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阿力麻土,阿力麻里的摩尔多瓦麻袋片红酒谁喝过口感如何

来源:整理 时间:2022-10-16 08:52:17 编辑:兰州本地生活 手机版

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1,阿力麻里的摩尔多瓦麻袋片红酒谁喝过口感如何

摩尔多瓦麻袋片红酒那可是我的最爱,正是因为我喜欢,当然我觉得口感棒棒的,你可以自我感受一下哈!
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阿力麻里的摩尔多瓦麻袋片红酒谁喝过口感如何

2,大夏古城位于广河的那个地方

阿力麻土古城村

大夏古城位于广河的那个地方

3,阿力麻色是日语什么

阿力麻死 还是 阿力麻肾 你得听清楚,前一个是“有”,后一个是“没有”的意思

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5,甘肃省临夏市广河县有多少个乡镇

广河县6个镇:城关镇、三甲集镇、祁家集镇、买家巷镇、齐家镇、庄禾集镇,3个乡:官坊乡、水泉乡、阿力麻土东乡族乡。

6,阿力麻里古城遗址是霍成县的什么乡镇

阿力麻里城遗址 在霍城县西北的克干平原,即农四师61团附近 现遗址除秃黑鲁帖木尔汗麻扎外,其余均辟为农田。在今六十一团场二连农田里,曾出土大量文物,主要有古汉文钱币和阿拉伯文钱币,有玛瑙饰物、玉器、石刻、铁锅、石磨盘、青花瓷碗和西辽至元代的各种瓷器。

7,阿力麻里是现在的哪里

新疆伊犁霍城县阿力麻里境内。位于霍城县西北的克干平原。距霍城县3公里。远在中世纪时,伊犁就建立了一个以苹果命名的城市,这就是阿里马力城。中国史书上亦称“阿力麻里”。阿里马,突厥语“苹果”之意。耶律楚材《西游录》云:“西人目林檎曰阿里马,附郭皆林檎园,故以名”。《长春真人西游记》云:“土人呼果为阿里马。盖多果树,以是名其城”。

8,甘肃省临夏市广河县有多少个乡镇

广河县辖6个镇、3个乡、1个民族乡:城关镇、三甲集镇、祁家集镇、庄禾集镇、买家巷镇、齐家镇、南山乡、水泉乡、官坊乡、阿力麻土东乡族乡。 如果对你有帮助,请采纳。
广河县6个镇:城关镇、三甲集镇、祁家集镇、买家巷镇、齐家镇、庄禾集镇,3个乡:官坊乡、水泉乡、阿力麻土东乡族乡。

9,甘肃兰州市临夏回族自治州有几个乡 有阿力马土乡

阿力麻土东乡族乡位于临夏州广河县。如图所示:本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图最新数据为准。 临夏市辖6个街道、4个镇;临夏县辖6个镇、17个乡、2个民族乡;康乐县辖5个镇、10个乡;永靖县辖10个镇、7个乡;广河县辖6个镇、2个乡、1个民族乡;和政县辖6个镇、6个乡、1个民族乡;东乡县辖5个镇、19个乡;积石山县辖4个镇、13个乡。-------------以上合计临夏州共有乡镇单位130个。

10,广河县贾家村在那里

甘肃省临夏广河县阿力麻土乡贾家村
广河县地处甘肃省中部,临夏回族自治州东南部,东与定西地区临洮县隔河相邻,北靠东乡族自治县,西接和政县,南连康乐县。位于东经102°23′ ——103°51′、北纬35°25′一35°28′之间。东西长45公里,南北宽13公里,总面积538平方公里。整个版图宛如一只奔兔。广河县居于陇西黄土高原,地势自西南向东北倾斜,平均海拔1953米,最高的西南部大疙瘩,海拔2620米;最低的东部三甲集镇五户村,海拔1800米。境内除中部广通河谷冲积阶地地势平坦外,其余地区则丘陵密布,沟壑纵横。广河县有两条较大的河流——广通河、洮河。广通河古称“大夏水”,由西向东流贯广河县腹地。
在甘肃省

