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天上地下唯我独尊,天上地下惟我独尊什么意思

来源:整理 时间:2023-08-30 06:57:44 编辑:好学习 手机版

1,天上地下惟我独尊什么意思

这里的我,指的是每一个众生的我,是指自性的尊贵。
意思是这人很自恋

天上地下惟我独尊什么意思

2,佛曰天上地下惟我独尊 怎么理解

这句话是释迦牟尼出生的时候,一手指天,一手指地,说:天上地下,唯我独尊。这句话有2个理解,1.他知道自己身怀圣道,将来必能成为圣人,后来果然成了如来佛主。2.就像孟子说的:天下舍我其谁!怀着自己伟大的理想,将为众生谋福。

佛曰天上地下惟我独尊 怎么理解

3,上天下地唯我独尊的出处

如来神掌 的招式,分别有: 第一式:佛光初现 第二式:金顶佛灯 第三式:佛动山河 第四式:佛问迦蓝 第五式:迎佛西天 第六式:佛光普照 第七式:天佛降世 第八式:佛法无边 第九式:万佛朝宗 第十式:九九归元 佛祖降生 上天下地 唯我独尊 第十一式:普渡众生 立地成佛 第十二式:万佛涅盘 看电视剧就知道了哦~

上天下地唯我独尊的出处

4,帮忙翻译梵文的天上天下唯我独尊

天上地下,唯我独尊的原文最准确的表述见义净译《根本说一切有部毘奈耶杂事卷第二十》,其中说“天上天下唯我独尊”,地婆诃罗译《方广大庄严经卷第八》(即《普曜经》的异译)说“于三千大千世界唯我独尊而行”,其梵文原文是trisāhasramahāsāhasraika?ūragati?,即tri(三)sāhasra(千)mahā(大)sāhasra(千)-eka(独)?ūra(尊)gati?(

5,天上天下唯吾独尊是是谁说的

是释迦哞尼。在佛经上记载农历四月初八佛陀的母亲,也就是迦毗罗卫国净饭王的妻子在这一天诞下佛祖,佛祖一出生就周行七步指天划地做狮子吼:天上地下唯吾独尊。
偷星九月天沧月的必杀技
是偷心九月天里的沧月说的
是偷星九月天中,沧月的一个必杀技,一般在出这一招前,都会说一句“天上地下,唯吾独尊。”

6,如来佛祖天上地下唯吾独尊

【出处】: 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:"天上天下,唯吾独尊。"这个是佛祖出世时说的 说明他有这个层次 才敢说这个话摩耶王后怀孕已满10月,一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬,风和日丽,生机畅达。花园里芳草萋萋,百花争妍,行树耸翠,莲蕖送香,充满吉祥喜庆的气氛。游历花园一周后,摩耶王后在一棵无尤树的绿荫下休息。她见这无尤树枝叶茂盛,柔软低垂,树上花果鲜丽,芬芳可爱,便举手攀摘花果,于是,王子就生了下来。佛经上说,王子刚生下来就能说话,无人扶持即能行走。他身上发出光明,目光注射四方,举足行了七步,每步地上都出现一朵莲花。一时间,香风四散,花雨缤纷,仙乐和奏,诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉,一冷一暖香冽清净。净饭王得子后,喜悦非常,替他取名悉达多,就是说他生时即有许多奇异祥瑞的意思。
原句是“天上天下唯我独尊”此句为释尊诞生时,向四方行七步,举右手而唱咏之偈句。意即吾为此世之最上者。上述记载,见于长阿含经卷一、佛本行集经卷八、太子瑞应本起经卷上、诞生偈等。佛初生时之语,是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰:佛告比丘:诸佛常法,毗婆尸菩萨,当其生时从右胁出,专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持,遍观四方,举手而言:天上天下唯我为尊。要度众生生老病死,此是常法。瑞应经上曰:到四月八日夜明星出时,化从右胁生堕地,即行七步,举右手住而言:天上天下唯我独尊。三界皆苦,何可乐者?因果经一曰:菩萨即便堕莲花上,无扶持者自行七步,举其右手而狮子吼,我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣,此生利益一切人天。无量寿经上曰:舍彼天宫降神母胎,从右胁生现行七步,光明显曜普照十方。无量佛土六种震动,举声自称,吾当于世为无上尊。智度论三十八曰:佛自说菩萨本起。菩萨初生时,行七步,口自说言:我所以生者,为度众生故。言巳默然,乳哺三年,不行不语。渐次长大,行语如法。一切婴儿小时未能行语,渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语,后便不能语,当知是方便力故。
对 当时只有佛祖可以这样说此句为释尊诞生时,向四方行七步,举右手而唱咏之偈句。意即吾为此世之最上者。上述记载,见于长阿含经卷一、佛本行集经卷八、太子瑞应本起经卷上、诞生偈等。佛初生时之语,是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰:佛告比丘:诸佛常法,毗婆尸菩萨,当其生时从右胁出,专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持,遍观四方,举手而言:天上天下唯我为尊。要度众生生老病死,此是常法。瑞应经上曰:到四月八日夜明星出时,化从右胁生堕地,即行七步,举右手住而言:天上天下唯我独尊。三界皆苦,何可乐者?因果经一曰:菩萨即便堕莲花上,无扶持者自行七步,举其右手而狮子吼,我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣,此生利益一切人天。无量寿经上曰:舍彼天宫降神母胎,从右胁生现行七步,光明显曜普照十方。无量佛土六种震动,举声自称,吾当于世为无上尊。智度论三十八曰:佛自说菩萨本起。菩萨初生时,行七步,口自说言:我所以生者,为度众生故。言巳默然,乳哺三年,不行不语。渐次长大,行语如法。一切婴儿小时未能行语,渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语,后便不能语,当知是方便力故
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