行者常至，为者常成行者常至的原文

1，为者常成行者常至的原文

出自《晏子春秋》梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”

为者常成行者常至的原文

2，为者常成行者常至代表 什么 意思呢

努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地翻译过来是这样子的喔应该是说明做事要努力不怕苦不怕累，一直前行，光明，目标就在眼前，总能达到

就像某运动广告一样:先上场!

做事的人常常能成功！走路的人常常能到达？

为者常成行者常至代表什么意思呢

3，为者常成行者常至

为者常成，行者常至。原文梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”吴生曰：所谓不在三更早、五更迟，只怕一暴，十日寒。读书者当观此。译文努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能，经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？”吴生说：这就是所谓不在乎每天起早睡晚，而要防止一曝十寒吧。读书的人应当从这里得到启迪。

为者常成行者常至

4，者常存行者常至意思

“为者常成，行者常至”的由来《晏子春秋内篇·杂下》第六中有一段话，写的是梁丘据自患不及晏子，晏子勉据以常为常行。文章如下：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！” 晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。” 注释：（1）梁丘据：齐景公的大臣。（2）置：放弃。（3）休：停止。（4）故：同胡，怎么。翻译——梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生了！”晏子听了说：“我听说，不停地做就常常能成功，不停地走就常常能走到。我没有与他人不同的才能，只是常做而不罢手，常走而不歇脚罢了，怎么能说赶不上（我）呢！” 为者常成，成难成之事；行者常至，至难至之地。吾辈当勉之！

5，为者常成行者常至的意思

为者常成,行者常至的意思是:坚持做事的人就会成功。坚持前行的人就会到达自己想要到达的地方。比喻无论做什么事情,只要持之以恒,坚持不懈,最终会得到成功。及:赶得上,比得上。原文: 梁丘据①谓晏子曰:“吾至死不及夫子②矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常③成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置④,常行而不休⑤者,故⑥难及也?” 注释: ①梁丘据:齐景公的大臣。 ②夫子:先生,对尊长的敬称 ③常:常常,表示容易、接近。 ④置:放弃。 ⑤休:停止。 ⑥故:同"胡",何,什么。译文: 梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:“我听说,不断实践的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。经常实践却不放弃,经常行进却不停下的人,你怎么会赶不上(我)呢?”

6，为者常成行者常至的全文

原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（2），常行而不休者（3）。故难及也（4）？” 注释：（1）梁丘据：齐景公的大臣。（2）置：放弃。（3）休：停止。（4）故：同胡，怎么。译文：梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？” 导读：荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”强调做事要持之以恒，不断努力。本文通过梁丘据与晏子的对话，借晏子之口，阐明了一个同样的道理：做任何事情，包括学一门学问，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。晏子用自身事例来说明这一道理，具有很强的说服力。