道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九。在遥远的年代，有个古老的国家，该国的国王有一位非常贤惠的夫人，她一心希望为丈夫生下几个杰出的儿子，道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。
1、四御中有两位是斗姆元君生出来的，斗姆元君有多厉害？
可以肯定的说，斗姆元君就是金灵圣母，截教通天教主二弟子死后封神的神位，这个神位，也是实力和职位最高的神位，是众星之首。而四御，分别指北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇，肯定不是斗姆元君生出来，中国的神话体系，是围绕《西游记》和《封神演义》，再搭配以大量民间传说为基础的中国二元神话体系，离了这个前提，那就是说法太多，不统一了。
金灵圣母封神前，就是大罗金仙境高阶的强者了，阐教六大顶级金仙群殴她，也无可奈何，同为大罗金仙境高阶的燃灯道人乘金灵圣母打斗时，偷袭她才打死了，可见其多么强悍，实实是圣人之下第一人，而四御中：1、北极紫微大帝是周文王的长子伯邑考上封神台所封，跟金灵圣母没啥关系；其实，这就是一个虚职。辅助玉皇大帝的文职罢了，没有什么实权，
2、斗姆元君在道教的地位如何？
谢邀斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗姆元君”或“中天梵气斗姆元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，道经云，斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子，长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗姆降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医，生诸无众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生，”“玉池自化现金身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上无庭。
左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七元注长生，紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”，真是神威浩荡，法力无穷！对此，经中继续说道：能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。
因此得到了人们的虔诚信仰，斗姆的神话故事与紫光夫人生九子大致相同，是经曰：“斗姆登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池，化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文曰：口（共九个字，左均为鬼，右依次为尊、帝、摩、尼、达、里、牛、钵、毛），前有无罡光敷，秘字文曰：口（共二个字，左均为鬼，右依次为至、尔），芒角然是九章生神，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军，
”如令道教的朝斗法科均以斗姥为主神，民间尊称“斗姆”，斗姥的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥天尊”。目前道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九，道教的朝斗法科均以斗姥为主神，民间尊称“斗姆”，斗姥的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥无尊”。
道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九，斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是北斗星，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。对斗姆的崇拜起源于古代人们对星宿的一种信仰，道教经典中记载了一个关于斗姆的故事：在遥远的年代，有个古老的国家，该国的国王有一位非常贤惠的夫人，她一心希望为丈夫生下几个杰出的儿子。