11,广河县的行政区划

2000年,广河县辖2个镇、7个乡、1个民族乡:城关镇、三甲集镇、祁家集乡、排子坪乡、水泉乡、南山乡、庄窠集乡、官坊乡、买家巷乡、阿力麻土东乡族乡。2004年,广河县辖5个镇、4个乡、1个民族乡:城关镇、三甲集镇、祁家集镇、庄禾集镇、买家巷镇、排子坪乡、南山乡、水泉乡、官坊乡、阿力麻土东乡族乡。2007年,撤销排子坪乡,设立齐家镇。 广河县民族有回族、东乡族、汉族等民族。2013年,广河县总人口21.56万人,其中回族12.03万人、东乡族8.97万人,汉族5430人。回族、东乡族人口占广河县总人口的97.5%。

12,阿里不哥是谁

元朝忽必烈的弟弟 拖雷和妻子唆鲁忽帖尼的第四子
 蒙古宗王。拖雷的幼子,与蒙哥、元世祖忽必烈及旭烈兀同为唆鲁禾帖尼所生。按照幼子继承父亲家业的蒙古风俗,阿里不哥随唆鲁禾帖尼同住,并继承她的宫帐。蒙哥八年(1258),蒙哥大举伐宋,以阿里不哥与己子玉龙答失留守大斡耳朵,并统帅留守漠北的蒙古军。1259年,蒙哥在四川合州军前病逝。当时,忽必烈正率领东路军进攻鄂州,阿里不哥谋即汗位,遣阿蓝答儿发兵于漠北诸部,脱里赤括兵于漠南诸州。忽必烈闻讯,立即与南宋言和,迅速北返,1260年三月,在部分蒙古宗王的拥戴下,抢先即帝位于开平。阿里不哥也在留漠北诸宗王的拥戴下,即大汗位于和林(《元史》作五月,《史集》则记先于忽必烈称汗)。双方使者往来,无法取得妥协。阿里不哥分遣阿蓝答儿进军西凉府,与浑都海、哈剌不花军相合;另遣其子玉木忽儿和哈剌察儿(术赤孙、斡鲁朵子)南征。忽必烈命廉希宪、商挺抚定关中,大败阿蓝答儿军于姑臧(今甘肃山丹境);又亲自率师北征,败阿里不哥军。阿里不哥奔吉利吉思之地。忽必烈下令禁绝汉地对漠北的物资供应,阿里不哥陷入窘困,于是令阿鲁忽(察合台孙,拜答儿子)往主持察合台汗国事,征集器械粮食,以为接济,同时,命他扼守阿母河,以防旭烈兀东援忽必烈。中统二年(1261)九月,阿里不哥突袭忽必烈戍军移相哥部,逾漠而南。忽必烈急召蒙汉诸军抵敌,大战于昔木土脑儿之地,胜负难分,至冬各自撤回。次年春,阿里不哥得悉阿鲁忽叛附于忽必烈,便引军西征,败阿鲁忽,进据阿力麻里。阿鲁忽退走撒麻耳干。阿里不哥驻冬阿力麻里,大肆杀掠,又值大饥,民怨沸腾,部众离散。阿鲁忽整军来攻,阿里不哥穷蹙不支,于中统五年七月,归降忽必烈。后病死。

13,请问元朝最大的领土如果按现在世界地图划分的话应该都到哪里最好能

征战领导者年代灭亡政权或地区第一次西征成吉思汗1218—1223年西辽、花剌子模王国第一次南征成吉思汗、窝阔台1226—1234年西夏、金第二次西征拨都1236—1242年中亚及东欧、中欧平原第二次南征蒙哥、忽必烈1253—1257年大理第三次西征旭烈兀1252—1259年阿拉伯帝国(黑衣大食)第三次南征忽必烈1259—1279年南宋子国都城辖区元大都(今北京)包括原来的西夏、金、宋、大理及蒙古本部察合台汗国阿力麻里(今新疆霍城)今新疆西部、中亚南部窝阔台汗国也迷里(今新疆额敏)今新疆北部、哈萨克东部钦察汗国萨来(今俄罗斯阿斯特拉罕)东欧平原伊尔汗国帖必力思(今伊朗大不里士)今伊朗、伊拉克、高加索地区

