好雪片片，好雪片片课文

本文目录一览

1，好雪片片课文
2，好雪片片不落别处的出处和意思是什么
3，课文好雪片片来自哪篇典故
4，好雪片片不落别处出自哪个典故意思是什么
5，对好雪片片的理解

1，好雪片片课文

在林清玄《好雪片片》这篇文章中，作者把老人的美好心灵，看作是“灌溉了我们的心田”的“生活中的好雪、明净之雪”。美，存在于作者和读者的心头，恰似好雪滋润大地，心灵之美滋润心田，使文章增添浓浓的诗意。

好雪片片课文

2，好雪片片不落别处的出处和意思是什么

“好雪片片，不落别处”出处：记载于《五灯会元》本传。是禅师庞蕴所说。庞居士的意思是，片片的好雪，在眼前飘落，你就尽情领纳天地间的这一片潇洒风光。他想表达的意思是：生活中到处都有美，只是我们看不见而已，我们整天抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐、去较真，是发现不了这个世界的美的。我们对眼前的片片好雪视而不见，纠缠在利益中、欲望中、计较中，生活的美意从我们眼前滑落。不是世界没有美，而是我们常常没有看美的眼睛。扩展资料：禅师庞蕴：中唐时代的禅门居士。与梁代之傅大士并称为东土维摩。居士名蕴，字道玄，又称庞居士。生于衡州衡阳县，初志于儒，贞元（785～804）初年，曾谒石头希迁，豁然有省。后又与丹霞天然相偕往受科举之选，而投宿于汉南旅舍。时，闻江西马祖之道名，乃悟选官不如选佛，遂直奔洪州，随马祖参禅而契悟。丹霞后嗣法石头，剃发出家，庞蕴则终生不变儒形，在家而举扬方外之风。元和（806～820）初年，与女儿灵照北游襄汉，随处而居，或凤岭鹿门，或廛肆闾巷，初住东岩，后居郭西小舍，常制竹漉篱维持生计。参考资料：百度百科_庞蕴

好雪片片不落别处的出处和意思是什么

3，课文好雪片片来自哪篇典故

庞蕴唐代的庞居士对禅有精深的理解，他是药山惟俨大师的弟子。一次，他到药山那里求法，告别药山，药山命门下十多个禅客相送。庞居士和众人边说边笑，走到门口，推开大门，但见得漫天的大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混莽之中。众人都很喜欢。庞居士指着空中的雪片，不由得发出感慨：“好雪片片，不落别处。”有一个全禅客问道：“那落在什么地方？”被庞居士打了一掌。这是禅宗中最美妙的故事之一。庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就尽情领纳天地间的这一片潇洒风光。好雪片片，不是对雪作评价，而是一种神秘的叹息，在叹息中融入雪中，化作大雪片片飘。不落别处，不是说这个地方下了雪，其他地方没有下，而是不以“处”来看雪，“处”是空间，也不以时来看雪，以时空看雪，就没有雪本身，那就是意念中的雪。大雪飘飘，不落别处，就是当下即悟。它所隐含的意思是，生活处处都讥长罐短忒的闺痊酣花有美，只是我们看不见而已，我们抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐，处处都去较真，那就无法发现这世界的美，象这位全禅客。其实现实生活中的人，常常不免要做全禅客，我们对眼前的好雪片片视而不见，纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中，生活的美意从我们眼前滑落。不是世界没有美，而是我们常常没有看美的眼睛。

唐代的庞居士对禅有精深的理解，他是药山惟俨大师的弟子。一次，他到药山那里求法，走时药山命门下十多个禅客相送。庞居士推开大门，但见得漫天的大雪，纷纷扬扬。庞居士不由得发出感慨：“好雪片片，不落别处。” 　　这是禅宗中最美妙的故事之一。庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就尽情领纳天地间的这一片潇洒风光。好雪片片，不是对雪作评价，而是一种神秘的叹息，在叹息中融入雪中，化作大雪片片飘。不落别处，不是说这个地方下了雪，其他地方没有下，而是不以“处”来看雪，“处”是空间，也不以时来看雪，以时空看雪，就没有雪本身，那就是意念中的雪。大雪飘飘，不落别处，就是当下即悟。　　它所隐含的意思是，生活处处都有美，只是我们看不见而已，我们抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐，处处都去较真，那就无法发现这世界的美。

