汇缴地，什么叫抽地封门

本文目录一览

1，什么叫抽地封门
2，汇缴地是什么意思
3，一晌地等于多少亩地
4，发票内容为技术服务费但实际是广告费应该怎么做账算广告费吗
5，甲地的地理位置40S120E乙地位置40N20W甲地位于乙地的搜
6，什么是对地阻值
7，土地确权什么是一类地
8，佛法中的因地和果地是什么意思

1，什么叫抽地封门

我觉得按照那个时期说出来的话，应该是顾名思义吧，犯错的话~~~就把承包出去的地给收回来，以后再也不许给他（她）了，呵呵。谢谢、

我也喜欢看我觉的“抽地”是把他家的份地收回 “封门”是把他赶出这个地方

什么叫抽地封门

2，汇缴地是什么意思

汇缴地的纳税地点决定了纳税人的主管税务机关。该税务机关负责纳税人年度汇算相关纳税服务与管理，需准确填写。汇缴即汇算清缴，汇算清缴是指纳税人在纳税年度终了后规定时期内，依照税收法律、法规、规章及其他有关企业所得税的规定，自行计算全年应纳税所得额和应纳所得税额，根据月度或季度度预缴的所得回税数额，确定该年度应补或者应退税额，并填写年度企业所得税纳税申报表，向主管税务机关办理年度企业所得税纳税申报、提供税务机关要求提供的有关资料、答结清全年企业所得税税款的行为。投资者应向企业实际经营管理所在地主管税务机关申报缴纳个人所得税。投资者从合伙企业取得的生产经营所得，由合伙企业向企业实际经营管理所在地主管税务机关申报缴纳投资者应纳的个人所得税，并将个人所得税申报表抄送投资者。

汇缴地是什么意思

3，一晌地等于多少亩地

垧，其实是个俗称，标称为公顷，一公顷是15亩

垧，其实是个俗称，标称为公顷；大亩即市亩，小亩即公亩。 1公顷=100公亩=15市亩

都是市制单位小垧等于十亩大垧等于十五亩

15亩

一垧shǎnɡ地是多少亩？垧，其实是个俗称，标称为公顷。 1公顷=100公亩=15市亩

一晌地等于多少亩地

4，发票内容为技术服务费但实际是广告费应该怎么做账算广告费吗

如果发票和实际业务不一致，是不可以税前扣除的。如果协议和发票反映是技术服务费，只能作为技术服务费入账，不能作为广告费

第四条享受子女教育、继续教育、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人专项附加扣除的纳税人，自符合条件开始，可以向支付工资、薪金所得的扣缴义务人提供上述专项附加扣除有关信息，由扣缴义务人在预扣预缴税款时，按其在本单位本年可享受的累计扣除额办理扣除；也可以在次年3月1日至6月30日内，向汇缴地主管税务机关办理汇算清缴申报时扣除。　　纳税人同时从两处以上取得工资、薪金所得，并由扣缴义务人办理上述专项附加扣除的，对同一专项附加扣除项目，一个纳税年度内，纳税人只能选择从其中一处扣除。　　享受大病医疗专项附加扣除的纳税人，由其在次年3月1日至6月30日内，自行向汇缴地主管税务机关办理汇算清缴申报时扣除。

技术服务费怎么能算广告费？技术服务费税前扣除没限制，广告费有比例限制。

广告业是营改增后交增值税，专票的话税率为6%可以抵扣；小规模纳税人税率为3%，不能抵扣。

5，甲地的地理位置40S120E乙地位置40N20W甲地位于乙地的搜

甲地的地理位置(40S,120E)乙地位置40N、20W，甲地位于乙地的东南方。北纬的在北，南纬的在南，所以甲地在乙地的北方两地中一地是东经，另一地是西经时：经度值之和大小于180度的，东经的在东，西经的在西；经度值之和大大于180度的，西经的在东，东经的在西把上面两合并，即甲地位于乙地的东南方。

a地116°e拿这个经度除以15=7.7333，四舍五入就是8，a地位于东八区。（其实a地就是北京嘛）东八区的区时为11：26. b地140°e除以15=9.3333，四舍五入是9，b地位于东九区。（其实b地就是东京） b地的区时是12：26 c地是74°w除以15=4.933333，四舍五入是5，c地位于西五区。 c地区时是11：26-（8+5）=昨天的22：26