14,成吉思汗的几个儿子会什么

据《元史》宗室世系表记载,成吉思汗有六个儿子,[70] 按出生顺序为:术赤,孛儿帖所生,察合台,孛儿帖所生,窝阔台,孛儿帖所生,拖雷,孛儿帖所生,兀鲁赤,无后嗣,阔列坚,忽兰所生。他虽然是庶子却很受父亲宠爱。后来他随拔都征俄罗斯的时候因箭伤而死。其他没在《元史》宗室世系表记载儿子:察兀儿,也速干所生。术儿彻,古儿别速所生。孛儿只斤·术赤(约1178-1225),又译拙赤、珠齐、述赤,孛儿只斤氏。成吉思汗孛儿只斤·铁木真长子。蒙古汗国军事将领,追谥元穆宗道宁皇帝出生于战乱年代,母曾为蔑儿乞惕部所掠,后救归,分娩于途,故名“术赤”,意为“客人”。注:“术”读作zhú,音同“竹”。铁木真与孛儿帖结婚时,三姓蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿,为报其弟赤列都的未婚妻诃额仑当年被铁木真的父亲也速该所抢之仇,突袭了铁木真的营帐。在混战中,铁木真逃进了不儿罕山(今肯特山),他的妻子和异母却当了脱黑脱阿的俘虏。等救回时孛儿帖已有身孕,而“术赤”二字是“客人”的意思。因此,从他的出生开始就不断有人怀疑术赤的血统,尤其是二弟察合台和三弟窝阔台常因此与其冲突。[1] 战绩:公元1204年 掌右翼军战乃蛮部,配合诸军大败乃蛮于纳忽山(位于鄂尔浑河东土拉河西),擒杀其首领太阳汗。战后驻军阿勒台山(今阿尔泰山)镇抚。 公元1206年 大蒙古国建立后,成吉思汗分封诸子,得蒙古民众九千户。 公元1207年 统军征“林木中百姓”,先后招降或征服斡亦剌、不里牙惕、巴儿忽诸部,战后,受命统辖这些地区的百姓。 公元1211年 随父南下攻金,与弟察合台、窝阔台统右军,取云内、东胜、武州、朔州等地。 公元1213年 再次大举分道伐金与察合台、窝阔台率右军残破太行山东西两侧诸州郡。沿太行山东麓南下,直抵黄河,复绕太行西麓北行,攻掠二十余州,并与诸军会合,围攻金中都(今北京)。公元1217年,受命讨乞儿吉思,至叶密立河(今额敏河)取胜而还。十四年,随父西征,相继攻克养吉干、八儿真、毡的等城,会同察合台、窝阔台军于十六年攻克花剌子模旧都玉龙杰赤[2] 。 公元1217年 吉利吉思部反抗蒙古征兵术赤奉命出征征服了吉利吉思及谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)西至也儿石河(今额尔齐斯河)森林百姓诸部成吉思汗便西北诸部赐归领有 公元1219年 从父西征受命与察合台、窝阔台留军围讹答剌城破术赤进至撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)与成吉思汗会合成吉司汗又命与察合台、窝阔台进攻花拉子模都城玉龙杰赤城(今土库曼斯坦乌尔根奇)因与察合台素和各行其城久攻下成吉思汗乃命窝阔台总领军事协调行动终于取胜玉龙杰赤城陷术赤径返其也儿石河旁辎重所驻地成吉司汗分封诸子术赤作长子封西所有海押立西征服地区均属于(详见钦察汗国)。 公元1224年 蒙古军还师,西征后成吉思汗分封诸子,术赤得花刺子模海(今咸海)、宽田吉思海(今里海)以北的钦察故地为封地。