武姓的来源，武姓的来历谁知道啊

1，武姓的来历谁知道啊

1、出自子姓出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为商丘武氏。2、出自姬姓据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，西周灭亡。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁都到成周雒邑（今洛阳），历史上称东周。宜臼就是周平王。周平王的幼子刚生下来的时候，因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。3、出自以国名为氏据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。4、源于官位，属于以官称或爵称为氏汉朝时期官位“武功爵”、汉朝时期官署武库令、汉朝时期官吏武卫将军。5、源于封地名简化据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

武姓的来历谁知道啊

2，武姓的来源

出自姬姓。唐代林宝《元和姓纂》记载：“周平王少子生而有文在手曰“武”，遂以为氏。”即因周平王的小儿子手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙因而以武为氏，史称武姓正宗。源流： 1、出自姬姓。唐代林宝《元和姓纂》记载：“周平王少子生而有文在手日“武”，遂以为氏。”即因周平王的小儿子手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙因而以武为氏，史称武姓正宗。 2、出自以国名为氏。据《世本》《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。 3、出自子姓。出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武"，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。 4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。 5、其他来源。出自以武字开头的复姓一武安氏和武疆氏；出自其他源流；唐代的冒姓或被赐姓为武姓的；出自少数民族有武姓或有复姓改汉姓武的。

武姓的来源

3，武姓起源于什么时间根在哪里

武姓起源来源有六： 1、出自姬姓。公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一武字形状纹路，被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。 2、据《世本》所载，出夏臣武罗，其后子孙也称武氏。 3、出自子姓。（1）据《武班碑》所载，为商王武丁之后，汉代武班即是。（2）据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为武，史称宋武公，其子孙以其谥号为氏，亦称武氏。 4、又据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地武强简为武氏。 5、出自以武字开头的复姓--武安氏和武疆氏。（1）为秦大将白起之后。战国时，白起因功封为武安君，其后子孙以封爵武安为氏，称武安氏。（2）为周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆，因而以地为氏，称武疆氏。 6、出自唐代的冒姓或被赐姓为武姓的。武姓分布武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。郡望堂号堂号：鬻薪堂：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。武姓又以太原为堂号。郡望：太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。历史名人武亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。武禹襄：清代武式太极拳创始人。武祺：元朝人，著有《宝钞通考》。武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。武宗元：北宋著名画家，善画道鬼神，行笔流畅。武则天（中国第一位女皇帝）武则天，名望，并州文水(今山西文水东)人。唐高宗皇后，武周皇帝，公元690至705年在位。武则天自幼才貌出众，精通文史，机敏过人，名闻京师。十四岁时被太宗召进宫中为“才人”，赐号“武媚”。由于武则天生性刚强，不受太宗宠爱，她就移情于太子李治。太宗崩，则天削发为尼，居于感业寺。不久，高宗复召入宫，封为昭仪。永徽六年（公元655）立为皇后，显庆五年(660)受高宗委托处理朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”。武则天生有四子，依次为李弘、李贤、李显、李旦。太子李弘仁孝，监国时甚得民心，大臣敬服，高宗欲逊位于弘，则天忌之，于上元二年(675)以鸩酒毒死李弘，立次子李贤为太子。高宗命李贤监国，李贤处事明察审慎，受到大臣拥戴。又集当时学者张大安等人注范晔《后汉书》，在士人中享有声望。武则天不能容忍，于永隆元年(680)废太子李贤为庶人。武则天立第三子李显为太子。弘道元年（683），高宗崩，李显即位，是为唐中宗。李显柔弱，则天太后临朝称制。两个月后，中宗被废为庐陵王，第四子李旦被立为皇帝，是为睿宗。戴初元年(690)，则天太后废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，建都洛阳，史称武周。封建专制政体，是以男性的一家一姓为代表的，所以干政不是女人应做的事。女人不传代，女人当皇帝岂不与家天下的政体大相径庭。武则天最后不得不回到李氏的宗祠来享受李姓子孙的血食香火。这就是说，在封建专制政体下女人干政是非法的。正由于此，女人要把非法变合法，她就要比男人付出更大的代价，玩弄权术也比男人更要十倍、百倍地狡诈、凶残!而且女人凭借的资本也有限，无不借用本人的天生丽质，自然在其成功的道路上不能不付出损身损德的代价。所以在干政的女强人观念中不知道德信义为何物。这是客观使然，历史使然。在旧史中充斥着女孽祸国的记载，什么殷纣以妲已亡，周幽以褒姒乱!把男人为中心的国家政体，将其衰败责任推给女人来承担，这不仅是不公平的，而且也是颠倒历史。但是以今日男女平等观念去看古代，认为男人能做皇帝，女人照样可做，男人三宫六院，女人为何不可以有面首，那就是同样的荒唐。在以往的历史实际中，女人干政就意味着外戚专权，或男宠乱政，而这实质就是加剧了统治阶级内部的分裂和斗争，从而造成社会动乱。我们不必细说武则天是怎样爬上权力的顶峰。制造矛盾，利用矛盾，拉一派打一派，排除异己，心狠手辣，是她的主要策略。她称帝之后，大权在握，也常常利用无耻小人之手来打击不忠于自己的高层官僚和政敌，达到目的，像扔破烂一样无情地将帮凶抛弃，有了新的目标，就再拉一批无赖。武则天称帝，实行酷吏专政，设置告密制度，使满朝文武整日诚惶诚恐。即使自己的儿子，如果拂逆了她的意志，也毫不手软施以迫害。武则天是中国历史上唯一正式称帝的女皇，在位十五年间，颇有一些作为，维持了社会的升平，上不及贞观，下不及开元。公元705年，宰相张柬之和大臣桓彦范、敬恽、崔玄嶂、袁恕等人，铲除了武则天宠爱的面首张昌宗、张易之兄弟及其党羽，迫使武则天还政于庐陵王。半年后，武则天死去，她到底未能突破封建社会伦理的束缚，带着遗恨而去。

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