吴松江，宋朝的江南松江府现在是那里

1，宋朝的江南松江府现在是那里

治所在华亭县（今上海市）。《名胜志》：松江府 “取吴松江而名”。辖境相当今上海市吴淞江以南地区。

宋朝的江南松江府现在是那里

2，上海吴淞江保留着最后一个渡口上海曾经还有哪些渡口呢

说起上海这一个城市，相信有不少人都是比较熟悉的，因为这个城市在我国是一个非常著名的城市，另外也是引起了不少人注意的一个城市，而在上海之中曾经也是有着非常多的渡口存在，不过随着时代的不断发展，现在上海吴淞江只保留了最后的一个渡口，甚至有很多人说这个渡口也是看一眼少一眼，如果这个渡口有一天停止运营，那么就意味着吴松江上海段的江面上再也没有了轮渡的渡口了。正是因为这个样子，所以这一个渡口不仅仅是有着运输的功能，更是让很多人对此有着非常浓厚的印象，以及特别深情的回忆，更是让很多人会想起当年轮渡比较多，以及渡口比较多时候的情景，让大家能够回忆起当初的岁月。在这种时候有很多人也会产生一个好奇，上海虽然曾经有很多的渡口，但是到底有哪些渡口，有很多人并不是特别了解，事实上随着时代的不断变化，并且随着当年通行这些渡口的人们的年龄不断增长，现在知道这些渡口的人已经变得越来越少了，曾经在上海有杨家渡口，齐昌镇渡口，东方路渡口，东昌路渡口，民生路渡口等多个路口，这些渡口在当年也是有着非常重要的作用，并且有着自己非常重要的历史价值。但是随着时代的不断发展，这些渡口最终也完成了自己的使命，消失在了大家的视野之中，不过对于那一个年代生活的人们来说，渡口仍然是他们记忆之中不可磨灭的一个部分，这就像我们国家不断的发展，一代又一代的人，在国家发展的过程中起到了非常重要的作用，但是随着时代的不断发展，最终仍然有年轻人会站起来，然后这些相对来讲，年龄比较大的人也会慢慢的退出历史的舞台。