后其子拔都在此封地基础上建钦察汗国。生前屡与弟察合台、窝阔台就汗位继承问题发生纷争,最后由成吉思汗选定窝阔台为继承人,始作罢。 察合台(蒙古语:?aγatai Цагадай),成吉思汗次子,又译察合带、察哈歹、茶合带等。成吉思汗正妻孛儿台所生第二子,察合台汗国的创建者。元朝建立后,元世祖追谥为元圣宗忠武皇帝。1211年,随成吉思汗伐金,与孛儿只斤·术赤、孛儿只斤·窝阔台攻掠云内、东胜、武、朔诸州。[1] 1213年,再次大举分道伐金。 蒙古大举攻金,他与术赤、窝阔台率右路军,破太行山东西两侧大部州县。1219年,随成吉思汗西征。随后与术赤,窝阔台奉命进攻花剌子模(中亚阿姆河流域的古国),陷其首都玉龙杰赤城(今土库曼斯坦旧乌尔根奇,非乌兹别克斯坦乌尔根奇市)。成吉思汗把畏兀儿以西直至阿姆河之间的草原地区分封给他。 设斡耳朵宫阿力麻里(今新疆霍城西)附近的虎牙思1225年,成吉思汗出征西夏,察合台受命留守蒙古大斡耳朵。他与长兄术赤不和,与弟窝阔台相处较融洽。成吉思汗逝世后,察合台遵照遗命拥戴窝阔台即大汗位。亲执臣属之礼;平时亦守臣下礼节,维护大汗尊严。察合台熟悉札撒(法令),执法严峻。窝阔台对察合台极尊重,汗国大事,必先遣使咨商,征得他的同意而后行。1241年5月,察合台先窝阔台七个月病逝。因窝阔台称他为阿哈(兄),以后历代大汗亦皆称其继承人为察合台阿哈。孛儿只斤·贵由即大汗位后,因与察合台第五子也速蒙哥友善,于是改命也速蒙哥嗣为察合台汗国可汗。[1] 孛儿只斤·窝阔台(公元1186年—公元1241年12月11日),蒙古帝国大汗,史称“窝阔台汗”。元太祖成吉思汗的第三子。公元1225年受封于也儿的石河(今额尔齐斯河)上游和巴尔喀什湖以东一带,建斡耳朵于也迷里城(今新疆额敏县)。公元1229年忽里台大会被拥戴登基,管理整个蒙古帝国。他继续父亲的遗志扩张领土,南下灭金朝,派拔都远征欧洲,他在位期间疆域版图曾扩充到中亚、华北和东欧。在位期间,任用契丹人耶律楚材为中书令,采用汉法,并且开科取士,重用中原文人,奠定元朝的基础。公元1266年十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈追尊窝阔台庙号为太宗,谥号英文皇帝孛儿只斤·拖雷(Tului,蒙古语意为镜子,1193—1232年),成吉思汗孛儿只斤·铁木真第四子(幼子),尊号“也可那颜”(大官人)。成吉思汗生前分封诸子,拖雷留在父母身边,继承父亲在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地和军队。成吉思汗留下的军队共有约12.9万人,其中大部分都由拖雷继承。1227年成吉思汗去世后,三儿子孛儿只斤·窝阔台继位,拖雷监国。1232年率军击败金军,在回军途中病逝。其长子孛儿只斤·蒙哥即位后追上尊号,谥“英武皇帝”,庙号“睿宗”(宪宗立,追諡曰英武皇帝,庙号睿宗。二年合祭昊天后土,以太祖睿宗配享)。[1] 至元二年(公元1265年)其四子孛儿只斤·忽必烈在位时,被改谥为景襄皇帝。至大二年(公元1309年),加谥“仁圣景襄皇帝”。

