彝族人所使用的“十月太阳历”，即。彝族服装作者对日本和服文化太了解，觉得隐隐的约有彝族服饰文化潜在影响想，是对大自然象形和泪在的心灵表达，两种服饰给人一个大选题，两个小概念区域划分的映像，有似曾相见，似是而非的感觉，四川凉山彝族地区，至今还有一种这样的传相传在秦始皇时期，秦始皇嬴政为了找长生不老药，杀了不少的彝族人，彝族有一个叫格阿堵比惹的人非常聪明，上知天文，下知地理，他为了拯救彝族人，想出了一个办法，格阿堵比惹说在当今的日本（古称倭国）有长生不老药，但因为路途遥远，找长生不老药是一个长期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往寻找，而且需带要一些种子，后来因为没有找到长生不老药而在日本定居下来，变成今天的日本日本人对于寻找自己发源地可谓是非常执着啊，每隔几年日本专家就会爆出一种新的说法。
1、成都有富人区吗？在哪里？
成都的富人区，当然有啊，就目前来说，主要集中在东西南三个方向：西门方向，绝对是属于浣花溪了。成都人传说中的，有钱也不一定能住进去的地方，但是其实真的不是浣花溪都属于很贵的房子，这片区确实是有一些贵的房子，但是便宜的也不少，就是大家觉得很牛的春天花园，浣花溪山庄，里面也有二手房在出售，价格当不了高新和天府新区的一套大平层。
南门方向，应该就是金融城片区了，虽然我住大源，我也希望这片区域牛。但是相对于而言，大源的房子，无论是价格还是小区的品质，整体上感觉还是差了金融城一点，不过我觉得在南门这块，大源的生活气息相比金融城更浓。天府新区，麓山国际社区，麓湖，蔚蓝卡地亚这些地方，虽然这些地方初期卖并不贵，但是在哪个时期花1万多愿意去这些地方买房的人，多少还是有些实力的。
我一朋友当年买了麓湖香林提的叠拼，用目前的眼光来看，觉得他买的时候总价并不高，但是那个时候花了几百万去周边还比较荒凉的地方买房，真的不是普通上班族愿意的，东门方向，攀成钢片区。位于成都市二环路以东、沙河以西、万象城以南、牛沙路以北，正好处在成都金融街东大街与东二环的十字格局上，离春熙路地铁仅3站距离，其实主要是地理位置比较好，而且规划也不错，属于成都市新兴板块中规划比较好，而且离主城区比较近的地方，
2、四川凉山彝族的人怎么样？
彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。彝族人所使用的“十月太阳历”，即：一年365天，划分为10个月，每月有36天，而彝族人所创造的这种“十月太阳历”的历法，比世界上认为最早的埃及的历法还要早2000多年，四川凉山彝族地区，至今还有一种这样的传说，相传在秦始皇时期，秦始皇嬴政为了找长生不老药，杀了不少的彝族人，彝族有一个叫格阿堵比惹的人非常聪明，上知天文，下知地理，他为了拯救彝族人，想出了一个办法，格阿堵比惹说在当今的日本（古称倭国）有长生不老药，但因为路途遥远，找长生不老药是一个长期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往寻找，而且需带要一些种子，后来因为没有找到长生不老药而在日本定居下来，变成今天的日本日本人对于寻找自己发源地可谓是非常执着啊，每隔几年日本专家就会爆出一种新的说法。
近几年，又有了一个新的说法，日本专家认为四川凉山彝族是他们的祖先，1989年秋，日本第一个寻根访祖代表团来到小凉山正宗彝族的生息之地，发现彝人的风俗习惯，尤其是使用的文字以及男子头上的“天菩萨”发式，几乎与日本历史上的武士无甚相异之处。消息传出，日本民间文化团体，世界大族率子弟纷纷来到小凉山寻祖。他们与当地正宗彝人欢聚，舞姿的配合如笱接榫，
服式同样短衣肥裤。乍眼望去很难分清那是日人还是彝人，这又有什么根据呢？下面我们从这几个方面来说说四川凉山彝族跟日本人有哪些相似之处。发音一样的对比，日文与彝文很多发音一样一、文字文字是一个民族上千年以来，多民族精神文化，风土人情潜移默化影响，约定俗成，一般来说没有大的社会变革难以更改，记录历史，表达人们从事各类自然雨社会活动的符号，
从彝族文字日本大和民族文字进行“象形”比较研究，会发现：两种文字，“貌离神合”，明显有内在联系一定影响。（历史）文字对比二、民族服饰彝族的民族服饰，注重抽象了的大自然描绘，是一些从生活，大自然中提炼出的图形，用各种布料，金，银打制而成，具有豪放，激情的民族特色，彝族服装作者对日本和服文化太了解，觉得隐隐的约有彝族服饰文化潜在影响想，是对大自然象形和泪在的心灵表达，两种服饰给人一个大选题，两个小概念区域划分的映像，有似曾相见，似是而非的感觉。