哥！仔细点，要完整

甲地在乙地的东南方向首先看纬度，因为甲地为南纬而乙地为北纬所以甲地在南，再看经度，甲地为东经乙地为西经，且甲乙两地经度之和小于180度，那么东经在东西经在西，也就是甲在东，综上所述甲地在乙地的东南方向

6，什么是对地阻值

不太清楚给你看看下面的文章 “这是因为测接地电阻时，要求测的是接地极与电位为零的远方接地极之间的电阻，所谓远方是指一段距离，在此距离下，两个势头地极的互阻基本为零，经实验得出，20M以外距离符合此要求。如果线距缩短，测量误差逐渐加大。钳形地阻表只能测量多点接地，测量结果是，被测地极与多个接地极并联值的和，而测量单点接地时要接辅助电极，使测试电路形成回路，所以测量误差要大一些。但操作方便。 ” 看样子好象是说连地时大地与所连物之间的电阻吧。最佳答案不太清楚给你看看下面的文章 “这是因为测接地电阻时，要求测的是接地极与电位为零的远方接地极之间的电阻，所谓远方是指一段距离，在此距离下，两个势头地极的互阻基本为零，经实验得出，20M以外距离符合此要求。如果线距缩短，测量误差逐渐加大。钳形地阻表只能测量多点接地，测量结果是，被测地极与多个接地极并联值的和，而测量单点接地时要接辅助电极，使测试电路形成回路，所以测量误差要大一些。但操作方便。 ” 看样子好象是说连地时大地与所连物之间的电阻吧。

主板12V、5V、5VSB电源对地阻值是指主板电源接口上相应插针与主板地之间的电阻值，测量它们可判断主板有无短路性故障。方法是：用万用表的欧姆档（用1K档即可）的一表笔固定点插座上的15（或16、17）脚，另一表笔分别点第10脚（插入电源插头时对应黄色线）得12V的电阻、点第20脚（插入电源插头时对应红色线）得5V的电阻、点第9脚（插入电源插头时对应紫色线）得5VSB的电阻。如果电阻接近0欧，可认为短路。