15,阿力麻土

幸福 那年去阿力麻土,正是初夏时节,兰郎公路边下车,经横跨广通河上的蓝桥头,进入阿力麻土乡,路的两岸绿海无边,田野里的麦苗和苞谷葱茏。我们边走边问,一路走到了古城。村民马阿伯给我们说起,古城村地名的由来,曾是一个古代城的所在地,他手指村北那道绵延的旱塬,说古城就在台地上面。顺着他手指的方向看去,在隆起的台地焦黄的山坡上,影影绰绰,有几棵小树立在沟壑间,投下星星点点稀疏的绿茵,与连片的黄土构成对照。马阿伯站在自家的院子里,望着身后的旱塬说道,翻过这道高耸的山梁,便是东乡果园赵家了,听到他这么说,我装作不知的神情,一面听着他的讲解,心里却在暗自欣喜。那里于我来说,不算太过于生疏,而且还较为熟悉。那几年,我在几个村庄小住,与黄土板块融为一体。 然而,我还是感到了诧异。山脊仿佛一道分水岭,沿山根的两边,分布着俨然的村庄。南与北有些不像,但模样依然类似,同样干旱和焦渴的土地,同样沿着山脚的附近,都有一条蜿蜒的小河,无波无澜,舒缓地向着洮河汇聚。伴随着山脉迤逦,拐过了盘旋的山梁,眼前在不断变换的风景,远远地望去,那绿树葱茏的地方,便一定有人家村落。长久地穿行在旱塬台地,灼烤的阳光直视,我的双眼充血丝,拙于找到了些许慰藉,播撒星星点点的荫凉。 这是怎样的生存呢,我心生无限感慨,有了水,便孕育生命的延续。北坡山麓,使她负载着沉重的力,一脉清溪,似有若无,浓淡相宜,润养的两岸流域郁郁葱葱。凤凰山脚下,便是阿力麻土古城,处于开阔的河谷川塬地带,古城南面对着一脉流淌的广通河,村北的山峦挡住了东乡干旱的气流,同时拥抱广通河湿润的水气,赋予她生态涵养的自然环境。 走进绿荫环抱中的古城,沐浴着河畔的空荡回风,穿行在撩拨人心的诗情画意中,徐徐吹来的风轻柔妩媚,拂过脸颊掠过发迹,满目苍黄的况味里,只是看不见古城昔日的模样,徒留下一个饶有悬念的地名,牵引出人的联翩浮想。我久久地注视着眼前突兀的旱塬,想从那里寻觅时间的遗落,隐藏在沉默黄土层深处的迹象,哪怕只是些许残垣断壁的存留,不经意间留下的一线蛛丝马迹,目力所及之处或将会成为古城的路标,指向那片曾经拥有过的喧嚣,铭记着一段辉煌时光。现在沿着生动的注脚吸引,走进古城里巷的最深处。 可惜那于我终究是一无所获。活像一个懵懂的孩子,脚步踉跄站在她面前,恍若身在梦境中,麦草秸秆的芳香,馨香裹紧人的魂魄。这番了然的欣喜和心头纠葛的慌张,我顿感浑厚的苍凉包围。心里毫无准备,她也如砥坦荡,如我不曾设防,可眼前突兀的古城,俨然一道高耸的门槛,卧在万顷旱塬的怀抱,这时近在咫尺却遥不可及。那一刻,惘然地凝望着北山台地,苍茫寥廓的山峦,绵延耸立静默着的寥廓,仿佛汹涌翻滚的波涛,忽然顿时间凝固,随即化作山梁,绵延起伏的瀚海,一股怅然若失的岑寂,悠然涌上我的心头。 村庄静静地伫立在河湾,晌午娇艳的暖阳中,村头树下卧着的牛,微醺着惺忪的双眼,半月圆弧犄角,贴近隆起的脊背,犁地时磨出了老茧。农人在休憩,犁铧在墙角睡觉,牛也跟着打盹,嘴巴却蠕动着,唇齿左右咀嚼,反刍上午主人在一捆紫花苜蓿,添加的两手捧苞米,犁地辛苦了,犒赏慰劳它,牛好像沉浸在梦境,好像陷入回忆。