中国精神议论文，中国精神征文

本文目录一览

1，中国精神征文
2，写一篇关于中国精神的1800字左右的论文
3，谈谈对中国精神的理解400字论文
4，以中国精神的传承与价值为主题写一篇800字的论文

1，中国精神征文

战时精神：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。和平时期：韬光养晦，自强不息，艰苦奋斗，自力更生

中国精神征文

2，写一篇关于中国精神的1800字左右的论文

人是其对象之所是。与动物相比，人是一个精神实体，人的精神来自于人对其对象的感觉、知觉和意识等的体验和考量。在广义的自然界的背景之下，整个世界表现为原始自然、人化自然、能动自然和虚拟自然，它们同时构成了个体的对象世界。人的对象世界在其自然的属性方面由低到高呈现出较大的差别，差别表现为从非能动的自然逐渐地向能动的自然演变的过程。人在对象面前既是接受对象的受体，也是选择对象的主体。由此而形成人与对象的四大关系：原始自然与个体发生相互作用进而凝聚成个体的感觉，以此为标志形成第一对象关系；人化自然与个体发生相互作用进而凝聚成个体的知觉与表象，以此为标志形成第二对象关系；他人与个体发生相互作用进而凝聚成个体的意识和语言，以此为标志形成第三对象关系；自我与个体自身发生相互作用凝聚成个体的反思，以此为标志形成第四对象关系。人在与对象世界发生作用的过程中形成了自我。在感觉阶段，人是一个凭着感觉认知世界的感觉主体，感觉主体的能动性表现为摹仿性；在知觉和表象阶段，人是在多个感官的自觉的基础上形成的知觉主体，知觉主体的能动性表现为综合特性；在意识阶段，人是一个有着反主体倾向的意识主体，意识主体的能动性表现为反主体性；在反思阶段，人是一个能够自我审视的理想主体，理想主体的能动性就是反思自身。这些不同阶段的对象关系进驻在个体之中，就形成了个体不同阶段的自我。自我就是个体从对象那里获得的对象关系寄宿在个体之中所形成的人的感觉、知觉、意识等精神实体。　　可见，精神并非内生的，而是由外而内的。外界的事物通过人的感觉、知觉和意识等进入人的体内，便成了人的精神。

写一篇关于中国精神的1800字左右的论文

3，谈谈对中国精神的理解400字论文

驳论文的破立结合定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。议论文三要素：论点、论据、论证根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。总的来说，议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。[3]论点论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句

谈谈对中国精神的理解400字论文

4，以中国精神的传承与价值为主题写一篇800字的论文

武当与少林并称武林中的泰山北斗，由不世出的奇才张三丰所创。武当武学以柔克刚，独树一帜，被视为天下正宗。太极剑独步江湖，天下无双。江湖里神兵利器无数，但只有武当才有一把镌刻着自己名字的师门宝剑。武当弟子仗此剑行侠仗义，剑在人在，剑亡人亡。武当弟子以武行侠，扶持正道。何为“侠”，侠之小者，路见不平拔刀相助；侠之中者，锄强扶弱惩恶扬善；侠之大者，为国为民死而后已。唯有武当弟子，方能当这侠之大者。武当弟子多出身名门且常行侠义之事，受百姓尊重，官府中人也会对武当弟子另眼相待，江湖美女们更是个个视武当大侠为梦中情人。而武当道法深厚、武功博大雄浑，内功位列四门派之首。武当弟子的武功中有玄功的成分，对他们的攻击进一步加强.是典型的仙风道骨，作战也是风度翩翩，攻敌于百步之外，同时可以移形换位，几乎做到敌不沾身。面对狂暴的敌人，他们还可以通过道家玄法，牢牢的把敌人定在脚下、不得动弹。所以多么穷凶极恶的敌人也不敢在武当弟子面前造次。在群体对敌的过程中，武当弟子总是一剑定江山。如果你是一位运筹帷幄决胜千里之外的领军人物,武当派绝对是你的首选。华山华山是五岳名山中的西岳，与全真教有着很深的渊源，华山派的创始人不语先生郝大通原来就是全真弟子。华山派以华山为据点，在武林中一支独秀，其门派之中高手辈出，紫霞神功、华山剑法都是武林中闻名的绝技，传说中的独孤九剑，便是华山派的独门绝技。相传自剑魔独孤求败埋剑空谷，茕茕了此一生后，独孤九剑剑谱便落入华山派之手。华山剑术以精准奇绝据称，被华山弟子近身后，对手若不擅防守，往往会在其精奇的剑招下破绽百出、即刻落败。出手如电，剑出无痕是华山弟子追求的境界。华山地形险峻，号称“奇险天下第一山”。有绝道直通峰顶，沿路青松浓荫，古道清幽。在峰顶之上的思过崖为华山禁地。相传数百年前，天下高手曾通过思过崖进入华山秘境，进行十年一度的华山论剑，排定天下英雄座次，是当时中原武林一大盛事。三十年前，华山派曾经是完全不弱于丐帮、武当的大派，然盛极而衰，华山派中因为修行理念不同而爆发了剑气之争。虽然气宗最后取得了胜利，但华山却因此而衰弱，人才凋零。现任掌门洪通乃极有雄心之人，他立志要将华山的威名重新恢复，重新达到能与丐帮、武当并肩的水平。为此，他广收弟子，希望有弟子能有能力修炼独孤九剑，力压群雄。唐门唐门是一个家族式的江湖门派，饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中，行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药，威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动，而且唐家堡四周机关重重，布满暗器，进入十分困难，所以唐门虽然名声远播，但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门以剑作为辅助武器，其暗器毒药都是极其另类的存在。唐门本身没有明显的大恶，而且很多门派有些不可告人的、需要私下完成的事，都会去请唐门出手，所以唐门手中掌握着中原武林很多不为人知的秘密，也似的它在中原武林中位列十大门派。唐门现任门主唐毒是个在武林之中很有名气的人物，其人胸怀壮志。唐门这些年在唐毒的执掌下，各方面都在原有已经很庞大的基础上有了长足的进步，一时间隐隐有与华山、武当相提并论的声势！唐门的家传绝技包含暗器、机关、用毒，功能广泛，都以轻活见长。剑术武功威力平平，但暗器、机关独树一帜。暗器上淬有剧毒，诡异莫测。先以机关使敌人陷入恐慌，再从远处以淬毒暗器攻敌之要害。最神秘机关带有奇毒，可使中毒者内力全失。