7，土地确权什么是一类地

一类土地为可耕地，包括：短期作物用地、短期草地、暂时休闲地、以及所有其他的可耕地。二类地居住用地中高层住宅为主三类地居住用地住宅工业混合区域土地是包含地球特定地域表面及其以上和以下的大气、土壤与基础地质、水文与植物以及动物，还包含这一地域范围内过去和现在人类活动的种种结果，就人类目前和未来利用土地所施加的重要影响。中国地理学家普遍赞成土地是一个综合的自然地理概念。认为土地“是地表某一地段包括地质、地貌、气候、水文、土壤、植被等多种自然要素在内的自然综合体”。土地(Land)是由地球陆地部分一定高度和深度范围内的岩石、矿藏、土壤、水文、大气和植被等要素构成的自然综合体。中国地理学家普遍赞成土地是一个综合的自然地理概念。土地“是地表某一地段包括地质、地貌、气候、水文、土壤、植被等多种自然要素在内的自然综合体”。作为自然物的土地是逐渐由人类生存和发展的最基本生态环境要素转化为人的劳动对象和劳动资料，日益作为人类生活和生产活动的自然资源宝库，而成为一切生产资源和生产资料的源泉和依托；并使自然资源和生态环境要素的土地转化为人工自然资源和人工生态环境要素而成为自然资源综合体，是土地不仅具有使用价值，而且有了价值（劳动价值）。1、土地的不可替代性。地表上绝对找不出两块完全相同的土地。任何一块土地都是独一无二的，故又称土地性能的独特性或差异性。其原因在于土地位置的固定性及自然、人文环境条件的差异性。即使是位于同一位置相互毗邻的两块土地，由于地形、植被及风景等因素的影响，也不可能完全相互替代。2、土地面积的有限性。土地不能像其它物品一样可以从工厂里不断制造出来。由于受到地球表面陆地部分的空间限制，土地的面积是有限的。正像马克思所说的那样，它不能像工业生产中那样随意增加效率相同的生产工具的数量，即肥沃程度相同的土地数量。列宁曾指出：“土地有限是一个普遍现象。”人类可以围湖或填海造地，但这只是对地球表层土地形态的改变。从总体看，人类只能改变土地的形态，改善或改良土地的生产性能，但不能增加土地的总量。所以，人类必须充分、合理地利用全部土地，不断提高集约化经营程度，在不合理利用的情况下，土地将出现退化，甚至无法利用，从而使可利用的土地面积减少。3、土地位置的固定性。土地位置的固定性，亦称不可移动性，是土地区别于其它各种资源或商品的重要标志。我们可以把可移动的商品如汽车、食品、服装以及可移动的资源如人力、矿产等，由产地或过剩地区运送到供给相对稀缺或需求相对旺盛因而售价较高的地区。但我们还无法把土地如此移动。4、土地质量的差异性。土地的特性和质量特征，是土地各构成要素(地质、地貌、气候、水文、土壤、植被等)相互联系、相互作用、相互制约的总体效应和综合反映。地理位置不同，地表的气候、水热对比条件不一样，地质、地貌对其具有再分配的功能，使得地表的土壤、植被类型也随之发生变化，因而造成土地的巨大自然差异性。这种差异性不仅存在于一个国家或一个地区的范围之内，即使在一个基层生产单位内也同样存在着。随着生产力水平的提高和人类对土地利用范围的扩大，这种差异性会逐步扩大，而不是趋于缩小。土地的空间差异性，要求人们因地制宜地合理利用各类土地资源，确定土地利用的合理结构与方式，以取得土地利用的最佳综合效益。

一类土地为可耕地，包括：短期作物用地、短期草地、暂时休闲地、以及所有其他的可耕地。二类地居住用地中高层住宅为主三类地居住用地住宅工业混合区域

8，佛法中的因地和果地是什么意思

“因地”指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与因位同义。可分为二种：对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之法藏菩萨因位时一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号；对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者，称未证位者为因地。 “果地”依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘就有四果，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。。因地是指证果位之前之修道途，果地是证得果位后之道途。、扩展资料小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。” 所证之果的地位。声闻乘初果须陀洹，意即初入圣人之流；二果斯陀含，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘之最高果位。参考资料：百度百科-果位参考资料：百度百科-果地

因地：修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：“说于如来本起清净因地法行。”楞严经五曰：“我本因地，以念佛心入无生忍。”又因于地也。从凡夫地初发心学佛，到圆满成佛以前，这一段过程都叫做“因地”。经云：“因地不真，果招迂曲。” 果地：依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。” 所证之果的地位。三乘的果地各有不同，声闻乘就有四果(指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，华译为入流，意即初入圣人之流；二果斯陀含，华译为一来，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，华译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，华译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘之最高果位。)的分别。通俗来讲，学佛的开始和成佛前的经过是因地，成佛了就是果地(这是指大乘来说的)

是“阿弥陀佛”！

【因地】（术语）修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：说于如来本起清净因地法行。楞严经五曰：我本因地，以念佛心入无生忍。又因于地也。【果地】（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。

【因地】为果地之对称。地者，位地、阶位之意。指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与因位同义。可分为二种：(一)对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之法藏菩萨因位时一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号。(二)对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者，称未证位者为因地。【果地】相对于因位、因地而言。即依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘之中又有四果之别等。楞严经卷四（大一九·一二二上）：应当审观，因地发心与果地觉，为同为异。