正是时近中午,行道两边的树叶,慵懒地顶在头顶上,散发出蜡纸般的光斑。 一天里的最好的时光,林荫道上铺洒着凉,穿过树桠间的阳光,脚踩地上的斑驳的碎片。村口传来朗朗读书声,绿荫掩映的清真寺,飞出一檐犄角,鸽子咕噜噜地鸣唱。阡陌纵横的村舍,对我是轻车熟路,无须问路何方。我们走进村庄,大人和孩子们新奇地打量着我们,清澈纯净的眼睛里有几分陌生,看着我们这群外人闯入他们的生活。 清澈的目光,我们在无言中,瞬间有了对视,像是了然于心。语言真是多余,在平整的公路尽头,心里激荡着音乐的悠扬。触动了我隐藏在冷漠面孔下的心,忽然有一种久违了的感动,接着便是亲切充溢胸襟,纯粹的自然的淳朴和善良,一览无余地呈现在我眼前。静谧的古城,好像荡出了时光之外,正由僻远成全了村庄的完整,保存着原生态的淳朴。 阿力麻土古城是东乡族村落。我喜欢古城这个地名,喜欢有故事的地方,它们让我着迷。乍听到个悦耳的地名,心里细细品味,粘着文化的氛围,如果再有典故附着,于是格外留意缱倦,印象里便要格外加分了,自然有了几分偏爱在当中,脱颖而出。 刚听到有人说阿力麻土时,我心里不由地咯噔了一下,心想这不是梨果的意思吗?阿力麻(almat),是一句蒙古语,意即梨果之意。后缀“土”当是波斯语,就是方位名词,所指的“地方”的意思。广河的朋友,告诉我,去阿力麻土乡时,我问他你刚才说什么地方?“阿力麻土——”他重复了一遍,然后用征询的表情看着我,“想不想去,阿力麻土?”我嗫嚅半晌,想告诉他非常愿去,但话头刚溜到嘴边,却咽下了后半句。 我屏息听着他说的话,生怕一开口会打断他。接下来心动的时刻到了,我有十二分的把握,心中的盼望正朝向好的一面延展,箭矢一般射去。 那天,我们似乎以一位风土大师的架势走进古城看山观水,东张西望。河道变瘦,河面变窄,心里却敞开折。目睹着热情如水流失。 马阿伯一家待客极其热诚,反而叫我们惶恐,反倒生分之感。饭菜简单几样,确是都很香,当然是最高的规格。礼仪和馈程,逼着人不由正襟危坐。我坐不惯炕,腿关节和踝关节生痛,用不多久,膝盖酸麻胀痛,直至失去知觉。于我倒像是上了刑具。 土炕在屁股下坐得热起来,主人前面出去一阵,炕洞传来咚咚地响声,想必在屋后填炕。即使在夏季,农村也是烧炕来驱散潮湿。那夜我睡得不踏实,几个挨得太近,二来隔床,翻来覆去,就像在鏊上烙煎饼。炕太热了。又铺着新毛毯,用衣柜里取出的新棉被,绸缎面光滑如丝,沾手。棉被铺垫在身下,宣软厚实。迷迷糊糊,盼着天明,可到了天色平明时分,却架不住打盹,睡着了一会。 我是被从树林间的鸟鸣声中吵醒的。 炕上发出均匀的鼾声,我蹑手蹑脚下得床来,悄悄带上门走出院子,去了村外后山。巴望着在山上能发现点什么,比如一块瓦当,半块砖头,一片盖碗瓷片也好。这一次田野漫步,我的收获颇为丰硕。 时间不知过了多久,待我满载而过,回到家中时,刚进门,只见院子里人忙着张罗着,早饭很快也就跟着端上来。满院子阵阵飘溢喷香的洋芋菜味,这才猛地意识到,肚子确实饿了,进门看到大家都在等待我开饭。