课文好雪片片来自哪篇典故

4，好雪片片不落别处出自哪个典故意思是什么

好雪片片，不落别处　　问：　　石头希迁禅师派弟子送庞蕴居士于山门，庞蕴为答礼，就指着空中的雪花说：「好雪片片，不落别处。」其中有一人问：「那要飘落到何处呢？」居士一个巴掌打过去，说：「你还称得上是禅客吗？阎罗王不会饶你的！」那个人又问：「那居士你呢？」庞蕴再给他一巴掌，并说：「眼见如同盲眼，口语如同哑口。」雪窦禅师评道：「如果是我，我就做雪团『丢落此处』以示不服。」这么热闹有趣的故事，请师父为我们讲解。　　答：　　雪窦也是多嘴，故事本身已经很清楚，何必再讲什么？如果我要评他，可以说是「一锅好粥，多了一粒老鼠屎。」在禅里面，只要有话讲，就是多余。　　我们平时说「肥水不落外人田」，属于自己的宝贝，一定会到自己家来。也就是说，如果自己真有工夫，禅悟就在你那边，好比好雪不会飘到别处，只会飘到你这里。可是未开悟的人就不懂了。本来庞居士想用这句话来赠给送行的人，禅客却问：「不落别处又落到那儿去呢？」他的妄念太多了，没看到雪落在当下，却顺着「别处」这两个字，念头越转越远，转到别处去了。怪不得居士要给他一巴掌。居士说：「你那算是参禅的人？你放下当下打妄想，把念头转跑了。阎罗王不会饶你，你不会得解脱的。」禅客还弄不清楚他错在那里，又问：「那你自己呢？」居士说：「眼见如同盲眼，口语如同哑口。」看了等于没有看，讲了等于没有讲。也就是说，你这个人怎么搞的，明明看到雪落在此处，还要问落到那里去？睁眼等于瞎眼，你问的那些话都是不该问的，动了嘴巴却等于哑巴。　　这句禅语也可以在日常生活中帮我们的忙。有时候在跟别人谈重要的事情时，会闪出跟当时的人、当时的事没有直接关系的念头，搞得错综复杂，使我们的心不能集中。或者在路上看到别人穿了一件衣服，马上联想这衣服大概是法国设计的吧！料子是义大利的吧！裁缝是香港的吧！到最后那个人那件衣服的影像已经不在视线之内了，自己却转出一大堆念头来。这都是浪费时间，浪费生命，而我们一向都是这样迷迷糊糊过日子的　◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=33012

“好雪片片，不落别处”是禅师庞蕴说的，记载于《五灯会元》本传，意思的解法各有不同，我的理解是，能见到的，能掌握，就是最好的，其他地方再好的雪片你见不到也是白饶。

5，对好雪片片的理解

“好雪片片，不落别处”唐代的庞居士对禅有精深的理解，他是药山惟俨大师的弟子。一次，他到药山那里求法，告别药山，药山命门下十多个禅客相送。庞居士和众人边说边笑，走到门口，推开大门，但见得漫天的大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混莽之中。众人都很喜欢。庞居士指着空中的雪片，不由得发出感慨：“好雪片片，不落别处。”有一个禅客问道：“那落在什么地方？”被庞居士打了一掌。这是禅宗中最美妙的故事之一。庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就尽情领略天地间的这一片潇洒风光。它所隐含的意思是，生活处处都有美，美好的事物不在别处，就在我们身边。但是很多人却常常对眼前的好雪片片视而不见，纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中，生活的美意从我们眼前滑落。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”所以，我们要擦亮慧眼，去发现并享受身边的美。在林清玄《好雪片片》这篇文章中，作者把老人的美好心灵，看作是“灌溉了我们的心田”的“生活中的好雪、明净之雪”。美，存在于作者和读者的心头，恰似好雪滋润大地，心灵之美滋润心田，使文章增添浓浓的诗意。

庞蕴唐代的庞居士对禅有精深的理解，他是药山惟俨大师的弟子。一次，他到药山那里求法，告别药山，药山命门下十多个禅客相送。庞居士和众人边说边笑，走到门口，推开大门，但见得漫天的大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混莽之中。众人都很喜欢。庞居士指着空中的雪片，不由得发出感慨：“好雪片片，不落别处。”有一个全禅客问道：“那落在什么地方？”被庞居士打了一掌。这是禅宗中最美妙的故事之一。庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就尽情领纳天地间的这一片潇洒风光。好雪片片，不是对雪作评价，而是一种神秘的叹息，在叹息中融入雪中，化作大雪片片飘。不落别处，不是说这个地方下了雪，其他地方没有下，而是不以“处”来看雪，“处”是空间，也不以时来看雪，以时空看雪，就没有雪本身，那就是意念中的雪。大雪飘飘，不落别处，就是当下即悟。它所隐含的意思是，生活处处都有美，只是我们看不见而已，我们抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐，处处都去较真，那就无法发现这世界的美，象这位全禅客。其实现实生活中的人，常常不免要做全禅客，我们对眼前的好雪片片视而不见，纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中，生活的美意从我们眼前滑落。不是世界没有美，而是我们常常没有看美的眼睛。