南橘北枳，南橘北枳是指什么

本文目录一览

1，南橘北枳是指什么
2，南橘北枳翻译
3，南橘北枳怎么解释
4，南橘北枳是什么意思
5，在晏子使楚中南橘北枳分别指的是什么
6，南桔北枳的故事是什么

1，南橘北枳是指什么

比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。比如一些新的教育理念登陆中国后，由于“水土不服”而明显偏离了其“真谛”，就被形容为“南橘北枳”。下面很详细http://baike.baidu.com/view/443315.html?wtp=tt

其实它们都是橘子,只不过是南北的土壤性质差异大,造成果实的味道相差甚远.枳的味道比橘差得多.

我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。

南橘北枳是指什么

2，南橘北枳翻译

南橘北枳，成语，出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。orange change with their environment

South orange north frutus

坐：做曷：什么所以：......的原因

oranges in different environments tastes different

南橘北枳翻译

3，南橘北枳怎么解释

是成语。解释如下：枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。比如一些新的教育理念登陆中国后，由于“水土不服”而明显偏离了其“真谛”，就被形容为“南橘北枳”。成语出处《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

南橘北枳 nán jú běi zhǐ 〖解释〗枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。比如一些新的教育理念登陆中国后，由于“水土不服”而明显偏离了其“真谛”，就被形容为“南橘北枳”。淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

南橘北枳怎么解释

4，南橘北枳是什么意思

意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。出自《晏子春秋·内篇杂下》。

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：（他）是干什么的？（我就）回答说：（他）是齐国人。大王（再）问：犯了什么罪？（我）回答说：（他）犯了偷窃罪。”晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”

南橘北枳，成语，出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

5，在晏子使楚中南橘北枳分别指的是什么

南橘指：在齐国的安分守己的齐国百姓。北枳指：在楚国的偷盗的齐国百姓。

都是橘子不过是一个生长在南方一个生长在北方，气候不同，所以味道不同。

　枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。　　后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。比如一些新的教育理念登陆中国后，由于“水土不服”而明显偏离了其“真谛”，就被形容为“南橘北枳”。　　淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。 [编辑本段]〖出处〗　　《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” [编辑本段]晏子使楚　　晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。　　见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 　　评点　　　　这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。　　译文：晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）将要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：（他）是干什么的？（我就）回答说：（他）是齐国人。大王（再）问：犯了什么罪？（我）回答说：（他）犯了偷窃罪。” 　　晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名官吏绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？（官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，到楚国就偷了，莫非楚国的水土使老百姓喜欢偷窃别人的东西吗？”楚王笑着说：“圣人（才德极高的人）是不能同他开玩笑的，我反而自找没趣了。” 　　2 [原文]　　见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾(lǚ)，张袂(mèi)成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

6，南桔北枳的故事是什么

《晏子春秋》载晏子语：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响. 典故出处晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也②，今方来③，吾欲辱之④，何以也⑤?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行⑥。王曰，何为者也⑦?对曰⑧，齐人也。王曰，何坐⑨?曰，坐盗⑩。” 晏子至，楚王赐晏子酒⑾，酒酣⑿，吏二缚一人诣王⒀。王曰：“缚者曷为者也⒁?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视⒂晏子曰：“齐人固善盗乎⒃?”晏子避席⒄对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳⒅，叶徒相似，其实味不同⒆。所以然者何?水土异也⒇。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶21?”王笑曰：“圣人非所与熙也22，寡人反取病焉23。” 注释：选自《晏子春秋·内篇·杂下》。这两则故事的题目都是编者加的。《晏子春秋》是春秋时期齐相晏婴言行轶事的汇编。书中有许多结构完整、描写生动的故事，塑造了一个贤良正直的忠臣形象。全书共八卷。 ②〔齐之习辞者也〕齐国的很会说话的人。习，熟练。辞，言词。 ③〔今方来〕现在正要来。 ④〔辱之〕羞辱他。 ⑤〔何以也〕用什么办法呢? ⑥〔为其来也，臣请缚一人，过王而行〕当他到来的时候，请让我绑着一个人从大王面前走过。为，于、在。 ⑦〔王曰，何为者也〕您就问，“干什么的?” ⑧〔对曰〕我回答说。 ⑨〔何坐〕犯了什么罪?坐，犯罪的意思。 ⑩〔坐盗〕犯了偷窃的罪。盗，偷窃。 ⑾〔赐晏子酒〕请晏子喝酒。赐，赏赐，古代君主拿东西给别人叫“赐”。 ⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高兴的时候。 ⒀〔吏二缚一人诣(yì)王〕公差两名绑着一个人到楚王面前来。诣，到……去。 ⒁〔缚者曷(hé)为者也〕绑着的人是干什么的?曷，同“何”。 ⒂〔视〕看着。 ⒃〔齐人固善盗乎〕齐国人本来就善于偷东西的吗?固，本来。善盗，擅长偷窃。 ⒄〔避席〕离开座位。这是表示郑重和严肃的意思。席，坐具。古时候把席子铺在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。 ⒅〔橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳(zhǐ)〕橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。枳，也叫“枸橘”，果实酸苦。 ⒆〔叶徒相似，其实味不同〕只是叶相像罢了，果实的味道却不同。徒，只是。其，它的。 ⒇〔所以然者何?水土异也〕为什么会这样呢?水土不一样啊。然，这样。 21〔今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶〕一个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，难道楚国的水土使他擅长偷东西吗?得无，莫非、难道。 22〔圣人非所与熙也〕圣人是不能同他开玩笑的。圣人，这里指晏子。熙，同“嬉”，开玩笑。 23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了。寡人，楚王自称。古时候诸侯自称“寡人”，表示谦虚。取病，自找倒霉。焉，语气助词，相当于“啦”。

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：（他）是干什么的？（我就）回答说：（他）是齐国人。大王（再）问：犯了什么罪？（我）回答说：（他）犯了偷窃罪。”晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”给我们的启示：不同的环境可以造就不同的人，说明环境对人的影响何其的大！