心里顿时实在惭愧,不好意思啊。不知他们就这么坐着,等了多时。 “你,啊里去了啊?”马阿伯急切地问我,口气里听出了父亲般的严厉,嗔怪的腔调,俨然我已是这家中的成员,但言辞里却柔和婉转。柔和得一如我的父亲。 院子里曙光一片,朝阳明黄娇艳。 “我到山上去走走。”我答道。 “克里木骑摩托庄子四处寻过来了,整个庄子齐齐地寻完了,就是不见你。到处问人,说是向山上去了。放羊的人见了说的,那个人身胚倒是像你的样子。我们心思着就是你了,我们这里只有你们来了,再没有外人。”克里木笑盈盈的脸上,带着憨厚和朴实。那辆摩托车停在院子中,车轮上粘着焦黄的泥巴。骑摩托的人,在村上,算得上是很人了。克里木是见过世面的人。我想起村外确实遇到的羊群,在林边小溪边饮水,溪水清澈,在漫坡沿断断续续,留在车辙印处的积水,碗口般大小的水洼,一碗水明晃晃地映照天空曦光。溪水若有似无。林子幽静,白杨树在夏季拔节,的发散着清爽的苦味,林子间回荡着熏人的风,窜进鼻息,竟然格外清香。早晨馥郁清醇醉人。猛地呼吸,清冽沁人心脾。牧羊人操着羊鞭,站在不远不近的地方,打量着我。头羊一蹦子,窜出了老远。羊群哗然聚敛,警觉地竖起耳朵,扭头转身望着我。我这个生人,闯入了它们的生活。 “是啥都没有,山上光秃秃的,没有草,连棵树也没有,那里有啥好浪的,上那做个撒呢?”马阿伯说道。记得他跟我说过,他没有念书,是他一辈子最遗憾的事。我对马阿伯说,“幸好你没念过书呐,要念过的话那肯定更不一样。”人尖子里的很人啊。 “我找见了一个好东西。”说着,我掏出捏在手心里的牙齿。 “嗨!是龙骨呗!这有啥稀奇的?后山上洞里边多的是!一堆才几毛钱。你捡它作甚?又不值钱!”家里人恍然大悟,马阿伯爽朗地笑道。 “吃饭吧,快吃饭!菜都凉了!”马阿伯习惯性地抓起竹筷子,用右手擦了一把筷子,好像是上面粘着土似的。对齐了筷子,搁在我面前的炕桌上了。 早晨家里的气氛似乎缓和立刻许多。昨晚的争执过后,今早马阿伯不再坚持己见。因为我们在场才会出现的旁观,马阿伯将满腹的懊恼,转移到女人的身上。无非是菜咸饭淡,埋汰老伴的手艺。 又是我们离开的时间。顺路到马阿伯的河滩地看,执拗不过他的心意。我们的到来是一种调和剂,从未有过。我们于事无补,但家里缓和了许多,我们熬过了难忘的一夜,看到一家人心里头的疙瘩解开了,他们心头的乌云渐渐消散,我们比吃糖还甜。 马阿伯一家五口人,我看出老夫妻俩各自起居,人上了年纪,倒比年轻时更要强起来,各自住在自己的房间。剩下来的便是儿女亲情了。母亲显然和两个儿子贴心,基本站在一条战线上,他们父子各干各的营生,每天只有晚饭时,好像才能一张炕桌上。我猜测,或许只是因为我这些外人到来,他们才勉强屈就自己,坐在了一起。而且,我还发觉,他们对我们的态度不一样。 克里木与我年龄相仿,比他哥哥略微小几岁。身上穿着潮流的衣服,白帽子斜斜地扣在头边,好像风一吹快要掉下来。但始终没掉。我们心里纳闷着,帽子贴着不动的功夫。克里木长相不知跟了谁,既不像父亲也不像他的母亲,甚至也和哥哥长得也不像,在这家人里有着另外的一副模样。