祠堂不仅是祭祀祖先或先贤的场所，还可以作为子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所，还是族亲商议族内的重要事务的场所。不同地区对祠堂的建设各不相同，有的以村级姓氏为单位，有的以天下姓氏为单位，形式多样，大都修建的非常肃穆与恢宏，我国民间有着浓重的宗族文化，而祠堂在其中就扮演了重要的角色。
1、你知道自己家族的历史吗？是家族不是宗族哦？
（同心王氏）家族志先族起洪洞，辗转至丹城，散居于城西北二十里许之荒野，有工籍者工于东西二碱场，有农籍者耕于洼地水泽。清嘉庆年间有兄弟二人，长讳东山、次讳西山，乃祖也，迁至碱场南七里水泽开荒定居，东山无后，西山乃立王氏新茔，称王祖。时捻贼北犯，盗贼四起，民不聊生，鹿邑令督办民团，扩充乡勇以拒贼揖盗，王祖率其子五男及工籍处弟侄七、游民李、黄、邓氏各家筑寨墙、修炮楼、练乡勇、建民团，其寨墙高丈八，炮楼四，高二丈余，留寨门一，曰独门寨，又名誓死寨，乡勇多时达百余人，鹿邑尉号其“同心营”，
时年仲秋，夜极暗，月无影，王祖率众试新置火炮射于北洼浅水无人之处，炮响处，火光冲天，震耳欲聋，恰有捻贼欲袭寨而偶轰之，捻贼疑寨内有高人，环而走，从此不敢相侵，随得安。鹿邑令上书陈州府，赐“同心寨”匾额，历四代，至日寇犯境，国人奋起，时任鹿邑县长魏凤楼者，一代爱国名士，与祖父交善，令吾祖父王讳天才重启同心寨练民众以拒敌自守，国府调青海骑兵守陈州，同心寨接济粮草无数，医其伤者十余。
我国民间有着浓重的宗族文化，而祠堂在其中就扮演了重要的角色，祠堂不仅是祭祀祖先或先贤的场所，还可以作为子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所，还是族亲商议族内的重要事务的场所。如最近热播的《破冰行动》里面就经常出现祠堂和宗族等文化，不同地区对祠堂的建设各不相同，有的以村级姓氏为单位，有的以天下姓氏为单位，形式多样，大都修建的非常肃穆与恢宏。
