兰亭集序教案，课文兰亭集序

本文目录一览

1，课文兰亭集序
2，高一年级语文兰亭集序
3，讲汇报课兰亭集序请前辈指教
4，兰亭集序高一必修二翻议
5，高中语文的兰亭集序的翻译我们老师偷懒叫我下周去讲
6，兰亭集序的教案

1，课文兰亭集序

这是高一语文文言文兰亭集序作者王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修褉事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，骖清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，功因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“生死亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视之，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

课文兰亭集序

2，高一年级语文兰亭集序

１、作者产生“信可乐也”的感受的原因是：　　　①　前来聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集”。　　　②　聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。　　　③　聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。　　　④　聚会时天气清朗。正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。　　　　也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。　　２、文章第３段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。　　３、作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

高一年级语文兰亭集序

3，讲汇报课兰亭集序请前辈指教

长期以来，人们在解读这篇杰作时，要么指责它情调消极，要么泛泛而论，未能揭示它内蕴的精神。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对人自身的外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这一时期的文学作品中充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调，从这一角度去解读，能使我们更趋近于文本的内在精神。（一）澄怀者眼里的自然本文开头以简净雅洁，铿锵有致的语言写出兰亭宴集之时优美的环境和融和的天气，这些景物，清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，读者的心胸也会变得灵秀爽快。这里的自然是经过王羲之心灵漱涤过的自然，是澄怀者眼里的自然。王羲之以高洁脱俗的情怀、美好自由的心灵去领悟客观世界，自然在他的眼里就有了活泼的生机和灵性。（二）深情者眼里的自然《兰亭集序》主旨在于探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，即所谓“畅叙幽情”。深情的人对事物往往别有一种敏锐、深刻的感受，对人生更有一份特别的热爱和执著。文中王羲之思考并揭示了人生忧患的来源，首先来自外在世界的流转不定，难以依恃，其次来自个体生命的短暂有限，第三来自生命本体永不满足的内在欲望。他的这种认识、关注，使人们对探寻生存的意义和价值保持敏感和热情，使人们对生命的优长和局限拥有清醒的认识，从而扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造，因此这种喟叹不能认为是消极的

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讲汇报课兰亭集序请前辈指教

4，兰亭集序高一必修二翻议

译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 人与人交往，很快就度过了一生，有的人在室内长谈自己的抱负胸怀；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。希望对您有帮助望采纳谢谢

5，高中语文的兰亭集序的翻译我们老师偷懒叫我下周去讲

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 人与人交往，很快就度过了一生，有的人在室内长谈自己的抱负胸怀；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

你好！有那种高考用的教师书，一套所有都有了，你们这个年代的孩子，都不买了吗？我们以前都买，老师上课也就念书而已。欸。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，兰亭集序的教案

一：教学目标 1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语；积累一些写景的句子。 2、提高诵读文言文的能力，培养语感；学会比较，质疑与思考。 3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。二：教学重点、难点 1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。 2、理清文章结构，提高诵读能力。 3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。三、教学设想 1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。 2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。 3、多媒体配合。四、教学过程（一）通过书法作品《兰亭集序》导入课文。 1、你知道王羲之是在什么状态下创作出《兰亭集序》的吗？ 2、由书法美来领略文采美。（二）学生对照注释自读课文 1、朗读 2、评价。（读得好不好，好在哪里，不好在哪里。关键在：准确与流畅；把握展示作者的情感。）（三）配乐，古琴曲《高山流水》。教师泛读。 1、提出思考题：分别用一个字（词）来概括每段的意思。 2、教师范读。 3、播放录音带。（四）揣摩鉴赏文本 1、第一段可用哪一个词加以概括（可在文字中寻找）明确：乐 2、哪些东西信可“乐”呢？明确：景——美崇山峻岭，茂林修竹（山）清流急湍，映带左右（水）天朗气清，惠风和畅（天）人——贤— 群贤毕至，少长咸集事——雅— 一觞一咏 3、联想、比较、拓展： ① 引入丘迟《与陈伯之书》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ② 两人同写暮春江南，景物特点有什么不同？明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。 ③ 讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。意在表明，美景配贤人（赏心悦目，良辰美景）。 4、学生试背第一段，教师示范背诵 5、朗读第2段，用哪一个词概括本段？明确：痛 6、“痛”在何处？取诸怀抱，悟言一室之内——谈玄悟道因寄所托，放浪形骸之外——归隐山林情随事迁修短随化，终期于尽——痛 7、引入范仲淹《岳阳楼记》之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。 8、学生试背第二段，教师示范背诵。 9、学生朗读第三段，用一个词概括本段：明确：悟 10、有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有 , 为证。但作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢？（“悟”出了什么？）明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作否定“老庄”的背后是对人生的肯定（王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的） 11、学生试背，教师示范背诵。（五）基础知识（字词）的教学穿插在文本鉴赏之中，但可注意让学生联想旧知识，阅读工具书。如：修邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》盖简桃核修狭者为之《核舟记》乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》修守战之具《过秦论》茂林修竹《兰亭集序》修短随化，终期于尽《兰亭集序》因因利乘便《过秦论》因河为池《过秦论》不如因善遇之《鸿门宴》因人之力而敝之《烛之武退秦师》因寄所托《兰亭集序》罔不因势象形，各具形态《核舟记》现在有：因地制宜，因势利导，因陋就简，因材施教等。（六）听录音带： 1、再次体会文本内容 2、配乐，同学们边读边背课文附：板书设计兰亭集序王羲之景美乐人贤事雅痛或取诸怀抱……（谈玄悟道）或因势所托……（归隐山林）终期于尽悟一死生…… 齐彭殇 …… 作业 1、根据示范整理总结有关文言词语：与、次、期、临、致、或、 2、背诵课文名句默写检查设计： ① 写出《兰亭集序》中写景的短语 ② 《兰亭集序》中道出古今人们普遍共同感受的句子流露出作者消极情绪的句子但作者还是积极向上的，从可以看出。

客人疯狂引发各界广泛缝纫机