3，从1951年起安庆黄梅戏是黄梅戏表演艺术家严凤英、王少舫及一大批黄梅戏著名演员，先后在安庆市民众剧院、胜利剧院开始上演大型古装黄梅戏，例如，《天仙配》、《牛郎织女》等。文明底蕴和戏剧传承而言，文化中心名城安庆已经可以表明黄梅戏只能在安庆成长和发展起来，安庆为黄梅戏的发展提供了强大的文化底蕴基础，才有了黄梅戏由山歌小调进化成功为黄梅戏。
1、黄梅人会唱黄梅戏吗?不会安庆话怎么唱黄梅戏啊？
歌曲，戏典不分国界，不分种族，不分男女老少，只要是喜欢的唱歌和戏典的人，不管你是哪里人，都会哼几首，特别是老一辈上了年龄的老年人，大多数都会唱几句黄梅戏，但不一定是黄梅人喜欢，全国各地都喜欢唱，包括我也爱听爱看，特别是我父母她们最喜欢唱，黄梅戏，天仙配，还有那个时侯的《木桂英挂帅》等戏曲，我对湖北大鼓也着迷，老一点的流行歌曲也喜欢，但我并不是黄梅人哦！。
2、湖北黄梅戏为什么没有安徽安庆知名度高？
首先中国地方剧种黄梅戏是安庆的，起源于安庆的桐城怀宁潜山等地，湖北有几个人在唱安庆府对白的黄梅戏，水平达到了安庆地区公园里的，玩耍的中老年人随口一哼的水平，还是可以的，现在，安庆将黄梅戏列入了小学课程中。湖北人不在业务中求发展，而是请了几个水军喊黄梅戏是黄梅县的，不务实，如同讲公安部起源于公安县一样可笑。
安庆人发展黄梅戏是脚踏实地的进行，老人带新人，从小孩子培养，质量与数量并存，湖北的黄梅戏发展是从安庆挖人，不培养，再说离开了安庆这个地区，黄梅戏就变味了，湖北黄梅戏敢用武汉或黄梅县方言演唱吗？他們不敢的，画虎成猫的。这里，湖北根据实际发展自己的戏剧吧，挖几个有点水平的演員是撑不起中国黄梅戏发展大旗的，
3、黄梅戏是黄梅的还是安徽的？
我说一些话吧，现在一些人，说什么黄梅戏是湖北的，喊得厉害，但是有用吗？杨俊几年前就不在湖北省黄梅戏剧团（黄冈）了，到武汉的湖北省曲艺艺术剧团（原名武汉地方戏剧团）了，但是又如何呢？还是搞一些好的作品吧，成天争论发源地很无聊，同时也是无能的体现，搞不成什么象样子的作品，就炒作所谓的发源地来吸引眼球，这不仅仅是无聊了，更是无能的体现。
越剧发源于浙江嵊州，成名在上海，见过嵊州成天炒作说自己是越剧发源地吗？昆曲起源昆山，出名在杭州，见过江苏成天讲自己是昆曲发源地吗？演员不行，编剧不行，作曲不行，光说自己是发源地，有啥用处？踏实一点的搞剧团建设，对于这个剧种来说，才是正道，标榜发源地的做法，标榜什么黄梅宗师邢绣娘的做法，很不好，不仅不能促进湖北的黄梅戏的建设，只会造成投机钻营的风气，搞不好了，就拿所谓的发源地来自我宣传，还拿出什么宗师邢绣娘在外头宣扬，这种投机心态，还是别搞的比较好。
桂林栖因为是湖北人，所以就有贡献了，所以一些名家就是他发掘的了，所以湖北人立了大功了？这种编造功绩的做法，还是别弄，刻意制造政治事件，觉得了不起还是能耐大，在他人眼里，就是无赖行径，更何况一旦真要是变成了政治事件，相关人的下场是什么样子，想想都明白，到时候不是谁的后代跳出来给你辩解了，而是立马和你撇清关系，
自己弄不好，就说别人撒泼，还说天上九头鸟地上湖北佬是安徽人说的，这种泼脏水的勾当，搞来搞去，最后只是说明湖北的黄梅戏没人可以弄好，湖北所标榜的发源地就是鬼扯，人以群分，湖北的黄梅戏迷如此，剧团建设又怎能弄好至于以前还有人把离世十几年的湖北楚剧导演余笑予等拿来标榜湖北的黄梅戏的人才如何，是丢人现眼，是无能，是没有相关人才。
还要有一个结论，湖北如果真是发源地，不至于把其他剧种的导演拿来说事吧，不过话说回来，为何拿这些人来标榜呢，因为就是没有人。而且和发源地扯不上关系，真要是有关系，也不至于成天这样闹腾，搞得吃相难看，没有人样，不过湖北采茶调协会的会长到安徽来找时白林陈精耕约稿，这个湖北会长的身体倒是很诚实的，人家不要谌笑隆，不要余笑予家属，不要桂林栖后代，偏要湖北黄冈人嘴巴里说安徽除了时白林什么都拿不出来的这个时白林，多现实啊，因为时白林有名啊，人家不要一个死了十几年的不是黄梅戏的导演的家属，不要一个被一些人创造出来的所谓的功绩的桂林栖的儿子，这诚实的行动，只是证明湖北的黄梅戏或者叫采茶调什么都搞不成，否则这么诚实的跑来找时白林陈精耕干什么，找自己的人不就行了。