连他的性格也不像一家人。 克里木刚结婚一年,他们还没有娃娃,父亲给我们说着。兄弟俩在三甲集皮毛城市场,贩卖羊皮营生,西部有名的旱码头,皮毛发到这里来,又从这里发出去。他们各做各的生意,即使同胞兄弟,同一根藤上的瓜,他们长得也不像。马阿伯希望儿子子承父业,务劳河边的几十亩河滩地,种庄稼过活踏实活人。而后代则另有打算,各有各的样式,年轻人也老人想的不一样,观念差距很大。大哥显然不支持父亲,认为整天忙活,投进去的人力不说,就化肥就要上千块钱,打不上粮食,一年忙到头的收成,真的不够投入的操心费。用儿子的话来说,每天到思市场挣的钱抵得上他辛苦一年的,果真也是如此。好像种地的大事,在父亲那儿看来,更像是一种近似信念,支撑着他的精神。对大地的眷恋和垂顾。 古城到八仙口马良大桥,到三甲集皮毛市场。哥哥可能顾家一些,弟弟克里木只是吃饭。家务活由长子担当,哥哥会过日子,把挣到的钱,平时手里捏得紧,去年把家里南房堂屋用三合板装潢,安装了板材和射灯,晚上打开开关,彩灯频闪眨着眼,跟歌厅似的。我艳羡地啧啧称赞,而马阿伯却撇了一下嘴角,拉长了脸。本来就长的那张马脸,这样便显得更长了。对儿子的小本买卖,父亲是不屑的。 早饭是克里木的媳妇下厨做的。门外上一道菜,克里木便过去接住,媳妇无声无息,个子娇小,手脚麻利。每次撩开门帘,忽闪一掀起的瞬间,便从门帘缝隙闪过,旋即在窗台前的身影。夫唱妇随,配合默契。女人并不进屋。家里这时就是男人的世界,六七个男子汉坐在炕上,我们是家里的客人,坐在炕桌前吃饭,女主人便不再露面。 忽地想到去广河,正好顺路途中下车。在心里这么想着,站在售票窗口前,服务员已在里边问去哪,只是犹豫了片晌,便心意已定。途经七道梁隧道过来,出了洞口眼前地界渐宽,视野随之开阔起来,心胸跟着豁然开朗,尽管铅灰色的天幕低垂,漫天飞雪遽然而至,能见度仅百步开外,沿途风物看不真切,纷纷扬扬的雪花倾泻,天地一片混沌。 是夜,皓月一轮剪影当空,月光倾泻,皎洁似水,久久不能入睡,披衣近窗台坐在灯盏下,展开信笺在纸面涂鸦,长长的一封信纸,那副憨态可掬的认真,真是童稚的可以。 现在我不须借助想象来复原,当初的惘然鲜明地坦陈在面前。史书记载,元代时“森林遍野,草木葱茏”。化作南北两岸的沃野,形成了相似的景致,写满故事的风土。听阿力麻土,一颗梨果从树上掉落在地上的声音,敲击在大地的鼓点,让我几分沉醉。 人把自己留在村庄,宛如一颗汗珠,晶莹地落入泥土。他们的顽强,他们的执著,让信仰根系发达。这些年,过得纷繁,我心境沧桑,这些足以让一个少年变成心事重重的人,沧海桑田,惟有不变的是对故土的依恋。 每次去古动物化石博物馆,看到土黄色的骨架,便又情不自禁地想起一家人,想起马阿伯一家,想起阿力麻土。过去了十几年,不知他们全家人过得好不好。阿力麻土和他们家,泥土般的浑然一体,渐渐地融化在天际,满天晚霞,映红了天边。
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