上海吴淞江保留着最后一个渡口上海曾经还有哪些渡口呢

3，清平乐候蛩凄断

张炎清平乐候蛩凄断候蛩凄断，人语西风岸。月落沙平江似练，望尽芦花无雁。暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声！【译文及注释】蟋蟀哀鸣欲断魂，秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。冷月落沙洲，澄江如彩绢，千里芦花望断，不见归雁行踪。默默愁煞庾信，可怜夜夜脉脉含离情。只有那一叶梧桐悠悠下，不知寄托了多少秋凉悲声！ 1、蛩：音穷，蟋蟀。 2、练：素白未染之熟绢。【赏析】此词见于《山中白云词》卷四。原是张炎赠给他的学生陆行直（又称陆辅之）的。其时，张炎年五十三岁。据《珊瑚网》卷八记载：陆行直《清平乐重题碧梧苍石图》序中有候虫凄断，人语西风岸。月落沙平流水漫，惊见芦花来雁。可怜瘦损兰成，多情因为卿卿。只有一枝梧叶，不知多少秋声！一词。词中所言卿卿为当时陆之歌伎，才色皆称。此词定稿后关键字句有较大改动。大概是在作者收入词集时，有意为之。原词无非是写一点花情柳思，表达出一种风流艳情，而定稿则将艳情转向愁情为国破为家亡而发的感慨致深的悲愁。上片候蛩四句写出秋意：候蛩（即蟋蟀）的哀鸣，西风的衰飒，秋月的清冷，秋江的澄净，无雁的芦花，一幅萧杀的秋晓图。以中，人们不难触发出一股悲愤忧愁的共鸣来。作者选景立意颇深：写秋寒，不言西风呼啸，而言候蛩凄断；写秋感，不半个愁字，而言芦花盼雁。既含蓄又有美感，表现作者深厚的功力。下片暗教四句，道出无限秋愁：兰成，南朝梁时诗人廋信的小字，后其被北方政权所俘。梧叶，梧桐之叶，其最易引发秋感。白居易《长恨歌》中有春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时，把秋雨梧桐作为人世中最易引起愁情悲感的事来写。而晚唐词人温庭筠又有梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明（《更漏子》），更为梧叶增添丰厚的感情积淀。而作者言梧叶而写一枝，正是更加形象地表现出孤苦潦落，刻划人物情景入木三分。下片短短几句，却把上片所写之景统统升华、提炼成了情语，借廋信之事道出人间道不尽的悲欢离合，借梧叶之孤义表达人世的苍沧。而最后一句梧叶秋声又极具概括性和艺术性，又成为盖世佳句。此词在艺术上是成功的，从选景的巧妙，从言情的深远，都极具特色。其笔调精练，含蓄；其风韵幽雅独特；其意境清空淡远；其情感真切感人。正是由于这样的造诣，张炎的秋词可以与宋玉的《九辩》、欧阳修的《秋声赋》并列。清代陈廷焯评价说：玉田工于造句，每令人拍案叫绝，如《清平乐》只有一枝梧叶，不知多少秋声，此类皆精警无匹。晏几道清平乐《清平乐》晏几道留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。赏析：通观全词，当是托为妓女送别情人之作。离别在一个渡口，时间是春天的一个早晨。上片写送别。留人二句以一留、一去点出送者与行者不同的心态：一方挽留而留不住，一方身不由己，去意已决。表面看留者似落花有意，去者若流水无情。实则一个醉字透出其中隐曲：去者亦非寡情绝意，正因离别愁深，遂借酒释愁，以免临别之际在情人面前失态落泪。一棹二句写送者目送兰舟远去：一只船桨划破碧波，船儿驶出一条春水路，从两岸清晨黄莺啼叫的杨柳中间穿过，消失到远方。过尽二字显现出送者整个目送兰舟由近而远，渐远渐无的空间推移过程，流露出送者情系兰舟的深长眷恋和心逐流水的绵绵离思。下片写别情。送者伫立空荡的渡头，唯余青青杨柳，徒然触动离情。此后二句抒发怨爱交集的负气之言，其中暗含难言之隐。二句表现的心情是矛盾的。全词先是脉脉含情之语，后转为决绝语，二者相反相成，因多情而生绝望，绝望恰表明不忍割舍之情。清平乐·上元月蚀纳兰性德清平乐上元月蚀瑶华映阙，烘散蓂墀雪。比拟寻常清景别，第一团圆时节。影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。【译文及注释】 1、上元:即元宵。 2、瑶华：美玉口晋葛洪《抱朴子助学》:故瑶华不琢，则耀夜之景不发。此处借指入蚀之月仿佛是光彩照人的美玉一般。 3、蓂墀雪：谓生长着瑞草的殿阶上，呈现出洁白一片的景象。　蓂，一种瑞草。《竹书纪年》卷上：有草夹阶而生，月朔始生一荚。月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽：月小，则一荚焦而不落。名曰箕英，一曰蓂荚。据云：古代唐尧观蓂荚而知月。 4、清景：犹清光。晋葛洪《抱朴子广譬》：三辰蔽于天，则清景暗于地。又，三国曹植《公宴》：明月澄清景，列宿正参差。 5、影娥二句：影娥，即影娥池。汉代未央宫中池名，此池本凿以为玩月，后代指清澈鉴月的水池。《三辅黄图未央宫》：影娥池，武帝凿以玩月。其旁起望鹄台，以眺月影入池中，亦曰眺蟾台。 6、初弦，上弦月。　宫莲，莲花瓣之美称。 7、七宝：古代民间传说，月由七宝合成。唐段成式《酉阳杂坦天咫》：君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。【赏析】此篇全用白描，不加雕琢。上片前一句描绘了月全蚀时所见的景象，后二句赞美其景象不比寻常，即更富朦胧感、梦幻感。下片写月出蚀之情景；前二句写月蚀渐出呈现初弦夕之景，后二句写蚀出复圆。前后八句，写了月蚀的全过程及其不同的景象。辛弃疾清平乐·忆吴江赏木樨《清平乐忆吴江赏木樨》作者：辛弃疾少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉烟冷。大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。赏析：这是辛弃疾闲居上饶时与他的朋友余叔良的一首唱和之词。余叔良其人情况不详。这首词题曰：忆吴江赏木樨。木樨，亦作木犀，桂花别名。辛弃疾咏桂花的词不少，如上首《太常引建康中秋》即是。但这首词写得别有情趣，它不专门扣住桂花题材，而是能离开桂花本身，把自己的经历结合来写，意境更为开阔，感情更加亲切。本词上片少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉烟冷四句，作者从自己的游踪引入桂花。少年时有个秋夜，在吴江痛饮醒来，看见一轮明月，中间映着团团的桂树影子；江边桂树，十里花香，飘散在烟波江上，倍添清冷之气：天上人间，都笼罩在桂香桂影之中。吴江即吴松江，在今苏州南部，西接太湖。辛弃疾年轻时游过吴江，所以他对此地颇为怀念。大概吴江两岸，当时桂花颇盛，所以他咏桂花便想起吴江之游。明月团团高树影，十里水沉烟冷两句，这里用团团来写桂树，水沉，香名，这里用指桂花馨香。词人借自己一次客中酒醒后看桂影、闻桂香的经历来写桂花，情调豪放，生动自然。下片大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。数语，由写作者自己的经历，转到桂花本身。宫黄，指古代宫女以黄粉涂额，是一种淡妆，这里是指桂花。桂花体积小，宛如淡施宫黄，可是开在人间，竟然这样芳香。花小、色黄、香浓，正是桂花特征。这几句把桂花特征都写到，但着重写它的香味，抓住重点，与上片相呼应。这首词意境优美，写桂花能抓住其特征，联想自然，用词简练，不愧为词中佳品。

清平乐候蛩凄断