化内涵也有所改变。一开始大家只是想以此来纪念自己的老祖先，向他们祈祷保佑自己全家平安。到了后来，由于这是一个集会的节日，大家能在这一天中团圆，可以走亲访友，所以“公期”也就变成了人们聚在一起狂欢的日子。

7，海南的各别地方为什么会有公期

“公期”是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域内祭神活动。这种活动不但海南有，在云南、两广的一些地区同样有这种习俗，而海南的“公期”是最有特色的。　　实际上，“公期”主要是文昌一带的叫法，在海南的绝大多数地区一般叫“军坡”，实质是同一回事，只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什么是“军坡”，而海南其它地区及云广地区的人一般明白什么是“公期”。因为文昌是海南的一个特殊的地方，它是大部分大陆移民移民海南的第一站，同时它也是海南主要的文化策源地之一，“公期”是一种雅文叫法的“军坡”。

8，军坡节的风俗

军坡节的风俗有：祭祀、求谶、祈福、上刀梯、过“火山”、舞虎、舞狮、舞龙、街舞、装军、穿杖、婆祖巡境安民、文艺晚会、学术论坛、体育比赛、走亲戚、吃婆期、购吉祥物等。军坡节又称闹军坡，是祭祀冼夫人的节日，也是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。军坡节也叫公期是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域内祭神活动。这种活动不仅海南有，在云南、广东、广西的一些地区同样也有，而海南的军坡节是最有特色的。实际上，“公期”主要是文昌一带的叫法，在海南的绝大多数地区一般叫“军坡”，实质是同一回事。据史料说，海南的军坡节分为“公期”和“婆期”两种，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。在军坡节期间，各乡各村军坡节的时间都不一致，各地根据冼夫人当年出征实际到达时间而定纪念日。各自供奉神主也不同，一般以一乡或一村为单位，每到军坡节，人们都要纺制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺，还要大摆酒席宴请亲朋好友。各村还要组织秧歌队，舞狮队，“装军”，“行公”，摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式，组织队伍举着刀枪举行阅兵仪式，一连数天。在大年过后，农历二月到三月之间是海南人闹军坡的时节，军坡节这一天家家户户宾朋满座，喜宴丰盛。这时期，有过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮过火堆、上刀梯等活动。

9，定安公期是海南的传统民俗节日

海南公期（农历正月上旬至三月中旬，一般全年都有，每个地方的公期日子不一，但是一般每个地方一年一次的日期是确定的）也有很多地方称海南吃公期叫闹军坡，闹公期是海南人特有的风情习俗。较大的公期有海口市新坡镇冼夫人文化节、定安县冼夫人文化节、定安县翰林镇石碌军坡节、来统军坡节、定安县龙河镇龙塘军坡节、定安县龙门军坡节、雷鸣军坡节。屯昌屯城镇圣德娘娘公期、屯昌的枫木公期，屯昌南典公期、万宁龙滚芋头公期。公期的那天时，村中都要选一个较大的场地来“装军”演戏，贩售土特产，同时招待亲朋好友一同度过节日。每个地方都会有属于自己的峒主公偶象，也有很多地方没有大的峒主公，而是仅仅祭奠自己村子的祠堂。峒主公日期也都不同，所以当天会有来自其他地方的峒主公偶象来一起同乐。礼尚往来。不管你是否是我们的亲朋好友，来的都是客，军坡节当天居民都会很热情招待到来的客人。

搜一下：定安公期是海南的传统民俗节日

10，海南有什么传统节日

海南的传统节日有儋州中秋歌节，换花节，海南国际椰子节，黎族三月三节，海南军坡节。1、儋州中秋歌节是海南省儋州地区的传统节日庆祝活动，以对歌的形式，庆祝中秋节，同时也是男女青年联络感情的一种形式。海南省儋州素有“诗乡歌海”之称，每年中秋为儋州民间歌节。到时，人们身着盛装，欢聚在该市北部地区的十几个乡镇集市，到处可见人如海歌如潮的热烈场面。 2、换花节是每逢农历正月十五的晚上，海南省海口市琼山区的府城就沉浸在花的海洋、情的暖风中。特别是青年人,纷纷手持鲜花,沿着海府大道涌向府城,形成一支换花大军。换花者心理因人而异,多数人换花意在新春伊始,互相祝福而已。 3、海南国际椰子节，是海南省大众参与、面向世界的综合性、国际性的大型商业旅游文化节庆。融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体，以海南椰文化和黎苗“三月三”民俗为主要特色。自1992年举办以来，每年是海南规模和影响最大的地方节庆活动，吸引了众多国内外旅游者和客商。起到了"让世界了解海南，让海南步步走向世界"的作用。4、黎族三月三节是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先表达对爱情幸福向往之情的传统节日。5、军坡节（农历正月上旬至三月中旬）闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有海口市新坡镇冼夫人文化节、定安县冼夫人文化节、定安县翰林镇石碌军坡节、来统军坡节、定安县龙河镇龙塘军坡节、定安县龙门军坡节、雷鸣军坡节。参考资料来源：百度百科-儋州中秋歌节参考资料来源：百度百科-换花节参考资料来源：百度百科-海南国际椰子节参考资料来源：百度百科-黎族三月三节参考资料来源：百度百科-海南军坡节

11，海南有哪些知名节庆活动

海南的知名节庆活动有：每逢农历正月十五的晚上，在海南海口市琼山区府城将举行一年一度风情独具的府城元宵换花节。每年农历二月初九至十九，海口市龙华区新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的冼夫人文化节（原称军坡节）。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。海南黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。每年中秋为儋州民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。每年十一月下旬举办的“海南岛欢乐节”。另外海南的节日还有：文昌公期、万宁文灯节、南山长寿文化节、海南热带雨林节、三亚国际啤酒节、三亚国际广告电视艺术节、天涯海角国际婚庆节、保亭七仙温泉嬉水节等。海南岛重要赛事有：环海南岛国际公路自行车赛、环海南岛国际大帆船赛、世界小姐、世界先生、斯诺克海口世界公开赛等。

12，请问公期的由来

公期"是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域性祭神活动。公期所拜的神都是冼太夫人手下的将领及归顺了的黎部族首领，有些是后来的一些汉人杰出将领，绝大多数是历史上真实存在的人物，这些人死后受海南人民所供拜，有"公祖"和"婆祖"，这些神中相当一部分是"婆祖"，这是因为冼太夫人手下多为女将的缘故。但可以肯定的一点是，这些神绝对不是海南人民的血缘祖先，这些神海南人民称其境主，如：三家境主。一个境主一般管辖一个乡大小的地域，该区域里的境民供奉其为神，每年的"公期"都要祭拜他。"公期"和"军坡"都是根据地域而定的，住在这个境里就要祭拜这个境的境主，如果你搬到了另一个地区则又要祭拜这另一个地区的境主，这些也说明了"境主"不是血缘的祖先而是一个地域神。在戏曲文化中，特别是昆曲，指曲社平时几门脚色在一起唱、对戏的教学活动，是针对“私期”而言的。因个人习曲，只能拍本工角色的曲子，而一出戏里有多种角色的曲子，就必须在公期上互相接唱，前后呼应，才能把整出戏连接起来。如果这种活动是专门为“同期”作准备的，则称为“合期”，由于唱者约集配唱者合作练习。采纳哦